風水寶塔——感懷農民
1.風水之爭
第六隊的村子後青翠的山嶺上,
繼往天地混沌
開來命數益清。
橫批:風生水起。
一條水渠從村前緩緩流過,一口用麻石砌的井水質清洌,青磚瓦屋沿
知道了本村不發達的原因,人們發誓要改變命運。他們準備了石料
一天夜裏,那個村子的人在山嶺的樹上掛上好多燈籠,男女老少高聲
第二天清早一個女人去井邊挑水,驚得她高聲大叫,原來井水變成
第六隊村子的人也想把寶塔拆除,無奈風水龍頭已經被鎮住,人們沒
2.終身廝守土地的老農
梯爺七十多歲了,他走得最遠的地方就是衡陽縣集兵灘,離家大約三
他暗古銅色的布滿皺紋麵孔,說話不緊不慢,抽的是自種的旱煙,油
梯爺有兩個女兒,一個女兒在六零年“苦日子”時死了,一個已經出
“唉”,梯爺抽著旱煙歎了一口氣,“五八年在山上猛砍樹,說是
白天日頭好行腳,
夜裏落雨好作田。
刮風莫刮桃李園,
吹到江邊好行船。
·············
公家食堂大鍋飯,
不到三月全呷光。
年頭開會訂計劃,
歲末散會發亂話。
那年公社接到上麵通知,要求人死後都要火化。一農民家裏有人去世
“填土吧,把我們一起埋了”!
民兵哪敢動土,都走了。
一生產隊有個老農過世,為免遭火化,
在土地上耕作了一輩子的農民,死了也離不開土地。
有一年坐火車,鄰座的一個青年喝完一瓶啤酒,順手將啤酒瓶扔往
3.何處不風流
“四人幫”倒台後,又可以耍龍燈,開演皮影戲了。晚上在禾坪演皮
這個女人生得好喔,
就是講話好厲害囉,
嘴巴就象y那門哪,
真想摸她大n婆喲。
這時台下男女就會發出會心的哈哈笑聲,這是農民整日勞作的少有娛
雖然寶塔鎮住了龍頭,但山還是在,水仍在流,六隊村子的女孩清
那天事發,被那名少婦的丈夫抓住,隻穿著短褲赤身綁在一棵大楓樹
“我天天在家,你為嗎不來嗬”。
她以頭身和手臂護住丈夫血糊的身體,一動不動任憑那呼呼作響的牛
“老婆,我愛你”!
而中國農民的那個強勁,就是把他打個半死,這幾個字他也說 不出口來。不會對女人說Honey、親愛的、美麗寶貝是中國人的
4.一位農民之死
放養鴨子的這位農民個頭不高,一年三百六十五天,日曬風吹雨淋 沒得休息日。他作事認真,一百多隻鴨子在稻田裏鑽進鑽出從未丟失 過,每天早上的都會把鴨下的蛋一顆不少交給隊裏。
有時放鴨經過他家,他就把長長的竹杆插在田裏,竹杆頂端的細長布 條隨風飄舞,鴨子就會在竹杆附近活動覓食不會跑遠,他的三個女兒 會趕緊給爸爸端水過來,女兒還會背上裝穀子的背簍去吆喝喂食鴨子 。這個時候他就能為家裏作些活了。
他頭上右側太陽穴有一個杯口大的疤痕, 一次放鴨經過一個水塘,他說1944年日本鬼子攻打衡陽,他被抓 去為日本人挑運軍需品,年幼個矮實在挑不動了,被日本鬼子踢下這 口水塘,用槍托摁在水下,最後還拿起一塊半截青磚砸在他右側的太 陽穴,流了很多血,現在腦袋常常痛。
“日本軍隊裏還有蒙古和朝鮮兵”,他說“這些人也特別凶殘”。泱 泱大國一旦衰弱,誰都可以來欺淩。
那天晚上這位農民說腦袋尖痛,躺下就再沒有起來了。
他的墳墓就在那座風水寶塔所在山嶺下,不遠處就是他曾經受過難的 那口波光粼粼的水塘。下葬那天春雨濛濛,最小的五歲女兒在新墳旁 一株開滿白色花朵的油茶樹邊,摘了一把乳白色的茶泡( 油茶樹的變態葉,鮮嫩味甜)遞給姐姐,麵帶淚痕邊吃邊說:“姐, 茶泡好甜”。年幼的女孩怎會知道,家裏失去了頂梁柱的父親, 以後的日子會是多麽艱難!日本鬼子的禍害仍在延及中國人的後代。
