幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
-- 列夫·托爾斯泰
驀然回首，我和太太結婚已經滿二十三年了。我們先在大學期間戀愛，畢業之後結婚，遠渡重洋來到舉目無親的美國讀研究生，之後參加工作，並養育三個孩子。二十多年下來，我們也經曆過無數的坎坎坷坷。所幸的是，我們能夠經曆生活和感情上的風風雨雨，彼此相愛相護到今天。昨天，閑來無事在穀歌上搜索，發現美國的的平均婚姻壽命也就20年；看來，我們已經擊敗了超過半數的美國人。有感於此，我覺得可以靜下心來，總結一下自己的愛情和婚姻心得，和大家交流一下。
一、引言
1846年，匈牙利詩人裴多菲寫下了傳誦百年的著名詩篇：
生命誠可貴，愛情價更高。
若為自由故，兩者皆可拋。
在詩人眼裏，愛情居然比生命都可貴。在普通的現代人眼裏，愛情也是一個相當神聖的精神追求。找到自己所愛的終身伴侶、進入婚姻殿堂並白頭偕老，仍然是主流社會所認可的價值觀。
然而，現實生活中，很多婚姻的結局都不敢恭維。在美國，大約40%的初婚以離婚收場，而且這些婚姻的平均壽命隻有8年，正應了“七年之病”的說法。按理說，吃一塹長一智，離過婚的人應該具有更高的挑選伴侶和經營婚姻生活的技能；可是統計表明：離過婚的人再次結婚後，離婚的比例更高，達到匪夷所思的70%！
不過，受過學術訓練的人仔細一想，上述數字是非常合理的：那些初婚就離婚的人，其中有感情障礙和經營婚姻問題的比例遠遠高於普通人群，所以他們再次離婚的比例必然高於初婚人群。
說到愛情和婚姻，繞不開性、愛和感情。下麵，我們就分別聊聊這三個概念。
二、性
孟子曰：食色性也。人，作為動物的一種，離不開這兩樣東西：吃飯是為了生存；性是為了繁殖後代，這是天經地義的事情。
我記得在高一上政治課，教科書裏居然白紙黑字地寫著：人有兩個基本需求，一是生存，其次是性。第一次看到政治課本居然可以這麽寫，當時相當震驚！其實，這和兩千多年前孟子的說法不謀而合。
後來讀到英國進化生物學家理查德·道金斯的名著《自私的基因》，從科學和進化的角度理解了我們為什麽會有性衝動：其實和所有的生物一樣，進化的機製決定了我們必須生育後代，把自己的基因傳下去。一次，我和幾個年輕同事討論是否生孩子的問題，其中一位小哥問我當初為何要養育三個孩子。
我說：都是為了我的好基因啊！這是天道，不需要理由！
大家如果看過動物世界這種生物科普節目，就會知道自然界裏，雄性動物為了把自己的基因傳下去，會玩命爭奪性資源，比如獅子、海象等等。小時候在河南老家放牛時，遇到某隻母牛發情時，平時循規蹈矩的青壯年公牛們頓時像換了一個牛，為了獲得和母牛交配的機會和其它公牛大打出手，場麵之震撼，讓一個小孩子心生畏懼：性的力量，太強大了！
其實，很多雌性動物如果進入發情期，那聲勢也不是蓋的。小時候在農村老家，在“春宵一刻值千金”的春夜睡覺，美夢經常會被“叫春”的母貓打斷；那淒厲的叫聲，哀怨不絕，讓人不忍。而母豬要是進入發情期，可以在豬圈裏叫得地動山搖，甚至以頭撞門，也算是感天地、泣鬼神了。
跟動物界比起來，人類對性資源的爭奪，更加變本加厲。中國古代的皇帝，後宮佳麗無數，其實就是在赤裸裸地剝奪無數普通男人傳宗接代的機會。史書記載，唐玄宗李隆基後宮的宮女高達四萬人，而當時全中國的人口隻有5200萬；放到今天的中國，按照人口比例的話，就是一個男人霸占107萬個全國最有姿色的女人；這麽多人，整個故宮都裝不下！
其實大部分的宮女，即使生得國色天香，一輩子也沒有機會和皇帝親近。唐詩裏有無數的宮怨詩，專門描寫這些失意的宮女的悲慘生活，比如杜牧的《秋夕》：
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
宮女盼星星盼月亮也盼不來皇帝，就羨慕天上的牛郎織女，人家夫妻至少每年可以親近一次。
大部分宮女，終老一生，也沒有機會生孩子把自己的優良基因傳下去，隻能淒涼而終。正如元稹在《行宮》裏描述的那樣：
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
就憑這一點，我們都可以罵這些皇帝：（男人）沒一個是好東西！
當然，現代文明國家，基本提倡“一夫一妻製“，基本保障了大部分男人和女人有機會找到一個性伴侶，傳宗接代。
無可爭議的是，性是動物本能，是愛情和婚姻的“經濟基礎”；沒有”性“的愛情，不是沒有，但是非常罕見。我在讀研究生其間，係裏的一個猶太人教授就在自己的主頁上寫道：婚姻，就是為了獲得免費的性生活。
三、愛
由“性”發展到“愛”，其實是比較自然的過程。所謂一見鍾情，就是來自雙方的性吸引力而導致的“愛意”。熱戀中的男女，可以愛得昏天黑地、如膠似漆，這就是“愛”的力量。
