1975年，他（鄧）就提出了“科學技術是生產力”的思想。
這年的9月26日，在聽取中國科學院工作匯報時，針對當時的實際情況，他明確指出：
“科學技術叫生產力，科技人員就是勞動者！”
1978年3月，全國科學大會在北京人民大會堂隆重召開。鄧小平在大會開幕式上發表了重要講話。他說：
四個現代化，關鍵是科學技術的現代化。沒有現代科學技術，就不可能建設現代農業、現代工業、現代國防。
他指出：科學技術是生產力，這是馬克思主義曆來的觀點。
現代科學技術的發展，使科學與生產的關係越來越密切了。
科學技術作為生產力，越來越顯示出巨大的作用。
1985年3月，鄧小平出席全國科技工作會議，在接見與會同誌和首都科技界的代表時發表講話，他說：
7年前，也是3月份，開過一次科學大會，我講過一篇話。主要講了兩個意思，兩句話。
一句叫做科學技術是生產力；一句叫做中國的知識分子已經成為工人階級的一部分。
1988年9月5日，鄧小平會見捷克斯洛伐克總統古斯塔夫·胡薩克，談到科學技術發展時說：
馬克思說過，科學技術是生產力，事實證明這話講得很對。依我看，科學技術是第一生產力。
同年9月12日，他在聽取中央領導同誌工作匯報中，再次談到科技問題。他指出：
要注意教育和科學技術。馬克思講過科學技術是生產力，這是非常正確的，現在看這樣說可能不夠，
恐怕是第一生產力。對科學技術的重要性要充分認識。
科學技術是第一生產力嘛，知識分子是工人階級一部分嘛。
1992年初，他在視察南方並發表重要談話時，再次強調：科學技術是第一生產力。
http://www.gov.cn/test/2009-10/10/content_1435113.htm
http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64170/4467156.html
生產力
江澤民在“七一”重要講話中指出：“科學技術是第一生產力，而且是先進生產力的集中體現和主要標誌。”這個論斷，進一步科學的揭示了新技術革命條件下科學技術在生產力形成和發展過程中的重要地位與作用，是對馬克思主義生產力理論的豐富和發展。
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- science and technology are the primary productive forces.
- science and technology is the first productive force.
馬克思主義的理論，認為生產力是人改造自然的能力.
德文： Produktivkräfte
die natürlichen Ressourcen, die Arbeitskräfte sowie die Produktionsmittel und das technische Wissen eines Landes, über das die Produktionsfaktoren miteinander verbunden sind.
英文：productive forces
The natural resources, the labor force as well as the means of production and the technical knowledge of a country through which the production factors are linked.
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其實， 馬克思， 恩格斯， 列寧，斯大林 如何定義 生產力， 沒什麽了不起的。
毛澤東在《唯心曆史觀的破產》一文中指出：
“世間一切事物中，人是第一可寶貴的。” 他還說過：
“天地之間人為貴。”
這裏的“寶貴”和“貴”，即“有價值”的意思。
這就是說，整個宇宙世界中，人是第一的、最高的價值，世間沒有比人更高貴、更高價值的東西。
毛澤東說：“一切事情是要人做的，做就必須先有人根據客觀事實，引出思想、道理、意見，提出計劃、方針、政策、戰略、戰術，方能做得好。思想等等是主觀的東西，做或行動是主觀見之於客觀的東西，都是人類特殊的能動性，我們名之曰‘自覺的能動性’，是人之所以區別於物的特點。”
客觀地說
