帝製就是一個人的專製，黨製就是一個黨的專製，民主製就是大多數人的專製。
一國之土，莫非王土，一國之民，莫非皇民。帝製就是一個手握凶器的精神病人的專製，然後一群人圍繞著那個精神病人轉，小心翼翼謀取個人的名利，千年帝製就是無數人爭當這個精神病人的過程，即使是戊戌變法，搞所謂的君主立憲製，還是換燙不換藥，還是推一個人專製的帝製，有時代的進步，但在曆史長河中，就是無數帝製改良的一種而已。
辛亥革命之後，帝製開始消失，特別是袁世凱稱帝過程的失敗，標誌著中國黨製的來臨，一個黨專製比一個人的專製進步的不是一點點。即便是毛澤東也不例外，當發現黨內儒家思想蔓延，打江山的開始坐江山，享用江山時，無法用一己之力改變黨，必須運用智慧，發動群眾來進行文化革命。一個人隻是黨的部分，違背黨內的主流思想，很快就會被黨組織架空。明顯，如今的中國是黨製而不是帝製。
民主製，也稱精英代理製，也就是通過民主選舉的方式，選舉出一批精英來代理國家，製定法律，以此達到間接的大多數人的專製。民主製的關鍵在於大多數人的文化和認知水平，大多數人的文化層次低，認知不夠，就可能破壞選舉過程，使得民主製光有其名，而無民主之實質，甚至出現二戰時期德國式的結果。
帝製，黨製，民主製是一個專製人數逐步增加的過程，建立在以人為主的文化認知的基礎上。而國民文化層次的高低往往決定了製度的優越性，那也是說，有些民主製的國家有可能不如黨製的國家。
人性往往是不可靠的，民主製也是一種多數人專製的製度，存在很大的問題，取消人性的幹擾才能得到最優化製度，那麽人工智能大幅度發展，依靠機器算法來製定將來的法律也將是製度發展的必然趨勢，姑且稱之為，生產力達到一定水平之後的社會主義製度。
3/14/2018