但是現代科學發現，這種原始的“愛”持續的時間非常短，通常也就十八個月，也就是一年半的時間。很多人講，要增加“愛”的保鮮度，其實基本上是徒勞的。作為一個生物的人，會慢慢失去對同一個異性的興趣，轉而想和其它異性交配，把自己的基因傳播得更廣，這是由基因驅動的。
因此，經曆了長久戀愛和婚姻的伴侶之間，”愛“的成分其實已經可以忽略不計了。
四、情
相比於”性“和”愛“，”情“是更高的精神境界。情有很多種，比如”親情“、”友情“，甚至人和寵物之間也會產生刻骨銘心、至死不渝的感情。
因此，持久”愛情“和婚姻的關鍵因素是盡早把原始”性衝動“產生的”愛意“轉化成”情“，並嗬護這份感情，讓它茁壯成長，成為維係伴侶的紐帶。畢竟，容顏易老，芳華易逝，隻有伴侶之間培養的感情，才能經得起時間的考驗。
培養感情有很多途徑，關鍵是雙方必須付出時間和努力，共同從事一些都可以接受的事情，比如過性生活、聊天、看電影、運動、玩遊戲和旅遊等等。
五、離婚的原因有哪些？
根據美國的統計，70%的離婚是由妻子提出的。常見的離婚理由中，主要由下麵幾個：
A、缺乏投入
由於道德、法律對婚姻的約束日漸衰微，婚姻和家庭的基礎其實是非常脆弱的。如果任意一方缺乏經營家庭的誠意和努力，家庭極易破產。
B、生活和思想的不兼容
持久的幸福夫妻，通常是建立在誌同道合的基礎上。如果兩個人在價值觀、生活方式、養兒育女、對待對方父母家人、甚至日常習慣之間有嚴重分歧，而雙方都不願妥協，那麽這種分歧可能毀掉雙方的感情。
C、出軌
這個非常容易理解；絕大部分現代人都不可能接受伴侶的不忠行為。要注意的是，思想上出軌通常是可以被接受的；不可饒恕的是具體的行為。就像古人說的那樣：
百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子；
萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。
D、經濟問題
古人雲：貧賤夫妻百事哀。美國的無數研究和調查表明，夫妻之間因為財務問題引起的離婚，非常常見。這種問題，不僅僅限於家庭的經濟困境；有時候，兩個人對待金錢的態度和行為，比如一個人花錢大手大腳，也會導致嚴重的分歧。
E、家庭暴力
不需多言，家庭暴力不僅僅是道德問題，動手打配偶其實已經觸犯法律了。
F、不良生活方式
比如，吸毒、賭博、酗酒，都是扼殺愛情和家庭的核彈。
六、如何維持幸福持久的婚姻？
當然，結婚前要挑選正確的伴侶，比如伴侶要和自己有兼容的價值觀、金錢觀和家庭觀。雖說“門當戶對”這種說法已經過時，但是雙方在基本觀念上，不能要大的分歧。
而正直、誠實、善良，是最最基本的擇偶條件。我覺得寧肯找一個無才有德、甚至無才無德的伴侶，也不要找有才無德的伴侶，後者可能會要了你的命。
那麽，婚後如何保持婚姻幸福持久呢？
A、溝通、溝通、溝通
重要的事情講三遍！
伴侶之間，必須保持溝通渠道的暢通。對伴侶有意見，要及時溝通；伴侶為自己付出，要主動表示感謝；自己犯了錯，要光明正大地道歉。
當然，夫妻之間，難免有吵架拌嘴。我的總結是”吵架悖論“：
夫妻感情是和吵架的次數和烈度成反比：吵架越多，烈度越大，感情月、越危險。
但是，如果長時間不吵架，多半是因為雙方已心如死灰、恩斷義絕。
俗話說：清官難斷家務事。夫妻鬥嘴，通常不需要上綱上線、講大道理，更不需要爭個是非高下，也不需要掌握工作場所運用的辯論知識和技巧。重要的是了解對方的苦衷，多站在對方的角度看問題，不要發狠話傷害感情。
在中國傳統文化裏，很多人愛“麵子”，不願主動向家人承認錯誤；這個要改。
另一個中國傳統文化的特點是，大家不習慣表揚自己的配偶；這個也要慢慢改。
B、經營家庭
我們前麵已經分析過了，家庭的核心紐帶是“感情”，而基礎是健康的財務狀況、良好的生活習慣、兼容的價值觀和生活方式、和互相之間的諒解等等。這些都是需要我們刻意去運營的，就像運營一家夫妻店那樣，兢兢業業，絕對不能靠“順其自然”。
就像上麵提到的那樣，夫妻必須主動找時間，最好是二人獨處時間，培養感情。這好比運營一家公司，經常需要搞些團建活動，加強公司成員之間的感情紐帶。
C、學會諒解
人無完人，家無完家。我們對家庭和伴侶、甚至孩子，都要有合理的期望值，不能吹毛求疵、苛求完美。其實，家家都有難念的經；每一扇緊閉的大門後麵，都可能有外人所不知的心酸和無奈，正所謂：
月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。
幾家夫婦同羅帳，幾個飄零在外頭？
人人都會放錯，隻要不是大是大非上的錯誤，比如刻意出軌或者家暴，我們還是要將心比心，多一分寬容和諒解。
就算不為別的，也要把我們的好基因傳下去，不是嗎？