離開農村多年了,不曾想九十年代初被選派去農村搞了一年“ 社教”。在市裏麵一個禮堂召開了“社教”動員大會,學習當時李總 理關於“社教”重要意義的講話,可惱的是有人竟說“社教”是:
汽車嘟嘟響,
來了人一幫,
帶來撲克麻將,
一夜打到天光。
天地良心,我們從沒在“社教”期間打過一次牌和麻將,因為在一 年的“社教”時間,總共在那裏睡了不到兩個星期。
和一位科長進駐在衡南縣裏的一個鄉村, 村支書帶我們到一座房屋,說這裏後麵靠山,前麵視野開闊, 風水不錯。
在公社生產隊建製時期,農民很難得出遠門。分田到戶,人們自由 多了,鄉村大部分年輕人出外打工,有些在外作事的姑娘穿著時髦談 吐不同於鄉下了,不要問人家作什麽,那是隱私。各種攤派多,鄉政 府攤派賣的國庫券,農民連個國庫券的影子都沒見到過,種田的收入 少,還有田地荒蕪,可能隻有焦裕祿能搞得了“社教”了。
一次這位科長說:“夥計,老鼠在床上被子裏都做窩了,我一個人 在那裏睡了一晚,老鼠竄來竄去吱吱叫,風吹得窗子上的塑料薄膜呼 啦呼啦響,嚇得我一夜就沒怎麽敢合眼”。
一年過得真快,上級領導要求寫“社教”的工作成績總結,多虧這 位科長,膽子雖然小,思想卻放得開,滿滿寫了好多頁紙。在市裏“ 社教”工作成績總結報告大會上,大家正襟危坐,表情嚴肅地聽領導 講話。道貌岸然,裝B(真)也是生活的真諦,不裝B, 難成專家名流也成不了計謀,要誠心修練這種功夫,為裝B正名。 農民腳踏實地,辛辛苦苦種田,老老實實作事卻是生活的真理, 古人語:“倉稟實而知禮節,衣食足而知榮辱”, 沒有飯吃能裝個什麽B!
放養鴨子的這位農民個頭不高,一年三百六十五天,日曬風吹雨淋
有時放鴨經過他家,他就把長長的竹杆插在田裏,竹杆頂端的細長布
他頭上右側太陽穴有一個杯口大的疤痕, 一次放鴨經過一個水塘,他說1944年日本鬼子攻打衡陽,他被抓
“日本軍隊裏還有蒙古和朝鮮兵”,他說“這些人也特別凶殘”。泱
那天晚上這位農民說腦袋尖痛,躺下就再沒有起來了。
他的墳墓就在那座風水寶塔所在山嶺下,不遠處就是他曾經受過難的
5.批鬥地主
收割完晚稻農閑了,田野蕭瑟,生產隊又要開一次鬥爭地主的會了。
一天晚上月牙高掛,繁星滿天,在一個禾坪上,一對地主夫婦站在眾 人前,大隊的“貧協”主席,身材高,但一隻手肌肉天生萎縮, 看人乜斜著眼睛,麵龐後總是隱藏著怒氣,誰都欠他八百錢, 他大聲質問還有哪些錢財沒有繳出來,還用筷子伸進這對夫婦的口中 撬攪,弄得人家口中鮮血直流。
都是農民,相煎何急!
夫婦有一個兒子已經結婚生子,麵無表情的眼見父母被粗暴批鬥, 可能見多已經麻木了,夫婦的一個十四、五歲的女兒上前阻止,被人 攔下推倒在地,女孩跑回家裏大哭,第二天早上路過她家門口,還聽 到這個女孩的啜泣聲。
這個女孩正是青春年齡,所謂的階級成份劃分使她背負著原罪,應該 是精神煥發的青春少女,卻眼神憂鬱,心情壓抑。早春山嶺上豔紅的 映山紅花,也經不起疾風驟雨的吹打。
提起地主,人們腦海就會浮現劉文彩那樣的惡霸地主的形象,但是這 對所謂地主夫婦待人和氣,住家簡樸,而且村裏也沒有見堂皇陰森的 大宅,怎麽樣也難以與宣傳上的惡霸地主劃上等號。 反正報紙說什麽,人們就信什麽,專家講什麽,人們就作什麽,說朝 南走就不會往北行,這點人和牽著鼻子的牛沒差。
8.“社教”收割完晚稻農閑了,田野蕭瑟,生產隊又要開一次鬥爭地主的會了。
一天晚上月牙高掛,繁星滿天,在一個禾坪上,一對地主夫婦站在眾
都是農民,相煎何急!
