習近平：達賴喇嘛為何放棄“西藏獨立”？ 在視頻上聽過幾場達賴喇嘛的演講和訪談，他一直宣稱自上世紀七十年代，他就已徹底放棄“西藏

習近平：達賴喇嘛為何放棄“西藏獨立”？

 

在視頻上聽過幾場達賴喇嘛的演講和訪談，他一直宣稱自上世紀七十年代，他就已徹底放棄“西藏獨立”的理念，願意繼續留在中華人民共和國框架之內，並且強調說，他的這個意願不是勉強的，而是真誠的。

 

為什麼呢？根據他的說法，他十六歲失家，二十歲喪國，在外流亡漂泊半個多世紀，以一輩子觀察世界的經驗，他相信，西藏獨立是沒有出路的，西藏永遠不可能真正獨立，而如果西藏不可能真正獨立，必須加入一個國家，他認為，西藏留在中華人民共和國之內，對西藏和藏人都是最有利的。

 

達賴喇嘛的原話雖然說得很零碎，但其中心意思如上所述，基本不會錯。

 

鑒於達賴喇嘛的流亡身份，以及他“寄人籬下”的處境，我相信他還有很多話沒有說出來，可能也不方便說。他的潛臺詞就是說：西藏即使不為中國擁有，也會被他國侵占，獨立是不可能的。

 

為什麼這樣說？

 

從前，有一個美國人在中國大學演講，說什麼“中國占領西藏”雲雲，我跟他辯論，說，中國占領西藏有什麼問題嗎？西藏就在中國後門，麵積那麼廣大，生態那麼脆弱，土地那麼貧瘠，人口那麼稀少，經濟那麼困難，生活那麼艱苦，是根本無法自守，也根本無法“獨立建國”的。西藏的出路，隻能依附或者加入一個大國方能生存。既然如此，那麼中國去占領它，不是合情合理嗎？如果中國不去占領，南邊的印度也會去占領。歷史上，對西藏，新疆這些地廣人稀的地方懷有領土野心的國家何止一個倆個？英國人難道沒有侵略過西藏？俄國人難道沒有侵略過新疆？現在英國俄國都衰落了，但是新的野心家又來了，它們都對這兩塊地方虎視眈眈，垂涎三尺。所以，這些地方，既使不被中國占領，也必然會被別國占領。

 

這些新的野心家是誰呢？

 

緊跟中國正在崛起的印度難道不是嗎？印度對西藏的領土野心，繼承的是過去大英帝國的衣缽，是大有歷史淵源的。達賴喇嘛把自己流浪漂泊的“家”安在印度，印度也給他提供了密不透風的安保措施，優渥的生活待遇和幽靜的居住環境。印度人“黃鼠狼給雞拜年”，安的什麼心？流亡半世遍閱人情的達賴喇嘛難道會心中無數？然而他現在“寄人籬下”，不能說破罷了。

 

中國人有句古話叫“螳螂捕蟬黃雀在後”，印度這隻大螳螂在打西藏的主意，人所共知，它後麵的黃雀可也沒閑著，正目不轉睛盯著它們呢！

 

誰是那隻黃雀呢？

 

當今世界，除了美國還有誰呢？美國人一忽兒“關心”西藏，一忽兒“關心”新疆，你以為它真是慈善家呀？真的關心那裏的人權呀？才不，它還是對這兩塊土地不死心。

 

有人說了，印度與西藏接壤，它有領土野心不難理解，西藏新疆與美國本土遠隔千山萬水，又深處內陸，美國怎麼可能對這兩塊“飛地”有欲望呢？

 

不要忘了，美國的“飛地”領土可是有傳統的，僅隔著加拿大，它就擁有兩塊飛地，雖然對美國沒有什麼大用，但對加拿大而言卻價值不菲，加拿大不論用邊境上的多少領土欲與美國置換，美國都決不鬆口。過去，美國對中國尚“鞭長莫及”，所以它反對日本侵略中國，為的是不想讓日本人獨吞，要給自己留一口；現在，它的鞭長及於全世界任何角落，任何一塊土地，隻要美國有興趣，它就會找一隻螳螂去充當前鋒，而自己則躲在後麵做黃雀。

 

我們的民族政策比大英帝國和美國“人道”一萬倍，多年以來也相當成功。而且，中國的少數民族多了去了，內蒙古有蒙古族，東北有滿族，廣西有壯族，雲南有傣族，都在我黨領導下安居樂業，欣欣向榮，為什麼美國單單就挑選新疆西藏惡心我們呢？很簡單，蒙古滿洲的北麵是俄國，東麵是日本，壯族，傣族的南麵是越南，美國人是不願為他人作嫁衣的，而新疆的西麵是阿富汗，那裏是美國的前方和戰場；西藏的南麵是印度，美國人自信印度會傻傻乖乖地給他們做螳螂打前鋒。

 

在這場螳螂，黃雀，彈弓的三角遊戲中，達賴喇嘛是被遊戲的中心。西方人，尤其是美國人，見了達賴喇嘛，張口閉口總是“your holiness”(世尊)，謙卑之態可掬，完全忘了他們“all man are created equal”的祖訓。美國人真心尊達賴為your holiness嗎？看看他們國家真正對美國人有恩的“世尊”印第安人部落首領今天是什麼下場吧！

 

以達賴喇嘛的閱歷和世故，難道他會看不出來自己在西方人心中真正的地位？他不過是這個遊戲中的那隻“秋蟬”罷了，所有人都瞄準他，所有人都在利用他，想捕食他。我相信他心中是心知肚明的，雪亮明白的。但是，他又不能或不願說破，因為他需要他們的美金，他需要他們的“捐獻”，他需要利用他們作為與我們談判和討價還價的籌碼。

 

但是他又是理智的，他清楚地知道西方人浮華謙卑言辭背後的真正用心，所以他才理智而清楚地表明“西藏留在中華人民共和國內符合西藏人民的最大利益”。

 

我相信他這句話是客觀正確的，符合事實的，也相信他這句話是其真實意思的表示。在這句話的基礎之上，我歡迎他回來與我談判，我也希望與他當麵鑼對麵鼓地談判。

 

達賴喇嘛九十高齡了，精神矍鑠，見多識廣，英語流利，像個智者。我是願意誠心誠意尊他為“世尊”的。古人認為“以隨侯之珠彈雲間之雀”不值，但是為了中華民族的整體和長遠利益，對達賴這隻“雲間之雀”，我是願意不吝惜隨侯之珠的。我的談判的大門，隨時為他敞開。

 

不過，我對這位“世尊”還是有所期待的，有條件的。達賴喇嘛時時宣稱代表六百萬藏人的利益，我的期望是能不能把眼光再放開闊一些，也想一想十五億中國人民的利益。“漢藏一家”，我想更符合藏人利益，同時兼顧漢滿蒙回及整個中華民族的整體利益。

 

達賴喇嘛的有些談話，涉及了全人類的議題，也站在了全人類的視角，與我主張的建設“人類命運共同體”有共通之處。既然如此，合作不是優於對抗嗎？談判不是好過互懟嗎？隨侯之珠已備好，雲間之雀願意飛過來嗎？