所有的共產黨人看到社會一切醜惡現象無不痛心疾首！官員的腐敗、道德的墮落、貧富差距、窮人看不起病、上不起學、養不起老、結不起婚，連最神聖的職業——醫生和教師都開始墮落。可見，全社會的道德水平下降到了什麽地步！
為什麽會出現這樣的情況，歸根到底是黨內很多同誌丟掉了毛澤東思想！今天我就簡略談談丟掉了哪些毛澤東思想。
一，為人民服務思想
“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”，這是中國封建王朝都有的民本思想。“水可載舟亦可覆舟”，古人尚且懂得這個淺顯的道理，可現在的官員高高在上，視群眾為草芥，隨意侵犯群眾利益，甚至生命。我們看到那些被強拆者、被征地者、上訪者、打工者，甚至是一切底層的工作人員，那些當官的為他們服務了嗎？共產黨人的“全心全意為人民服務”的宗旨都執行了嗎？
如果為人民服務，會出現那麽多貪官汙吏嗎？大官大貪、小官小貪，無官不貪。凡是手中有點權力的，都要轉化為“物質財富”！毛主席曾說過：“誰要搞腐敗那一套，我毛澤東就割誰的腦袋。我毛澤東若是搞腐敗，人民就割我毛澤東的腦袋！”現在的官員有誰敢說出這種話？
中國依舊是官本位的國家，官員是社會一切人學習的楷模，如果官員道德淪喪、腐敗成風，那整個社會就是道德坍塌，就會造成一種腐敗文化，這個社會就爛掉了，無藥可救了！毛澤東說：“治國就是治吏。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果一個個寡廉鮮恥、貪汙無度、胡作非為而國家還沒有辦法懲治他們，那麽天下一定大亂，老百姓一定要當李自成，國民黨是這樣，共產黨也是這樣。”
一個腐敗透頂的社會，老百姓可不管你叫什麽黨，名字再好聽也沒用。毛主席留下的政治資源已經耗盡，老百姓可能會給你一次機會、兩次機會，但終有一天是要反抗的。這些年中國沒有出現大的動蕩，難道不是毛澤東的政治影響力在起作用嗎？毛澤東時代的共產黨的“為人民服務”的精神深深刻在百姓的頭腦中，否則一些人不會對現在的黨抱有希望了。他們希望共產黨回頭，重拾初心，回歸毛澤東時代的清正廉明。如果再辜負這些老同誌的期待，出現李自成的日子就不遠了。
自從馬克思主義誕生之後，世界各國的無產階級都為實現社會主義而奮鬥，中國的無產階級政權由於有了毛澤東而取得了勝利。民主革命奪取政權，然後進行社會主義經濟的改造，晚年發動文革，進行上層建築領域的社會主義革命。
毛澤東為什麽要搞社會主義？有人說解放前的中國資本主義還不夠發達，不具備物質條件搞社會主義。毛澤東對此也深思熟慮，的確，馬克思從未想象在經濟還很落後的國家搞社會主義建設。但是毛澤東審時度勢，總結了中國百年的屈辱史，結合國際上的帝國主義時代的客觀形勢，得出結論：隻有社會主義才能救中國！中國缺乏物質條件，一方麵蘇聯可以援助工業，一方麵要多強調精神因素。這是毛主席偉大的辯證法——精神變物質——的科學分析和實踐。所以毛主席一直反對“物質刺激”，也是根據我國的國情製定的。可以說，毛主席在這一點超越了馬克思和列寧，毛主席無愧於二十世紀最偉大的辯證法大師。
建國後，是走資本主義還是走社會主義的兩條道路的爭論一直存在，或明或暗。而在農村搞包產到戶就是資本主義路線。毛主席在1965年重上井岡山，在5月25日與張平化、王卓超等人的談話節選，現在看來令人震撼，發人深省：
“我為什麽把包產到戶看得那麽嚴重？中國是個農業大國，農村所有製的基礎如果一變，我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業產品賣給誰嘛!工業公有製有天也會變，兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優勢，內外一夾攻，到時候我們共產黨怎麽保護老百姓的利益，保護工人、農民的利益?!怎麽保護和發展自己民族的工商業，加強國防?!中國是個大國、窮國、帝國主義會讓中國真正富強嗎?那別人靠什麽耀武揚威?!仰人鼻息，我們這個國就不安穩了。”
毛主席還說：“事情不是那麽簡單，人家資本主義製度發展了幾百年，比社會主義製度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多，民族多，封建社會曆史長，地區發展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際上四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，隻能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金等許多方麵都有優勢。美國對西歐資本主義國既合作又排擠，怎麽可能讓落後的中國獨立發展，後來居上?過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產黨的宗旨。國內的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人利用。”