夫婦有一個兒子已經結婚生子,麵無表情的眼見父母被粗暴批鬥,
這個女孩正是青春年齡,所謂的階級成份劃分使她背負著原罪,應該
提起地主,人們腦海就會浮現劉文彩那樣的惡霸地主的形象,但是這
6.不倫不類的“知青”農民
那年耍龍燈,要人寫毛筆字。六隊隊長自小就進道觀當過道士,經常 抄經、寫對聯,練得一手好毛筆字。我們稱羨他的字,他說你們才是 有知識的年輕人。唉,我們鋼筆字都寫得象雞啄爛似的, 別說毛筆字了,在那書籍奇缺,知識越多越反動的年代, 學習什麽東西嗬,所謂“知識青年”是強加於人的。
一名長沙知青27歲了,下鄉去了海南島八年,為回家鄉,想方設 法把戶口轉到我們這裏。他與一名女知青談戀愛,帶隊幹部將他從知 青點趕了出去,免得他帶壞十七、八歲的知青,這對戀人最後還是成 為夫妻了。
雖然吃得不好,可能是勞動鍛煉,喝水都長肉,女知青都發育得凹 凸有致,好像有個精靈在身體裏鼓湧。現代的女性都在說減肥,有些 女性同時又開刀動手術往身體的一些部位塞填充物,世界充滿了悖論 !每個時代都有它的特征和時尚,現在同性戀,什麽人為變性、 第三性高調亮相,大行其道,也是時尚了,不敢開罪, 搞得都不敢多瞄幾眼漂亮女人了,真怕她(他)從褲襠裏掏出一杆槍 把人嚇到,甚至要人命。
風水寶塔嶺下有一座高大的謝家祠堂,聽說住在祠堂附近一戶人家 的妹子生得好哩,還有那裏又有一窩小狗了。
祠堂的青磚屋牆上有曆年的各色標語,“千萬不要忘記階級鬥爭” 、“農業學大寨”、“批林批孔”,還有“為革命大養其豬”, 曆代“忠孝悌義”的故事雕塑蜷縮在祠堂的門楣上,隻有角翹屋簷上 的陶製鼇魚、棲鸞和龍螭,向著天空張著口在呼喚著什麽。
到了那裏,這個妹子正在挑水淋菜,幾縷黑發和汗水附在清秀的臉 龐,果然這個妹子胸豐臀滿,風水好人也有模樣哪。 後來聽說在過去抗戰期間,那個風靡海內外的女作家瓊瑤, 跟隨父母回故鄉避戰亂,還在這家祠堂念過一段時間的書呢, 誰知道嗬。
“妹子,我幫你來擔水”,當時正在上映黃梅戲電影《天仙配》,我 們象說又象唱:“我擔水來你澆園”。
“唱戲都是假的”。女孩撲哧清脆的笑出聲來。
”從天上飛下來的七仙女是假的,凡人董永是真的”。我們目不轉睛 看著她說。
女孩不冷不熱的輕聲說:“董永就曉得可憐巴巴的唱”。
“好,好,我們是知青,來會仙女”。受到奚落,我們有些貧嘴了。
女孩咯咯笑起來:“仙女都是不呷不喝,一天就曉得唱歌跳舞,不做 其它事”,她一臉汗水,放下水桶,兩手把著扁擔的鉤子。
我們趁機說:“妹子,那你歇一下,帶我們看小狗好不”?
女孩領我們到狗窩處饒有興味地說:“前幾天有人捉走了一隻小狗, 那母狗天天夜裏圍著那戶人家的屋子吼叫,沒得法子,隻得放出小狗 讓母狗帶回來了”。聽說如此,我們動作麻利人手兩隻小狗, 這個女孩不敢阻攔這幾個橫樣的捉狗“知青”, 隻在我們後麵認真地說:“這是一窩好狗,要好好喂養喔”。
一路上母狗緊跟吠叫,趕都趕不掉,走遠回頭看,幾個農民拿著扁擔 正在追來,我們急忙丟下小狗,鑽進嶺下的樹林撒腿跑了。
後來得知這個女孩是曾經作過道士的六隊隊長的女兒。
一天夜晚,一條近兩米的蛇爬到住屋的土磚牆上抓老鼠, 剛一看到,著實嚇人一跳,轉念一想,這不是送上來的美味嗎,把蛇 挑落下來斬首,摸黑在農民地裏摘來大蒜,辣椒,美美地吃了一頓蛇 肉大餐。還吃過別的東西就不說了,免得那些愛動物人士忌恨。
那年耍龍燈,要人寫毛筆字。六隊隊長自小就進道觀當過道士,經常
一名長沙知青27歲了,下鄉去了海南島八年,為回家鄉,想方設
雖然吃得不好,可能是勞動鍛煉,喝水都長肉,女知青都發育得凹
風水寶塔嶺下有一座高大的謝家祠堂,聽說住在祠堂附近一戶人家
祠堂的青磚屋牆上有曆年的各色標語,“千萬不要忘記階級鬥爭”
到了那裏,這個妹子正在挑水淋菜,幾縷黑發和汗水附在清秀的臉
“妹子,我幫你來擔水”,當時正在上映黃梅戲電影《天仙配》,我
“唱戲都是假的”。女孩撲哧清脆的笑出聲來。
”從天上飛下來的七仙女是假的,凡人董永是真的”。我們目不轉睛
女孩不冷不熱的輕聲說:“董永就曉得可憐巴巴的唱”。
“好,好,我們是知青,來會仙女”。受到奚落,我們有些貧嘴了。
女孩咯咯笑起來:“仙女都是不呷不喝,一天就曉得唱歌跳舞,不做
我們趁機說:“妹子,那你歇一下,帶我們看小狗好不”?
