正如英國現代國家學說奠基者霍布斯所言：“當人人難以自我保存時，人們便自覺自願地放棄權力，開始締約，指定一個人或由多人組成的集體來代表他們的人格，大家都將自己的意誌服從於這個集體的意誌，把自己的判斷服從於集體的判斷，在互相信任的基礎上實現了聯合，這就是國家。國家不是慈善組織，不是人權機構，國家一定要形成集體意誌、集體判斷。國家讓人民自覺自願地放棄部分權利開始締約，形成集體意誌、集體判斷。”
同樣，隻有新中國才能真正實現中華民族的集體意誌和集體判斷，這已經被剛剛成立的新中國所證明。
新中國剛剛成立時，美國發動侵朝戰爭
1950年9月15日，美軍在仁川登陸，準備大舉北進。麥克阿瑟明明知道中國30萬東北邊防軍已經完成了部隊的編組集結，但他根本無所謂。美國總統杜魯門專程飛到威克島，與麥克阿瑟會商：“如果中國出兵怎麽辦？”麥克阿瑟說：“中國人不會出兵，中國曆史上一場仗都沒打勝，什麽兵啊？他們把兵力放在這兒嚇唬我們。”杜魯門放心地回去了。
中國人愛尋找替罪羊，美國人也如此，他們把朝鮮戰爭發生的所有問題，都栽到了麥克阿瑟頭上，說他沒有判斷出中國人要出兵。後來麥克阿瑟在回憶錄中記述：“不光是我，杜魯門也沒有判斷出中國會出兵。”不光是麥克阿瑟的遠東情報局，包括中央情報局也判斷中國不會出兵。
9月25日，代總參謀長聶榮臻發出警告：“美軍過線，中國絕不會置之不理。”對方置若罔聞，不作任何回答。
10月3日淩晨，周恩來緊急約見印度駐華大使潘尼迦，讓潘尼迦把消息傳到英國，再傳到美國。因為當時中國跟美國沒有外交關係，隻好通過這個辦法通告美國：“韓軍過線不管，美軍過線我們要管。”潘尼迦深知事關重大，迅速把消息轉達過去。
周恩來為什麽10月3日淩晨2點多約見潘尼迦？因為10月2日晚上政治局做出了出兵決定。中國本不想和美國人打這場仗，新中國剛剛成立，百廢待興，軍隊長期作戰，亟待休整，武器裝備非常落後。彭德懷說：“當時，我們在朝鮮半島一軍打三軍，我們隻有陸軍，對方卻有陸海空。”
消息傳到了美國
10月3日下午，美國國務院非正式回複：“周恩來的講話缺乏法律和道義根據。”依然不予理會。
10月4日，美國國務院正式回複：“不要低估美國的決心。”
到了10月7日，不是麥克阿瑟而是杜魯門下令，美軍越過“三八線”直赴平壤。
10月8日，毛澤東下令，中國人民誌願軍迅疾向朝鮮境內出動，中美兩國在朝鮮半島迎頭相撞。
後來，我們跟美國人反複講這個例子：“1950年我們不想跟你打，我們一次次警告，你們逼我們打，一點兒退路沒有。”美國人卻狡辯：“你們傳遞信息不準確，你應該明確地說，過‘三八線’我就出兵，那我們就明白了，我們就不過線了。”美國人這是揣著明白裝糊塗。
朝鮮戰爭之後，美國人承認，從中國人在整個朝鮮戰爭期間顯示出的強大攻勢和防禦能力之中，美國及其盟國已經再清楚不過地看到了，以共產黨為代表的中國已經成為一個可怕的對手，它再也不是第二次世界大戰時那個軟弱無能的國家了。
實事求是地講，1949年新中國成立，如果僅僅是內戰打敗了國民黨，還不足以在全世界麵前充分展示這個政權的合理性、合法性，因為那是內戰的勝利，而我們當時急需一場對外戰爭的勝利。盡管我們不想打，但卻不期而遇了，所以我們沒有退縮，迎上去了，並且獲得了勝利。
當年京都大學的一位日本教授曾講：“1949年你們的毛澤東講，中國人民從此站起來了，我們周圍一個相信的都沒有，看看你們那個糟糕透頂的曆史。1950年你們竟然對美國出兵，而且不但出兵，還把美國人從北部壓到了南部去，我這才覺得中國人跟過去真的不一樣了。”
在中國軍人雄赳赳氣昂昂地跨過鴨綠江的時候，李光耀正在英國劍橋大學讀本科。他講，平時穿過海關時，西歐海關官員看他是華人麵孔，都不屑一顧—華人，劣等人種。但是，當中國人民誌願軍跨過鴨綠江時，他再過西歐海關時，那些海關官員對他無不肅然起敬。華人正在跟由16國組成的聯合國軍打仗，華人正逼得聯合國軍步步後退。
