偉大領袖的七個頭銜 (新華社，2017-11-17)
1.開創性的領導人
2.黨的核心
3.為人民謀幸福的勤務員
4.國家改革發展戰略家
5.重塑軍隊和國防的統帥
6.大國領袖
7.新時代現代化建設的總設計師
蘋論︰
— LAO YANG (@laoqsir) August 23, 2018
誰在為習近平篡改歷史？ - 李平
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誰在為習近平篡改曆史
香港《蘋果日報》- 李平
修憲與修史，是中共領導人的指定動作。在習近平完成修憲，納入習近平思想及廢除國家主席任期限製後，為習近平修史的步伐也在加快。油畫《早春》把習仲勳描繪成指點改革開放的決策者，蛇口改革開放博物館撤下鄧小平群雕，換上習近平語錄，陝西省推出"夢開始的地方──梁家河"歌詠會，把習近平下鄉插隊的梁家河形容為中國改革開放的發源地。習氏父子儼然成了中國改革開放設計師、新時代現代化建設設計師。中共曾篡改建黨、建軍、建政曆史，也曾篡改抗日戰爭、大躍進、文化大革命的曆史，看來連隻有40年的改革開放曆史也不放過了。
捧習父油畫如毛林會師
英國作家奧威爾的經典小說《1984》有句名言："誰控製了過去，就控製了未來；誰控製了現在，就控製了過去。"中共領導人慣於篡改曆史，正是基於自身控製現在的權力，而控製過去是為了營造權力傳承的正統性、營造"偉光正"形象。
習近平主政不足六年，完成修憲、開始修史，不論是其授意、知情之為，還是文人、官員擦鞋之作，造神的目的、扭曲曆史的結果都相差不遠。《早春》令人想起文革"毛林會師"油畫，蛇口撤下鄧小平群雕、陝西吹捧梁家河，令人想起去胡（胡錦濤）、去江（江澤民）已延伸到去鄧（鄧小平）。
7月底8月初，中國美術館舉辦"大潮起珠江──紀念改革開放40周年全國美術作品展"，其中最受矚目的作品是畫家劉宇一的油畫《早春》。官媒表示，作品描繪的是鄧小平、葉劍英、胡耀邦、習仲勳、楊尚昆、穀牧等六位領導人齊聚一室，研究廣東如何"先行一步"的問題。畫中主角是習仲勳，隻有他一人站立，手指地圖上的深圳，其他人都坐在梳化上仰望。
中國改革開放的總設計師是誰？海內外多認同是鄧小平。習仲勳對改革開放固然功不可沒，但過份的吹捧隻會令人作嘔，甚至令人聯想到中共篡改黨史的斑斑劣跡，特別是文革時井岡山博物館掛出的毛林會師油畫。按中共黨史的描述，1928年的井岡山會師，在建軍史上有重要地位，是指朱德率領的南昌起義餘部與毛澤東率領的秋收起義餘部的會師，因此有朱毛會師之稱。但林彪被定為副統帥、接班人後，就被篡改成毛林會師。
難掩定於一尊背後虛怯
而去年底才開張的蛇口改革開放博物館，原本前廳展出的是鄧小平1984年首次視察深圳的群雕，但今年6月博物館閉館"升級"，本月10日重開，前廳變成展出習近平語錄，以中英文展示習今年4月在博鰲亞洲論壇的講話："改革開放40年來，我們以敢闖敢幹的勇氣和自我革新的擔當，闖出了一條新路、好路，實現了從『趕上時代』到『引領時代』的偉大跨越。"
習近平念念不忘要引領時代、引領全球治理體係改革，對自己在中共黨史上的定位恐怕也是已超越胡錦濤、江澤民，甚至鄧小平，可以比肩毛澤東。習近平主政後，對團派的打壓是去胡，打破常規的九三閱兵、整肅十七屆和十八屆中央軍委是去江，藉紀念改革開放四十周年重寫功勞簿是去鄧。
可笑的是，所謂梁家河大學問、晉江經驗、紅船精神，所謂國家改革發展戰略家、大國領袖、新時代現代化建設總設計師，隻是禦用學者、文人、畫匠，塗脂抹粉獻上的高帽，再如何改造曆史，再如何吹捧老子英雄兒好漢，哪怕能堆砌出權力來源的傳承，能塑造出習氏父子的"偉光正"形象，也堆砌不出中共執政的合法性，掩蓋不了"定於一尊"背後的虛怯。