女孩領我們到狗窩處饒有興味地說:“前幾天有人捉走了一隻小狗,
一路上母狗緊跟吠叫,趕都趕不掉,走遠回頭看,幾個農民拿著扁擔
後來得知這個女孩是曾經作過道士的六隊隊長的女兒。
一天夜晚,一條近兩米的蛇爬到住屋的土磚牆上抓老鼠,
7.豪情學“大寨”
水庫基本上是在公社建製時期修建的,上麵一聲令下,就可調集各方 人力物力做事,就象軍隊集中優勢兵力打殲滅戰一樣幹大事,我們所 在地的興隆水庫,鄰隊的羅鎮橋水庫都是那個時期建的,特別是羅鎮 橋水庫堤壩斜麵上,用水泥砌成的幾個碩大“農業學大寨”大字, 既保護了堤壩,也顯示了那個年代人們的豪氣。現在集體散了, 田分到戶了,沒有了調集各方人力物力的組織架構,好像缺少了生氣 了。
為了落實“農業學大寨”,公社要在位於公路旁的前進大隊,挖移一 座叫龍家山的山頭造田,以作學習大寨的示範,再說“前進”也是一 個好名頭。本來這座山頭的四周就是良田,也有水塘,山上有樹木, 山腳下有農居,有山有水,一幅典型的湘南農居景象。
挖移山頭,人力就顯得渺小了,雖有“愚公”精神,卻沒有感動神 仙來移山,隻得由市委縣委調派工廠,部隊的推土機來支援, 兩年好不容易把山推挖平了,但原來的幾百畝良田沃土都被生土埋沒 ,地沒肥力,又儲不住水,不能種水稻,隻得種玉米, 長得高不過人的大腿,沒有什麽收成。這是龍家山,有龍脈! 能隨便動土嗎?這樣壞風水,生活哪經得起瞎折騰。
還有一個“西北郊大會戰”,即在一個公社的西北地域挖山造地建 桔園。好多人遍布山頭,隻見漫山紅旗招展, 宣傳喇叭成天播放激昂的歌曲和表揚通訊稿,描繪金桔滿園飄香的誘 人前景。人們寒天睡地舖早出晚歸,放炮開山, 把個青青的山頭挖個稀巴爛,下雨天山上水土流失衝毀稻田,“ 大會戰”過後,無人問津,哪有桔園蹤跡, 更別說香甜可口的蜜桔了。
南轅北轍誓豪情,
揚鞭奔遠空無影。
近幾年,這片曾經誓過豪情、下過苦力的山頭被開發成了墓地,當然 山頂會安放一座風水寶塔。現在房價已猛於虎,而這墓地的價格遠甚 於房價,人們在世不能成為腰纏萬貫的土豪有些窩火,這高價的墓穴 逼得人最終將成為另一個世界名副其實的“土豪”,世道多變幻!
水庫基本上是在公社建製時期修建的,上麵一聲令下,就可調集各方
為了落實“農業學大寨”,公社要在位於公路旁的前進大隊,挖移一
挖移山頭,人力就顯得渺小了,雖有“愚公”精神,卻沒有感動神
還有一個“西北郊大會戰”,即在一個公社的西北地域挖山造地建
南轅北轍誓豪情,
揚鞭奔遠空無影。
近幾年,這片曾經誓過豪情、下過苦力的山頭被開發成了墓地,當然
離開農村多年了,不曾想九十年代初被選派去農村搞了一年“
汽車嘟嘟響,
來了人一幫,
帶來撲克麻將,
一夜打到天光。
天地良心,我們從沒在“社教”期間打過一次牌和麻將,因為在一
和一位科長進駐在衡南縣裏的一個鄉村,
在公社生產隊建製時期,農民很難得出遠門。分田到戶,人們自由
一次這位科長說:“夥計,老鼠在床上被子裏都做窩了,我一個人
一年過得真快,上級領導要求寫“社教”的工作成績總結,多虧這
9.人間需要“烏托邦”
“公社”,一個近乎烏托邦的名詞,給人以多少遐想。在公社生產隊 建製時期農民勞動拿的是工分,一個勞動日(十個工分) 所得甚少隻有幾毛錢,但人們是在走向人民公社美好遠景的路上。
離風水寶塔不遠的一個山嶺上,原來有一座廟,1944年國民黨 的一支軍隊為增援堅守在衡陽城內的方先覺第十軍, 與日軍在這個山嶺有過一場激戰,廟在戰火中被摧毀,隻有一些破磚 碎瓦隱沒於荒草裏。現在此處又建起了一座廟,雖沒有宏偉的大雄寶 殿,但菩薩和道教神仙塑像同處,共創和諧社會,香火旺盛。 廟中楹聯:
世事攘攘釋思空,
心海茫茫道無為。
橫批:至誠則靈。
在廟前庭院,一個留著道士絡腮長髯的和尚走來,看了他一眼覺得 麵熟。
“咦,您是六隊隊長嗬“我問。
和尚也看了我一眼,雙手合十打了一個諾:“喲,是知青兄弟,多 年不見,在哪高就”?