1900年，八國聯軍把我們打得落花流水，賠款4.5億兩白銀；1950年，聯合國軍被我們打退，而且是在境外的朝鮮半島。中國的全球化從誌願軍跨過鴨綠江那一刻開始，從此，我們進入了世界體係。
以前，中國人都縮在屋子裏被別人打。中日戰爭不是在邊境，甚至不是在長城爆發，而是在國境內的盧溝橋爆發。日軍長驅直入扼住了我們的咽喉，直到北京南麵宛平城，我們才跟日軍作戰。這就是舊中國的曆史。
而新中國則以直接出境作戰作為重大開場，這不僅對中華民族自身是一次精神洗禮，而且使中國共產黨領導的政權在全世界華人心目中獲得了合理性、合法性地位。
李光耀說：“從此下決心學華語。”誌願軍跨過鴨綠江，成為李光耀學華語的動因，這是怎樣一種邏輯關係？今天，國內有些人否定當年跨過鴨綠江之舉，甚至聲稱，“如果不過去，中國早跟美國人改革了，開放了”，這簡直是一派胡言。甘願做美國的小嘍囉，能自立於世界民族之林嗎？抗美援朝打出了中國人的精神，打出了中國人的氣質！
1997年，我在美國國防大學學習，那是第一次有中國軍官進入美國國防大學，每天晚上在空軍基地吃飯的全是美國軍官—陸軍、海軍、空軍。突然來了兩個中國軍官，他們非常好奇，一定要和我們聊天、合影。剛開始我們以為美國軍官好客，後來才明白這是因為美軍曾和中國軍隊打過仗吃過虧，他們不了解，覺得很神秘。
當時，美國駐華陸軍副武官胡伯中校陪同我參觀西點軍校，為什麽是胡伯中校陪同？他是1978年西點軍校畢業生。我們在西點軍校的紀念館裏看見了上甘嶺兩個高地的模型：597.9高地和537.7高地。胡伯中校對我說：“你們山頭上就2個連守衛，我們7個營輪番進攻卻攻不下來。我不知道為什麽7個營奪占不了2個連的陣地。”
教官沒有解釋清楚，我們學員會討論，直到最後也沒有討論明白。回國之後，我們把“上甘嶺戰役”從頭到尾看了一遍。那次戰役極其艱苦，美軍調動了地麵炮火、航空火力，但正麵全部被摧毀。誌願軍在反麵、斜麵挖道，美軍炮火一停，我軍便從坑道出來打擊衝鋒的人，進行拉鋸式作戰。
坑道給養非常困難，開始送進坑道一些蘿卜，發現吃了蘿卜燒心。誌願軍十五軍軍長秦基偉（後來當了國防部部長），把自己存折上的錢都取了出來，在平壤買了2萬多個蘋果。誌願軍十五軍黨委做出決定，誰送進坑道一簍蘋果，立二等功一次。直到上甘嶺戰鬥打完，隻有一個蘋果被送了進去，送果員全部犧牲，因為美軍火力封鎖非常嚴密。
電影《上甘嶺》中有這樣的場景：指揮員、戰鬥員、傷員把一個蘋果傳過去，每人隻啃一小口。1957年，這部電影公映之前在內部放映。上甘嶺戰役的指揮者、三兵團副司令王近山看到一半時，淚流滿麵，再也看不下去，走了。
當年，我們在美國學習的時候，美國人對中國人的每一分尊重都體現了我們前輩的浴血奮戰，現在的我們正是站在了前人的肩膀之上。
美國的亞曆山大·溫特講：“一個國家在生存、獨立、財富這三種利益之上,還必須加上第四種國家利益，那就是集體自尊。不是個人自尊，是集體自尊，沒有集體自尊也就丟掉了一個國家的利益。”
中國以前最缺的就是集體自尊，所以一盤散沙。而今天，誰給我們帶來集體自尊？是那些浴血奮戰的前輩。從毛澤東同誌開始，那一批批為中華民族赴湯蹈火在所不辭的人。
毛澤東說：“中國必須獨立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不允許任何帝國主義國家再有一絲一毫的幹涉。”這不但是中國人民的決心，而且是我們的行動。
孫中山講：“做人最大的事情是什麽？就是要知道怎樣愛國。一個人連自己的國家都不愛，哪裏會有凝聚力，就會再現一盤散沙。”
鄧小平同誌講：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”
這些人之所以被曆史銘記，是因為他們的國家民族情懷。
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