孔子攝魯相,七日而誅少正卯。
其實子誅少正卯,定的就是誅心的思想罪。
這個是否真的發生過,古往今來爭論了上千年,因為這個對儒家的根基還是很重要的、、、
事件最早出於《荀子》,之後《尹文子》、《說苑》、《孔子家語》、《史記》等書也有記載
《尹文子·大道下》[2]與《荀子·宥坐篇》[3]的內容極為相似,僅少許文字有異,大意為:孔子為魯國司寇攝行相事,聽朝七天而誅殺了少正卯。門弟子就向孔子進言問說:“少正卯是魯國有名的聞人,夫子你治政就先誅殺他,難道沒有失措嗎?”孔子說:“坐下來,我同你說明它的緣故。人有惡行五種,盜竊還不算數;一是心通達於事而凶險,二是行為邪僻而堅持頑固,三是言詞偽詐而巧辯,四是所記都是怪異之事而又博,五是順其非而為之解釋,這五種,有一種就不能免於被君子所誅殺,而少正卯五種兼而有之;所以居處足以聚徒成群,言談足以偽飾邪惡蠱惑大眾,剛愎足以反非為是而人不能傾移,這是小人之中的傑雄,不可以不誅殺。因此商湯誅殺尹諧,周文王誅殺潘止,周公誅殺管叔,薑太公誅殺華仕,管仲誅殺付裏乙,子產誅殺鄧析史付,這七個人,都是不同時而邪心相同,不可以不誅殺。詩經裏說:‘憂心悄悄然,為群小所怒。’小人成群,那就足以令人憂慮了。”
蘇格拉底,也被公決了