“哪裏哪裏,是無知無趣的中年了,慚愧慚愧,一事無成,隻作過 社教”。我實誠地回答。
“社教”?他怔了一下,引我進到主堂旁的廂屋,我拿出一聽可樂 飲料雙手捧給他,他揚了一下舀水竹勺筒說:“喝水,遵循自然”。
我有些疑惑, “隊長,這裏是廟,但您從前是道士嗬”。
“佛法思空,道說無為,無大差別。田已經分到戶, 不需要隊長了。你什麽時候搞‘社教’?鬧騰了好多年, 田又到了私人的名下,回到原點了”。
我自嘲的笑了笑:“受組織的委派去搞‘社教’”。
“世事難料,現在都是地主了”,隊長和尚說。
“那對地主夫妻呢”?我想起了被批鬥的地主夫妻。
“去世了,他們女兒在外打工再也沒有回來”,隊長和尚頓了一下, “造孽噠,省吃儉用有了一點田評了個地主,鬥得要死,現在都有田 了,有的田還沒人種,哪個沒建大房屋庭院,沒買房子作個地主就沒 人看得起了”,隊長和尚雙手合十念道:“輪回無常嗬”。
“您女兒還好吧”?我語帶思緒。
“兩個女兒遠嫁外地,一個兒子讀完大學在廣東深圳作事”。
姑娘不嫁本村,都是同姓,這裏的人還恪守著“同姓相媾,其生不 番”的古訓,隊長的兩個女兒勤快,又生得標致,使得本村的年輕人 有肥水落入外人田的感歎。
“你們幾個知青把小狗全部捉走,一隻也不留嗬”。隊長和尚開玩 笑地說。
“是我們的不是,是我們的不是”,我趕忙道歉也帶點辯解:“也 是沒什麽東西吃嗬”。
“女兒說那幾個知青看起來野,人並不壞“。隊長和尚沒有介意捉狗 的事,“後來不見你們來啦”。
“還想來看您女兒,就是怕挨扁擔打,那天幸虧跑得快”,我說“ 您女兒說話聲音也好聽”。
“事情過去了,誰會計較喲”,隊長和尚說:“女兒還望你們來哩” 。
是嗬,想想沒去也是後悔。
“您遁入佛門,娘子獨守空房哪”。剛說完我就覺得冒昧了。
他雙手下按壓低聲音說:“堂客(方言:老婆)每天在念兒子冒買 房結婚,又掛念外孫和女兒,還不如多念阿彌陀佛求個省心”。
我說:“您從小作道童,作隊長又處處帶頭苦幹,現在又入佛門清修 ,您受苦了”。
隊長和尚打開話匣:“走日本(當地特有語,1944年為避日軍攻 打衡陽戰亂,民眾往廣西、貴州方向逃難)那年,我不到十歲, 父母把我丟入道觀作道童,擔水劈柴作飯,也識字讀經抄經, 吃了苦還有國難當頭,解放後毛主席領導,有誰敢侵略中國? 雖然過了苦日子,但隻是苦累。牛吃草,鴨呷穀,各人自有各人福, 各代有各代人的苦,知青兄弟,你說是不是”?
我連忙說:“我們知青下鄉隻是幾年時間, 您們是作了一輩子的田,您保重身體”。
“廟裏吃得太清淡,有時回去開開葷”,隊長和尚輕聲說。
我也小聲打趣說:“現在中央領導號召與時俱進,開創新局麵”。 想起廟裏的楹聯接著說:“世事繁擾,不如清心思空,如果無為能成 全事情,象守株待兔那樣唾手可得就好了”。
隊長和尚笑了笑:“《道德經》上說‘事無事,為無為,味無味’ 的無事,無為是不去做違反自然,違背事理的事,這樣才能成事有為 ”。
我恭敬問道:“那‘味無味’呢”?
