孔子說“仁” 因人而異

中原

 

有時候我們喜歡叫真，認為一個問題的答案都是唯一的。其實不是，同樣一個問題，對不同的人在不同的情形下，會得出不同的結論。也就是我們常說的因人而異。曾有三人問孔子同樣一個問題，孔子卻給了他們三個不同的答案。

一：顏淵問“仁”

顏淵問怎樣做才是仁。孔子說：“克製自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸於仁了。實行仁德，完全在於自己，難道還在於別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的條目。”孔子說：“不合於禮的不要看，不合於禮的不要聽，不合於禮的不要說，不合於禮的不要做。”顏淵說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做。”

二：仲弓問“仁”

仲弓問怎樣做才是仁。孔子說：“出門辦事如同去接待貴賓，使喚百姓如同去進行重大的祭祀，（都要認真嚴肅。）自己不願意要的，不要強加於別人；做到在諸侯的朝廷上沒人怨恨（自己）；在卿大夫的封地裏也沒人怨恨（自己）。”仲弓說：“我雖然笨，也要照您的話去做。”

三：司馬牛問“仁”

司馬牛問怎樣做才是仁。孔子說：“仁人說話是慎重的。”司馬牛說：“說話慎重，這就叫做仁了嗎？”孔子說：“做起來很困難，說起來能不慎重嗎？”

司馬牛問怎樣做一個君子。孔子說：“君子不憂愁，不恐懼。”司馬牛說：“不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫做君子了嗎？”孔子說：“自己問心無愧，那還有什麽憂愁和恐懼呢？”（出自《論語》）

一個問題，我們站在高處會一目了然，而在低處就龐雜繁亂。大概這就是我們所謂的層次問題吧。孔子站在高層次看問題，就變得非常簡單了。古籍中的孔子、鬼穀子、東方朔等人，看上去博學多才，其實就是站在了高層次在看問題。中醫的偉大在於它站在了信神的基點上；古人的高瞻遠矚都是如此吧。

 

 

所有跟帖： 

• 詭辯術，卻用高瞻遠矚來掩飾。東方紅和國際歌同唱，黨領導一切與人民當家主同行，堂而皇之。鄙視邏輯，詭辯混淆，這就是現代科學沒在中國 -mmmwww- ♂ (0 bytes) () 10/30/2017 postreply 20:56:07

• 黨就是一部分人民。美國也是黨領導一切。有什麽邏輯問題。 -wxcfan123- ♂ (0 bytes) () 10/30/2017 postreply 21:43:32

• 詭辯家就是這麽詭辯的。如果這一部分黨團人民領導自己一切，另一部分非黨人民自己當家作主，這邏輯才能成立。 -mmmwww- ♂ (0 bytes) () 10/30/2017 postreply 22:02:56

• 全民每人都當家作主，不要政黨，這才是天方夜譚。 -wxcfan123- ♂ (0 bytes) () 10/30/2017 postreply 22:27:01

• 所以習老大領導一切就代表黨領導一切，也代表人民當家作主。 -mmmwww- ♂ (0 bytes) () 10/31/2017 postreply 07:49:34

• 習領導黨，黨領導政府，政府領導人民。人民有問題找政府。這是中國的現狀。 -wxcfan123- ♂ (0 bytes) () 10/31/2017 postreply 08:29:09

• 很透徹，我朝體製就是習主黨，黨主政，政主民。民主啥呢？民主是西方顛覆我朝體製的反動勢力。 -mmmwww- ♂ (0 bytes) () 10/31/2017 postreply 09:18:28