科技是生產力的一部分
有時候 甚至是 生產力的重要因素
但是 科技，工具等 是人學習創作製作出來的
沒有人，哪兒來的工具和科技？
工具和科技需要人去使用利用才行，
說科技是生產力的組分和要素， 說的對，
但
科技不是第一生產力
第一生產力 是 人
隻能是 人。
雖然 電腦 在某些方麵已經超越了人類的能力
但是
電腦還是人類研製造出來的, 還需要人來操作， 而不是相反。
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最近以來，我認真閱讀了各種文件和報刊上的大文章，發現了一個問題，即‘批判唯生產力論’中的‘唯’字究竟從何而來？我自知才疏學淺，但學習、研究馬克思主義卻是自年輕時代至今一直沒有間斷。據我的記憶，馬克思主義經典著作中沒有這個‘唯’字。如果有，這是一個大發現，應該給發現者記一大功。如果沒有，那就有可能是那一位寫文章的秀才杜撰的。而我認為，如果是杜撰，那是很不嚴肅的，是對馬克思主義經典著作的不尊重，會造成理論上和思想上的混亂。對這個問題，我今天隻是提出來表示質疑，我還沒有認真去查閱浩如煙海的馬克思主義經典著作。但我既然提出這個問題，就打算認認真真去研究，我還十分願意求教於在座的諸位和各學習組的學友們。”
最後，楊東蓴鄭重而嚴肅地說：“我為了查閱這些經典著作，費了兩個月的時間，可以說是夜以繼日，廢寢忘餐。我的水平、能力和努力，也就到此為止，但仍無法證實那個‘唯生產力論’的‘唯’字是出自馬克思主義經典著作。我也進一步推論，是否是現在犯了嚴重錯誤或者已成了‘敵人’的前黨中央領導人有過這種‘唯生產力論’的提法？回答是否定的。這是因為：第一，我本人為此也查閱了許多有關文件和講話，還詢問過若幹老同誌，第二，翻遍所有報刊批判“唯生產力論”的大文章，均不見指明這‘唯生產力論’的出處，這也反證不是諸如劉少奇、鄧小平等人的創造發明。如果是他們，恐怕早已用大號字標出，而用不著打這個啞謎，讓我這個書呆子去花這番苦功夫了。由此可見，至少到今天為止，我仍認為這‘唯生產力論’是某一位寫文章的秀才自己的‘創造發明’。而這種‘創造發明’其目的何在，我不想多加推論。但我認為，即便是寫文章，搞研究，這也是亂設命題，製造混亂，以假亂真，是任何一個正直的做學問的人所不齒的。果真如此，我深表遺憾！乃借此機會求教於在座的諸公。天氣太熱，你們辛苦了，謝謝！”
http://www.mj.org.cn/zsjs/hsyj/hsgc/200206/t20020610_112144.htm?authkey=ytfu23?
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對“唯生產力論”的批判活動最早在1966年由康生挑起。？？？
1967年1月10日他在中央黨校的講話中說：“劉少奇有這樣一個理論，這個理論同歐洲社會民主黨、托洛次基、布哈林是一樣的。總起來就是‘唯生產論’。什麽是‘唯生產論’，就是講這樣一個理論，生產力沒有發展到足夠的水平的時候，那就沒有條件實現社會主義，要實現社會主義就要走一段資本主義道路，使資本主義經濟大大發展，使農村富農經濟大大發展，然後再走社會主義道路。”“這實際上是一個綱領。”
趙長峰?極“左”路線的一塊“理論”基石——評康生的所謂“批判唯生產力論”［J］?東嶽論叢，1981(01)：35
1969年5月24日他又在中央直屬機關的講話中說：
“劉少奇堅持走資本主義道路，有他的修正主義的‘理論’根據。1949年5月，劉少奇在北京幹部會議上的講話中說：‘我們國家生產不發達，生產落後，今天不是私人資本工廠太多，而是太少。現在不隻是私人資本主義可以存在，而且需要發展，需要擴大。’1949年5月，他在天津市委擴大會議上的講話中說：‘今天最大的任務是發展生產力，不怕資本家操縱。’這就是說，劉少奇用生產力水平不發達、經濟文化落後，來反對社會主義革命，反對走社會主義道路。這並不是劉少奇的發明，而是一切老修正主義、新修正主義的共同的反動‘理論’，這種‘理論’，人們叫做生產力論，或者叫做唯生產力論。” ？？？
趙長峰?極“左”路線的一塊“理論”基石——評康生的所謂“批判唯生產力論”［J］?東嶽論叢，1981(01)：35
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