“所有生物都是自然造化之物,人也一樣。吃自然生成的食物,不 苛求色香美味,《道德經》有言:‘為腹不為目,人法地,地法天, 天法道,道法自然’,沒有超乎自然的東西,否則是不會長久的”。
“隊長師傅”,我脫口說道:“廟裏的楹聯是您作的”。
“一點心得,人是不可能達到思空、無為的境界, 所以要塑造菩薩,推舉聖人,偉人,想象出美好的桃花源境界, 向往那不可及的目標”。
“是烏托邦,隊長師傅”,我若有所悟地接口說道。
“烏托邦”?隊長師傅看著問我。
我說:“就是空想的好地方”。
隊長師傅點了一下頭。
廟的主堂裏,牆上及桁條上貼滿了“有求必應”、“如意發財”, “生意興隆”、“萬事順意”的紙幅,與“世事攘攘釋思空,心海茫 茫道無為,”的廟中楹聯形成對比。
“隊長師傅,不知什麽時候再來見您啦”,想起就要離去要倒閉的工 作單位,感到前路茫然。
“出門行遠,見多而識廣,繽紛有失真,似是而非,多而莫辨,即 是《道德經》所言:‘其出彌遠,其知彌少’,請知青兄弟思勉”, 隊長師傅緊接著說:“樹挪死,人挪活,讀千本書,會有妖書,行萬 裏路,總有生路”。
“師傅”,我躬身要拜,他阻止說:“要拜奉至上的菩薩,至高的 聖人,修思道行,世間都是凡人俗事,沒有完人至美”。
“所以要不斷地學習,增長知識”,我看著端坐在椅子上滿臉絡腮 胡子的隊長和尚回答說:“孔子說’朝聞道夕死可矣‘”。
隊長和尚若有所思地說:“’道可道,非常道‘,求道沒有盡頭, 隻有過程”,他又說:“《道德經》有言:‘學習日益,為道日損, 損之又損,以至於無為’”。
“學習當然日益,又要去日損它”?我感到不解。
隊長和尚繼續說道: “華麗高尚的外在表象,萬眾惟是的社會氛圍,潛移默化影響著人們 ,是模仿學習的楷模,少有人去窺究內裏是否合符事理和順其自然, 為道要損其恣意妄為,違反自然規律的有為,損之又損, 少之又少這類的有為,自然就會無為那些無益無良之事,達致‘ 無為而無不為’”。
我聯想說:“自己都不明白‘社教’,就去對別人‘社教’,我象 妄為之徒”。
隊長和尚微笑著說:“我當隊長多年,起早摸黑,勞心勞力,多次 評為學習大寨的勞動模範,也是妄為之徒了”,他毫無責備之意。
“哪裏哪裏,師傅,您作的事不是”,看著隊長和尚長年勞作青筋 暴突的粗糙雙手,我忙不迭的說。
“此一時,彼一時,事物在每一個年代都有它的意義,‘不識廬山 真麵目,隻緣身在此山中’嗬,所以要修行,求真道”。
“師傅,您多保重”。在廟院門口, 我麵向身著百衲衣的隊長和尚,後退移步雙手合十, 轉身走向逶迤的下山小道。
沒有抽象思維的想象,就沒有人間五光十色的世界, 動物隻知生存,人類則還有精神層麵的美好勝地。毛主席說過:“一 切宗教都是麻醉人民的鴉片”。但是人們摧毀一個神祇,又會重奉另 一尊神祇,加上玄妙的風水。
這是心的呼喚,
漫漫長夜閃爍聖光,
奔突羔羊迷途知返。
善惡萬能的金錢,
引領前行的方向,
眺望甘甜的源泉,
飄緲形上的烏托邦。
“公社”,一個近乎烏托邦的名詞,給人以多少遐想。在公社生產隊
離風水寶塔不遠的一個山嶺上,原來有一座廟,1944年國民黨
世事攘攘釋思空,
心海茫茫道無為。
橫批:至誠則靈。
在廟前庭院,一個留著道士絡腮長髯的和尚走來,看了他一眼覺得
“咦,您是六隊隊長嗬“我問。
和尚也看了我一眼,雙手合十打了一個諾:“喲,是知青兄弟,多
“哪裏哪裏,是無知無趣的中年了,慚愧慚愧,一事無成,隻作過
“社教”?他怔了一下,引我進到主堂旁的廂屋,我拿出一聽可樂
我有些疑惑, “隊長,這裏是廟,但您從前是道士嗬”。
“佛法思空,道說無為,無大差別。田已經分到戶,
我自嘲的笑了笑:“受組織的委派去搞‘社教’”。
“世事難料,現在都是地主了”,隊長和尚說。
“那對地主夫妻呢”?我想起了被批鬥的地主夫妻。
“去世了,他們女兒在外打工再也沒有回來”,隊長和尚頓了一下,
“您女兒還好吧”?我語帶思緒。
“兩個女兒遠嫁外地,一個兒子讀完大學在廣東深圳作事”。
姑娘不嫁本村,都是同姓,這裏的人還恪守著“同姓相媾,其生不
“你們幾個知青把小狗全部捉走,一隻也不留嗬”。隊長和尚開玩
“是我們的不是,是我們的不是”,我趕忙道歉也帶點辯解:“也
“女兒說那幾個知青看起來野,人並不壞“。隊長和尚沒有介意捉狗
“還想來看您女兒,就是怕挨扁擔打,那天幸虧跑得快”,我說“
“事情過去了,誰會計較喲”,隊長和尚說:“女兒還望你們來哩”
是嗬,想想沒去也是後悔。
“您遁入佛門,娘子獨守空房哪”。剛說完我就覺得冒昧了。
他雙手下按壓低聲音說:“堂客(方言:老婆)每天在念兒子冒買
我說:“您從小作道童,作隊長又處處帶頭苦幹,現在又入佛門清修
隊長和尚打開話匣:“走日本(當地特有語,1944年為避日軍攻
我連忙說:“我們知青下鄉隻是幾年時間,
“廟裏吃得太清淡,有時回去開開葷”,隊長和尚輕聲說。
我也小聲打趣說:“現在中央領導號召與時俱進,開創新局麵”。
隊長和尚笑了笑:“《道德經》上說‘事無事,為無為,味無味’
我恭敬問道:“那‘味無味’呢”?