這兩段話就是毛主席告訴我們中國為什麽不能搞包產到戶、不能發展資本主義的理由。雖然很多高層內部毛主席的講話我們看不到，但這些話就足以證明黨內的分歧了。
正是在毛澤東的社會主義時代，工人、農民享受到了社會主義的優越性。官員的權力受到了遏製，全國上下都是公有製經濟，沒有失業，沒有剝削壓迫製度，人民生活幸福安康，經濟發展相當神速。
有人會說，毛澤東時代的生活水平不高。
是的，那是因為經濟發展的成果大部分都投入到再生產裏去，高積累、低消費，所以感覺生活改善的還不是那麽快。年齡大一點的同誌還記得當時不斷地興建工礦企業吧，就是這個道理。打個比方說，你剛結婚，一貧如洗，先要蓋房子，壘院牆吧，要置辦產業吧，要製造武器保護家園吧，那麽吃喝穿的水平肯定受到影響，因為掙來的錢用到那些方麵去了。一個國家也是這個道理。等那些建設好了，多餘的錢就可以用作吃喝穿了。改開後，就是輕視建設，重視吃喝穿了。這是忽視人民的長期利益，用短期利益收買人心的小人伎倆。
毛主席50多年前的擔心，很多都變成了現實。不聽毛主席的話，能行嗎？
現在的學者也談社會主義，說什麽“公有製占主體”，可百姓看到的是遍地的資本家、打工仔。即使是所謂的“國企”吧，工人和幹部是什麽關係？如果不存在平等的社會主義關係，公有製是誰的公有製？
因此，存在大量資本家的社會主義社會，不是馬克思的科學社會主義，更不是毛澤東的社會主義。而丟掉了社會主義的思想，就會形成“拜金主義”，就會腐敗成風。馬克思曾說過：“私有製是萬惡之源！”“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和肮髒的東西。”這些話不都應驗了嗎？
三，繼續革命理論
在社會主義經濟基礎建立以後，毛主席就著手開始社會主義上層建築的改造。四清運動，社會主義教育運動就是在思想意識領域樹立社會主義的意識形態。但是，效果並不理想。因此，毛澤東發動了自下而上群眾參與的文化大革命。在社會製度方麵、在教育文化意識方麵來一次大革命。
毛主席也不是單純從抽象的邏輯出發來發動這場大運動的。他早已看到修正主義的存在、官僚主義的存在，資本主義複辟的可能性。毛主席說：
一想到建立紅色政權犧牲了那麽多的好青年、好同誌，我就擔心。一般黨員和普通老百姓沒有什麽權利，你提意見他們不聽。官僚主義作風反了多次，還是存在，官僚主義思想也比較嚴重。打擊迫害、假公濟私、忽“左”忽右、形“左”實右的事有沒有?這樣的事情，你們知道的比我多。報喜不報憂，也是官僚封建東西，做官的有特權、有政治需要、人情關係。縣官不如現管，假話滿天飛，這些很容易造成幹部的腐化蛻化和變質。這一代不變，下一代、下幾代會不會變?有變的社會基礎嘛。蘇聯就是教訓。我很擔心高級幹部中出現修正主義，中央出現修正主義怎麽辦?有沒有製度管住他們?當然，像“二十三條”講的，這裏絕大多數幹部包括黨的高級幹部還是個認識問題、教育提高的問題。怎樣教育提高?現在高幹子女特殊化成了“正常化”。這和我們井岡山時期提倡的東西不一樣。條件好了，共產黨掌權了，過去的優良作風還要不要繼承?怎樣繼承?
對那些官僚主義分子、修正主義分子單靠教育行嗎？恐怕不行，要發揮人民群眾的主體性作用，讓群眾起來監督他們、罷免他們。社會主義是靠群眾來保證的，不是靠少數先進分子保證的。何況，“先進”就一直會先進嗎？
為了反對修正主義，防止修正主義複辟，毛主席可謂用心良苦！由於群眾覺悟不高、走資派的蓄意搗亂，文革中出現了一些不好的現象，這能怪毛主席嗎？因為這個，就拚命抹黑文革，把一切屎盆子都扣在毛主席和江青身上，這不是階級報複是什麽？
否定了文革，就是否定了社會主義上層建築的革命，那麽社會主義的經濟基礎也很快就發生質的變化。這一切就在短短的十幾年就發生了。農業恢複了包產到戶，國企很快就改製，工人下崗。私有製橫行！沉渣泛起，黃賭毒泛濫！這些不值得黨內的還堅持馬克思主義的人的深度思考嗎？
是毛主席錯了，還是我們錯了？
毛主席曾對身邊的工作人員說： “仗我們是不怕打的，帝國主義要想‘和平演變’我們這一代人也難;可下一代、再下一代就不好講了。中國人講‘君子之澤，五世而斬’，英國人說‘爵位不傳三代’;到我們的第三代、第四代人身上，情形又會是個什麽樣子啊?我不想哪一天，在中國的大地上再出現人剝削人的現象，再出現資本家、企業主、雇工、妓女和吸食鴉片煙;如果那樣，許多烈士的血就白流了……”
要想真正解決社會中的一切亂象，就必須從全麵肯定毛澤東、實踐毛澤東的思想開始。以上我寫了三點，不到之處請大家批評。
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