我說的樓主包括你與蕭功秦。因為你們都停留在文字表麵。
儒家的本質是“心”學。否則就不會有以後的儒釋道一體。從孟子的四端(惻隱之心,仁之端; 羞惡之心,義之端; 辭讓之心,禮之端; 是非之心,智之端)開始,就揭示了心性直覺與道德理念的關聯。當“惻隱”這樣的直覺反映與道德理念聯係一起,內省就成為可能。從那時起,儒家從“學”向“省”過渡,產生了帶有精神實踐的心學。反省融入修身,成為“修齊治平”之“入世”道路的前提。所以,才會有以後的儒釋道同源。不通過參禪,不知本心;就不可能知道儒家道德。也讀不懂王陽明的著作。
在精神裏麵,沒有個性與共性的差別。當人在強調個性時,已落下乘。
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