My take for @ForeignPolicy: What happens when Xi Jinping Thought—the Communist Party's "guide to action," which is supposed to reshape reality in its image—meets the real world?*****Ly33q4vOOq
— Julian Gewirtz (@JulianGewirtz) August 15, 2018
. @JulianGewirtz, author of Unlikely Partners, spoke to @nytimes about Deng Xiaoping’s legacy and recent criticism of Xi Jinping. *****Yfs7FHYk5R
— Harvard Press (@Harvard_Press) August 10, 2018
萬維讀者網江夏編譯報道：美國《外交政策》網站刊登哈佛大學學者、《中國改革者和西方經濟學家不可能合作打造全球性中國》（Unlikely Partners: Chinese Reformers, Western Economists, and the Making of Global China）一書作者格維茲博士（Julian Gewirtz）的文章說，習近平認為隻有中國共產黨才能完成“中華民族的偉大複興”，恢複中國的曆史地位。
這種意識形態已經寫進中國憲法，被稱之為“習近平新時代中國特色社會主義思想”，簡稱習近平思想。習曾明確表示，無論經濟、外交還是其他政策，隻有建立在這一意識形態基礎上才有意義。
習的意識形態目標是強化個人統治，以一套原則定義黨，指導政策製定，從而影響現實。然而這裏有兩大問題：一是習思想是否實際上能強化黨和習近平本身，一是得到強化的黨和習近平，反過來對實現中國“偉大複興”的政策目標，是有利還是不利。
習近平指望靠他心目中的核心目標之一——技術創新來迎接這些挑戰。如果中國不能成為世界創新的領袖，習思想就撞南牆了，整個複興計劃可能破產。“毛澤東思想”原則在前一個世代被拋棄，就是因為未能兌現承諾。習思想可能遭遇相同的命運，所以習近平的中國必須創新。
然而，中國的研究人員現在必須花大量時間跪拜習思想，大學校園的習思想研究成為頭號顯學，2017年的熱門課題。中國學術界越來越受到習思想束縛，幾十年來相對獨立的學術空間明顯收緊。強調“政治和意識形態表現”意味著國際協作和合作麵臨新的障礙，
但習近平在所有重要的經濟領域都是信心滿滿，不理會債務如山，人口老化，美中貿易衝突等一係列問題。習思想甚至暗示中國模式“為其他發展中國家實現現代化展示了新的路徑”，“提供了中國智慧和解決人類麵臨問題的中國方法”。然而意識形態本身不能夠解決經濟問題。解決經濟問題需要調和複雜的，往往是相互矛盾的數據和分析報告，辯論政策選項。
但由於習思想載入了憲法，批評由習拍板的政策，風險巨大。習的發展道路，沒有提倡自由理念的經濟學家容身之處。寒蟬效應已經顯現，有助於糾正中國領導層錯誤的理性辯論，已經充滿風險。那些曾一度對政策選項提供過重要意見，甚至隻是參與過公開討論的個人和組織，都麵臨更強大的威懾。
對習近平來說，不幸最重要的問題是，他提出的意識形態是否實際上有助於實現中國“偉大複興”的目標。為技術創新投入大量資金，的確可能在短期內使中國取得有限的經濟效益，但並不能確定永葆黨的強大生命力和能力。
習近平對中國實力的意識形態炒作，可能引起其它國家的警惕，使各國對習違背鄧小平的“韜光養晦”政策，作出破壞性的抵製。屆時習及其意識形態加上中共，將廣受各方譴責。
觀察家們必須小心理解今天和明天的中國，不能簡單地接受習那一套觀念和話語表麵的價值。他們必須嚐試理解，習那一套如何與現實世界互動。他們必須明白，中國領導人每天都在打著黨的意識形態的幌子做違法違規的事情。
