遠誌明是強奸柴玲，還是通奸或是流言？
應該怎樣稱呼遠誌明?
強奸柴玲如果查實，遠誌明就是“強奸犯”，或說是“漏網的強奸犯”。按中國法律，應無限期追訴。在美國講究證據，殺妻犯辛普遜可以逍遙法外，遠誌明的JB事，更沒有人去管了。
遠誌明是名人，有很多“頭銜”：
“河殤”作者
流亡美國“民運分子”
華人牧師
應該怎樣稱呼遠誌明，成了一個難題。柴玲所說的“強奸”，發生在普林斯頓大學。 那時的遠誌明連基督徒都不是，更談不上按立有牧師的聖職。稱“華人牧師遠誌明”，曾於1990年施暴過柴玲，似乎不妥。這畢竟有辱“牧師”的聖職，有損教會的形象，人們很難接受。稱流亡美國“民運分子” 遠誌明，強奸柴玲，也似乎不妥。遠誌明早就脫離“民運”，潛心傳教。稱“河殤”作者遠誌明強奸柴玲，更是風馬牛不相及，因為“強奸”，發生在美國的普林斯頓大學。
“曹營的事難辦，難辦得很呐”。遠誌明強奸柴玲，最好的稱呼應是，“連基督徒都不是的華人牧師遠誌明強奸柴玲”，各位有何高見？
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18位華人教會牧者聯署發布《關於“柴遠事件”的調查報告》 |
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2017/1/10 16:03:59 |
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讀者:125969 |
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關於“柴遠事件”的調查報告 （由18位華人教會牧者聯署發布）
2015年2月23日 |
本文件包括：
第一部分：為什麽要成立“柴遠事件”獨立調查委員會和發布調查報告？
一、關於“13位華人教會牧師的回應信”
二、18位華人教會牧者發出公開信並成立獨立調查委員會
三、獨立調查委員會的組成與工作
第二部分：關於“柴遠事件”的調查報告，包括四項調查內容： （點擊此處直接閱讀第二部分）
一、萬潤南、蘇曉康證明，1989年在巴黎,舞蹈演員朱女士曾指控遠誌明對其性侵；
二、柴玲指控1990年在普林斯頓被遠誌明強奸；
三、遠誌明被指控，2013年五月在德國某營會中，作為講員，對一位80後年輕姊妹有不當行為；
四、遠誌明被指控於2013年9月在巴黎，誘奸一位90後姊妹（未遂）的證言和相關證據。