“所有生物都是自然造化之物,人也一樣。吃自然生成的食物,不
“隊長師傅”,我脫口說道:“廟裏的楹聯是您作的”。
“一點心得,人是不可能達到思空、無為的境界,
“是烏托邦,隊長師傅”,我若有所悟地接口說道。
“烏托邦”?隊長師傅看著問我。
我說:“就是空想的好地方”。
隊長師傅點了一下頭。
廟的主堂裏,牆上及桁條上貼滿了“有求必應”、“如意發財”,
“隊長師傅,不知什麽時候再來見您啦”,想起就要離去要倒閉的工
“出門行遠,見多而識廣,繽紛有失真,似是而非,多而莫辨,即
“師傅”,我躬身要拜,他阻止說:“要拜奉至上的菩薩,至高的
“所以要不斷地學習,增長知識”,我看著端坐在椅子上滿臉絡腮
隊長和尚若有所思地說:“’道可道,非常道‘,求道沒有盡頭,
“學習當然日益,又要去日損它”?我感到不解。
隊長和尚繼續說道: “華麗高尚的外在表象,萬眾惟是的社會氛圍,潛移默化影響著人們
我聯想說:“自己都不明白‘社教’,就去對別人‘社教’,我象
隊長和尚微笑著說:“我當隊長多年,起早摸黑,勞心勞力,多次
“哪裏哪裏,師傅,您作的事不是”,看著隊長和尚長年勞作青筋
“此一時,彼一時,事物在每一個年代都有它的意義,‘不識廬山
“師傅,您多保重”。在廟院門口,
沒有抽象思維的想象,就沒有人間五光十色的世界,
這是心的呼喚,
漫漫長夜閃爍聖光,
奔突羔羊迷途知返。
善惡萬能的金錢,
引領前行的方向,
眺望甘甜的源泉,
飄緲形上的烏托邦。
10.風水流轉
湘江在這裏迴轉了一個大彎,繞出了一個似半島的灣洲,這裏有大 片的肥沃的稻田,一位朋友的家就住在這灣洲的頂端,至今還回味在 他家吃的自釀的醇香酒釀,現在賣的酒釀,聞起來香得要命, 吃進口甜得要死,味道總覺得怪怪的。他有六兄弟, 當時在生產隊出工拿的是工分,與錢沒有直接聯係,家裏是沒有能力 為眾兄弟建那麽多房,他父親很少言語,成天在田地勞作。
他小學畢業,但頭腦靈活,辛苦打工,富有實幹精神,辦了一個電 氣電屏工廠,在城區買了高層樓房,有了城市戶口。八十年代初, 零陵市(現永州市)以改革開放名義高價出售城市戶口, 他為兄弟們都買了城市戶口。他說農民就是被區隔對待, 連農村戶口本的顏色都與城市不一樣,要跳出農門,不被歧視! 為平等、尊重可散盡千金。中國的改革開放經濟繁榮, 農民遠赴他鄉辛勞工作,農民工是吃了最多的苦。
中國曆史上的朝代更替,都與農民起義有關聯。國民黨政府是被中 國共產黨領導的農民武裝推翻,建立了中華人民共和國。 1950年,毛澤東一聲令下,以農民為主體的誌願軍, 將16國組成的聯合國軍趕到“三八線”,一掃近代中國的萎靡不振 。先祖太公,棄農投入湘軍,跟隨曾國藩之弟曾國荃攻入太平天國都 城天京(南京),搜捕太平軍士, 也為錢財把個南京城翻了個底朝天。到底是故土難離, 他後來帶一個南京的妾和財物,回到湘中的山村老家。 兩房的後代不和,為一株在所謂風水地塊上的大柚子樹, 相爭了一世,也沒見有誰飛黃騰達。 有人吹捧曾國藩是清朝的什麽中興之臣,實則是腐朽、 沒落清王朝的一個奴才,他領導組建的以農民為主的湘軍,與同樣是 農民組成的太平天國起義軍士的廝殺,慘烈世所罕見。
都是農民,何如此殘殺!
