佛教中的”轉業“可能涉及這種情況，即是當事人心存正念而且所為所思是為了他人的正當利益，而非私心私利，一些當時可能發

生災禍可能延遲報應，世俗看到的效果就是“正氣驅邪“。但不是百分之百發生的，因為如果是定業則不可轉，遇到這種艱難的選擇，很多道德高尚的正人君子無論是否能避開災禍都堅持這麽做，因為擔當而毅然仍然選擇殺身成仁。

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• 流沙兄，看來馬克思的曆史唯物主義對你影響很小。對於封建魯迅過於激烈的概括是“吃人” -liyubing- ♂ (0 bytes) () 05/03/2017 postreply 13:49:58