滿漢不通婚，亦作旗漢不通婚、旗民不通婚、旗民不結親等，指的是清代旗人甚少與民人互為婚嫁的習俗。因常以滿洲人指代旗人，故直到今天，民間仍然習慣稱這段曆史為“滿漢不通婚”。
其實清朝從無禁止旗民結親的法令。甚至入關之初還提倡二者結親[1]。其滿洲官民娶漢人之女實係為妻者，方準其娶。而滿清皇帝妃嬪多有漢籍某佳氏，光緒季年，德宗曾降旨，令滿漢通婚。[2]但“滿漢不通婚”卻依舊成為滿洲，尤其是上層婚嫁習俗的不成文之規矩[3]。之所以如此，以下幾點原因頗為關鍵：
- 民族矛盾：清初滿洲統治者推行“剃發、易服、圈地、占房、投充、逃人”六大弊政，激起漢族人民的不滿，激化了民族矛盾，故而從情感上，兩族人民不具備通婚的條件[4]。
- 選秀女：清朝皇帝定期從八旗女子中選擇秀女，進而篩選後、妃。隻有經選秀女落選後，旗家女子才能自行嫁娶[5]。故而選秀女勢必也會對旗民結親產生一定影響[4]。
- 房產利益：八旗子弟由朝廷負責撥給旗地、房屋。為了對八旗產業給予保護，朝廷不允許旗人將地產典賣於民人[6]，俗稱“旗民不交產”[7]。眾所周知，在古代，地產的繼承是一個家族的大事，旗民若廣泛結親必然要涉及到地產繼承問題，所以二者一旦通婚，“旗民不交產”這一政令必然會導致諸多麻煩，故這一政令客觀上限製了旗民通婚[8]。
- 法律地位：清代旗民不同刑，旗人有一定程度的法律豁免權。例如正身旗人犯充軍、流刑罪者有免發遣以枷號代替的特權[9]。在這種情況下，旗民若廣泛通婚，旗人將失去法律特權[8]。
- 民族習慣：漢家女子有纏足的習俗，在旗人看來不利於勞動生產；而旗家女子是天足，這也不符當時漢族男子“三寸金蓮”的審美觀[8]。
故清朝時期雖無法令不準旗民結親，但由於政治、經濟、文化等不同原因造成所謂的“滿漢不通婚”[8]。這一不成文的習俗直到光緒二十七年（1901年）十二月二十三日，由慈禧太後發布懿旨，才算正式破除[10]。
