這些山東人，世世代代在香港做警察
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原標題：這些山東人，世世代代在香港做警察
香港，中環。
荷李活道鴨巴甸街35號。
60年前的1957年，梁紹莊出生在這個充斥著山東口音的警察宿舍裏。
94年前的1923年，他父親和進入這幢“已婚警察宿舍”的大多數人一樣，從兩千多公裏外的山東威海，漂洋過海來到開埠不久的香港，成為了警察隊伍中的一員。
近百年來，這些“山東差”和他們的子輩、孫輩們，以山東人勤勞、勇敢、忠厚、俠義的品質，守護著港島的穩定和繁榮，贏得了香港人民的喜愛。
他們有一個共同的名字，叫做魯警。
漂洋過海到兩千公裏外當警察
連接了中環蘭桂坊至上環嚤囉街的荷李活道，留下了梁紹莊難忘的童年時光。
梁紹莊把它比作一條“時光隧道”——1841年，強占香港島的英軍從這裏登陸。如今，這條還在生長的曲折巷子，串起了眾多地標建築。鐫刻進磚瓦裏的歲月，記載了香港百年來的興衰榮辱。
荷裏活道鴨巴甸街35號的前身，是始建於1889年的中央書院，這是香港第一所為公眾提供高小及中學程度教育的西式官立學校。這裏人才輩出，傑出校友就包括孫中山先生。
1951年，中央書院改建為香港第一所華籍已婚警察宿舍，兩棟不到十層的建築，提供140個一房和28個兩房單位。
梁紹莊就出生在北棟四樓西首的房間，而他的堂弟，後來擔任特首的梁振英，出生在六層東首的房間。
在加起來不足兩百戶的警察宿舍裏，梁紹莊有過統計，“百分之七十都是山東人、威海人，整個香港‘老警’到今天，精英都是從這裏出去的。”
來到艱苦的異鄉，七成山東老鄉營造了一種“豎立的精神”——四層西首這間不足四十平米的單元，生活著梁紹莊父母和七個兄弟——在艱苦的環境下拚搏向上。
這一家人的命運，與大時代的背景休戚與共。1898年，根據中英《展拓香港界址專條》和《訂租威海衛專條》，位於位於香港的新界與山東的威海衛，一同成為英國的租借地。隨著香港人口劇漲，警隊需要擴充人手，港英政府在1923年首次從威海衛引入警員。
第一代“山東差”“身材高大、不懂英語”，基本被安置在衝鋒隊或交通隊。按照彼時警隊的編製，A組是歐洲及葡國警員，B組是俗稱“大頭綠衣”的印度警員，C組是本地警員，E組是反海盜的白俄羅斯警察，山東魯警則屬於D組。
“在那個時候，香港警隊貪汙風氣很厲害，隻有山東人是一股清流，他們上班隻有一個目標，把工作做好，發工資後養大、教育好小孩。”梁紹莊告訴齊魯網-閃電新聞記者，“他們最簡單的思維如此”。
所以，對從小“野生”的梁紹莊們來說，兩件事情印象深刻：老爸們晚上進修英文、老媽們年節包起水餃。
1959年出生，後來成為魯警一員的叢培勝，對這樣的細節印象深刻：“山東人聚在一起很團結的，我婆婆經常帶著我去每一家串門。家裏都吃麵食，還有一些水煮花生、花生米拌小黃瓜。大蔥、蒜頭，肯定都是要的，切了一段一段就著麵吃了。”
和梁紹莊一樣，今年61歲的畢成德同樣在警察宿舍裏長大。吃過麵後的絕大部分時光，就是待在陽台，看父輩們出勤、跑操。
警察宿舍裏的時光日複一日，操著威海話的“山東差”們，警銜越來越高。聽著父輩們勵誌故事上大的男孩子們，有八成第一誌願就是當警察。
我在警察宿舍長大，所以我就想當警察
畢成德出生的五、六十年代，經曆了香港社會的多次動蕩。年幼的他，常常要拎著午餐，突破重重關卡來到父親所在的灣仔警署，跟一個多月回不了家的父親見上一麵。
“我跟弟弟上學包一個車，中午吃飯的時候，在我們等車的地方就被人放上了炸彈，開車前半小時被人發現了。”經曆過動蕩年代的父親沒讓畢成德當警察，但對一個十幾歲的男孩來說，父親已經成為了心中的英雄和偶像。
1978年，高中畢業的畢成德沒有絲毫猶豫，放棄讀大學進入了警隊，他希望通過自己的努力，一步步獲得晉升。
從五十年代開始，依靠自己忠誠、厚道、不計較的付出，第一代魯警已經在香港紮根，奠定了在香港警界的地位。
此後，他們的後代，開始不斷加入警隊。隨著和香港社會的融合，無論是叢培勝還是畢成德，他們已經不會講父輩口中的山東話，但山東人的品質在他們身上得以延續和繼承。
相較於父輩，服務警隊的第二代山東警察，從七十年代到千禧年代，經曆更加波瀾壯闊的人生：經濟起飛、定期返鄉、回歸祖國、去留抉擇……
