由印度高官一句話看中國六四...
印度的文明比中國久遠,唐朝都要派玄奘西天取經,就和日本要派阿倍遣唐一個道理. 約一年前, 印度頻出涉外強奸案. 國際輿論沸沸揚揚. 這時候出來個印度高官很平靜地發表了一句回應:"強奸是不是犯罪要看它的後果是什麽"說完後就用那八千年才修煉出的深邃目光俯視這些接踵而至的嘩然評論.
他的意思很簡單是說假如這個罪犯把受害者娶回家,受害者哭鬧三五天, 過了三五年, ...當大家目睹當年的罪犯和受害者一起抱著孩子...,說:"強奸哪是犯罪呢? 這多好的一家人啊!", 這個邏輯在現代文明社會中會被毫無爭議地貼上愚昧落後的標簽. 因為這句話的實質是保護特權是為所欲為.
假如是個低種姓的弱勢男不小心吃了豹子膽犯了事,被斃三回都不止,哪會有機會證明什麽後果呢? 同樣邏輯還有"殺人是不是犯罪要看後果是什麽", 殺人者幾年後攙扶老太太過馬路做好事, 可以用來證明當年殺人犯也許是功臣,? 被殺者也許罪有應得. 我知道你讀到這裏感覺就一個字"暈". 因為是非原則被混淆被踐踏了.
那麽六四"平暴"或者"屠殺"是不是犯罪呢? 在現代文明社會中, 一國政府用二十萬野戰軍進入和平時期的首都, 用野戰坦克屠殺手無寸鐵的自己的百姓, 是被普遍認為是犯罪的.
那麽六四"平暴"或者"屠殺"是不是犯罪呢? 在現代文明社會中, 一國政府用二十萬野戰軍進入和平時期的首都, 用野戰坦克屠殺手無寸鐵的自己的百姓, 是被普遍認為是犯罪的.
共產黨政府也屬於現代文明社會, 最起碼他認為前朝的劉和真被北洋政府殺害是犯罪, 所以寫進中小學課本讓大家學習. 但說到本朝64, 共產黨內心也知道是犯罪, 要不然不會從"動亂"到"風波"到"事件"; -
要不然不會不每年隆重紀念"共和國衛士"
要不然不會所有當事人高風亮節推拖功勞:
陳錫同說根本不知道誰封了他做戒嚴總指揮,
李鵬說他沒下令戒嚴,楊尚昆說軍隊是奉命
小平去世後由女兒出麵, 說老頭子不是單獨決策,是中共集體決策!
要不然不會每年一到六四,就緊張到網上買東西付六毛四都不允許!
雖然內心知道犯了罪, 但共產黨一黨專政有特權, 所以在說印度高官說的話, 屠殺的後果是中國穩定二十年了, 中國高鐵了, 中國雞的屁了, 假如不屠殺中國東歐了, 中國水深火熱了(這很關鍵的幾句話說得跟不需要證明的公理似的)...被屠殺的幾百人的領頭人"民運頭頭"反華了,吳洪達強奸犯了,柴鈴廣場逃跑了,吾爾開希倒...等等等...即使這些人真的失去了道德力量, 死的無辜百姓就該殺嗎??!!
