民主是普世價值觀，與種族性別都無關。中國走向民主過程漫長，要同幾千年奴性自私膽小特征鬥爭。

劉曉波對中國文化抨擊，與當年魯迅類似，不能和政府正麵衝撞，隻能靠批判

中國文化和中國人的一般缺點，迂回包抄。

這其實反映了'哀其不幸，怒其不爭'的覺悟後悲傷情緒，和精英意識中的孤獨急躁情緒，把劉的思想

理解為洋。奴，把魯訊言論理解為賣。國，都是極端的。。

否定劉的非暴力無敵人思想，漸進推進政治體製改革和人權改善，對當今社會大多數人利益不利，

劉太超前了，太迂腐，太理想化了，才能變成純粹和偉大，他的思想給中國未來幾百年民主建立

指出了方向，非暴力妥協中不斷抗爭，推動人們思想進步，比奪取政權更重要。

還有，他對民族主義的批判，也有積極的現實意義，一個民族不能固步自封總停留在過去的輝煌

回憶裏，總要接受世界主流文明進步的思想精華，沒有一種文明思想會永遠優秀，

時間的流逝，先進和優秀的特質也會腐朽，

我們要生存，就必須進步，批判自我民族的封閉是有風險的，會罵成內奸和背叛民族，但是，

作為精英階層，當以服務天下為己任，自己的名譽利益總是在考慮其後的。

劉曉波的理論和人格一樣偉大，他雖然在現行的製度下可能被定義為危害國家利益，但是長遠來看，卻

恰恰符合了中華民族民族最根本的利益，怎樣在經濟繁榮的同時，每個人都能享受人權提高的尊嚴和幸福，

從而保障國家長期的穩定發展 不需要暴力革命來更替政權，就能妥善應對各種危機，解決衝突。

劉曉波同友人對話中，輕鬆調侃到，'如果你不給當權者台階下，他就會因求生本能獨裁到死，

怕你們的清算而殊死頑抗，就是說，你的不當方式真正成為你的事業的阻礙。'

所有跟帖： 

• 如果是普世價值觀，應該有最廣大的群眾基礎。中華文化圈的人口占世界上最大人口比率，所以儒學的價值觀才應該是普世價值觀。 -薛成- ♂ (53 bytes) () 07/15/2017 postreply 06:35:37

• 劉曉波用自己的生命否定了中國人不行，雖然是他自己說的。 -boxhead- ♂ (0 bytes) () 07/15/2017 postreply 10:02:53