在熬過了七十年代的艱苦生活後，從警第六年的畢成德，迎來了他們家族的重要時刻——1984年12月19日，《中英聯合聲明》在北京簽署，這意味著往威海發了幾十年的郵件後，警察父親將被批準回到山東老家探親。
“我就看到他一年到頭往回跑，從一年一次到兩年三次，很快很快往老家跑。”除了香港飯桌上的水餃，畢成德告訴齊魯網-閃電新聞記者，他開始對遙遠的家鄉產生新的興趣。1988年，畢成德終於跟著父親回到了祖籍威海。
與西化的香港不同，威海平房的土炕、房頂的魚幹，這一切都讓畢成德感受到了濃鬱的鄉情，“我喜歡威海，隻能是因為鄉情。我們讀小學的時候，學生手冊裏問你的名字源自什麽地方，我一定是源自山東威海。”
“我們從小就知道我們老家在什麽地方，但不知道是什麽樣子。”32歲，已過而立之年的畢成德，以家族長孫的身份回到故鄉，他一個勁的跟著父親“激動”——“爸爸的兄弟姊妹有幾十年沒有見，再見一定很激動，我就也跟著激動。”
退休後的畢成德依然經常往返魯港兩地，他成為了為數不多能聽懂威海話“家去”就是“回家”意思的同齡人。
97回歸前，港英政府給服務於香港警隊的警察提供了一個選擇權——去英國或留香港，但無論是畢成德還是叢培勝，都選擇留在了香港——“因為這裏是中國”。
做警察一百年他們正在創造一個紀錄
畢成德內心正在創造一個記錄——父親當警察36年，自己當警察34年，兒子當警察也已經有10年，“所以現在我們三代當警察有80年。到我兒子退休可能最少得100年。這會個是一個紀錄。”
從第一代山東警察到港的1923年開始算起，山東人在港從警100年的紀錄，很快就會被創造。而創造這個紀錄的，一定不止畢成德一個家族。在今天的香港警隊裏，依然活躍著不少山東警察的後代。
1971年，穀家的長輩來到香港做警察42年後，迎來了長孫的降臨——名字寄托了這個家族的理想——穀祖耀。隻不過，相隔42年，在香港土生土長的穀祖耀，已經完全聽不懂爺爺固執的山東話。
父親對穀祖耀的管教相當嚴格，“什麽時候回家、什麽地方不可以去、什麽朋友不可以交、不可以抽煙、不可以喝酒……很多很多。如果我跟同學去玩，不在他規定的時間回來，他會打我，他會罵我。我一個月都不能再跟那個同學去玩等等。”
17歲，在嚴厲管教下成長的穀祖耀進入警校，同年，父親因病去世。第二年，穀祖耀進入警隊，成為了第三代警察。在進入警隊後，隨著對父親的理解，沒能和父親有更多的情感交流，成為了他一生的遺憾。
在童年的記憶力，過節包餃子的場景，成為他腦海中為數不多的父慈子孝的難忘時光。
“小時候就常湊到一個家裏吃飯，我爸爸那年代、爺爺那年代，他們過節都去家裏包餃子，我的叔叔、我的爸爸每個人能吃六七十個，他們包很多很多才足夠。”穀祖耀很小時候就已經學會了包餃子，而且把這個習慣延續至今。
於是，水餃成為了穀祖耀內心的情感符號。同樣對遠離故土、漂泊異鄉的山東警察群體來說，水餃也成為了維係鄉情和思念的感情紐帶。
梁紹莊用“山東人的太廟”形容位於港島駱克道20號的“美利堅京菜館”，這家由威海老板經營的老飯館，主打山東燒雞、膠東打鹵麵、鮁魚水餃等地道山東菜。香港沒有“魯菜”館，京菜做的往往就是山東菜。“所有的山東老警，都知道這家店，想家的時候，就會來這裏吃水餃吃炸醬麵，這裏是山東人的‘太廟’。”
對這些一代、二代的老警來說，每年3月14號和9月7號在“太廟”舉行的聚餐，是一年中最重要的儀式。畢成德聽老人說，這兩天，是第一代山東人從威海來到香港的日子。
他記不清自己是從哪年開始參加了“老警們”的聚餐，但他能感受到，這兩年越來越多的警察開始加入，大家AA製，吃飯、談天、唱歌，我多想回到家鄉，再回到她的身旁……
5月底，得知齊魯網-閃電新聞記者赴港采訪的來意後，在山東省政協常委、港區召集人朱銘泉先生的組織下，梁紹莊、畢成德、叢培勝、穀祖耀等等第一次坐在了一起。席間，朱先生夫人朱吳妮娜創作的一曲《我愛山東》，唱哭了眾人:
這是一個儒家文化之都
它陪伴我們成長擁抱夢想
……
海外遊子心連心
擔當窗口紐帶橋梁
……
你我如同血脈來相連
昂首向前
席間，畢成德說，除了希望兒子能打破山東警察在港從警100年的記錄，他更希望能接過班，把“太廟”的傳統繼承下去，“我想家，老家也是我的家。”
記者張曉博、周諾龐、貴祥
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