雖然湘軍打敗了太平天國起義,也不能阻止清王朝的滅亡。
最近鄉下老家來電,說大伯過世了,壽年九十九歲零十個月。
兒子們圍著侍候他說:“老父,再挺一下,兩個月您就一百歲了” 。家中有人滿百,鄰裏鄉親有好名聲。大伯濃密的胡須翹了幾下,還 是落氣了,生死有命,天數難違。
大伯五十年代初在邵陽作事,聽說鄉下土改分田帶著家人回家鄉, 不料成立人民公社,田又收回去了。他有五個兒子,但不跟兒子住一 起,吃糧食自己種,抽旱煙自個栽,百事不求人,自由自在。 他有一個兒子脾氣暴躁,大伯七十多歲那年,與這個兒子在田頭發生 爭吵衝突,大伯掄起鋤頭就挖下去,這個兒子捂著受傷的肩膀兔子似 的逃了。大伯怒氣拎鋤,頗有霸蠻的勇猛氣勢, 仿佛顯現了他的湘軍先輩的猛氣和霸氣。他一輩子好煙酒, 九十歲了他還犁田種地,他平生有一個缺憾是沒有女兒,常言道: 有女萬事足。
中國男足,軟趴趴半天硬不起來,隻在國內鬥還打架,連亞洲都 衝不出去。國內早前在農村的計劃生育政策是生的是男孩就不能再生 了,若是女孩還可以再生育,結果是現在男女比例失衡,什麽的國家政策!就是違背自然規律的逆行!
父親翻著家譜說:“看你爺爺早年在家譜上寫的字多飄灑有氣勢, 後來日子窮困,寫的字是有氣無力了,你爺爺什麽偏辟的字都認得, 他挑著書擔讀遍了湘鄉縣”。
毛澤東也曾在湘鄉的東山學堂讀過書,他們是同年代的人,真懷疑 他們同過窗。泥古不化,因循守舊,終囿於困苦。打破舊製,不畏聖 賢言,毛澤東幹出了驚天動地的事,使中國人民團結起來一統歸心, 與美國打,跟蘇聯鬥,提升了中國人的自信心, 並且出了如至上聖賢的語錄,讓人們背誦學習, 弄得人都懵圈成了懵逼了。不由想起了隊長和尚說的:“ 輪回無常嗬”。
現已分田到戶,農民不會象公社生產隊建製時期,被緊緊地束縛在土 地上被區隔對待,所謂的農村和城市戶口淡化了,雖然田地名義上還 是屬於國家,但隨著時代的發展,田地實質上將歸於個人,“ 有土斯有財”,但是人們還是湧往城市,交通擁堵,霧霾蔽天, 高層住宅,上不頂天,下不著地,遠離自然,致使心地無依, 戾氣叢生,難怪人們假期都去清淨自然的風水勝地啦。
城市的喧囂,無孔不入的霧霾,人們越來越懷念鄉村的靜謐和清新 的空氣,有一座四周有茂林修竹,鳥語花香的鄉村住家是多麽的愜意 。鄉村、城市應隻是一個名詞,不應夾雜人為的戶口區隔對待, 沒有廣闊農村的食用供給,哪有城市的繁榮。習主席在“十九大” 的報告中,當講出“愛農業,愛農村,愛農民”時, 代表們報以經久的掌聲,“民以食為天”,習主席當過農民, 體會過農民的艱辛,也深知農業的重要。
座落在青翠山嶺上的風水寶塔,飽經風雨,見證歲月,寄托企望,與 風水寶塔隔山相望的廟觀,隱隱傳來祈願的的鍾聲。
風水流轉,世事如棋。終身廝守土地的老農已經故去,現在人們都 處心積慮爭當地主,知青住過的房屋屋頂有些已經塌落,所謂的知青 農民不見了蹤影,在謝家祠堂旁遇見到的那個清秀、樸實的鄉村少女 是不知所往了。
湘江在這裏迴轉了一個大彎,繞出了一個似半島的灣洲,這裏有大
他小學畢業,但頭腦靈活,辛苦打工,富有實幹精神,辦了一個電
中國曆史上的朝代更替,都與農民起義有關聯。國民黨政府是被中
都是農民,何如此殘殺!
雖然湘軍打敗了太平天國起義,也不能阻止清王朝的滅亡。
最近鄉下老家來電,說大伯過世了,壽年九十九歲零十個月。
兒子們圍著侍候他說:“老父,再挺一下,兩個月您就一百歲了”
大伯五十年代初在邵陽作事,聽說鄉下土改分田帶著家人回家鄉,
中國男足,軟趴趴半天硬不起來,隻在國內鬥還打架,連亞洲都
父親翻著家譜說:“看你爺爺早年在家譜上寫的字多飄灑有氣勢,
毛澤東也曾在湘鄉的東山學堂讀過書,他們是同年代的人,真懷疑
現已分田到戶,農民不會象公社生產隊建製時期,被緊緊地束縛在土
城市的喧囂,無孔不入的霧霾,人們越來越懷念鄉村的靜謐和清新
座落在青翠山嶺上的風水寶塔,飽經風雨,見證歲月,寄托企望,與
風水流轉,世事如棋。終身廝守土地的老農已經故去,現在人們都