說一不是二：從“有國才有家”說開去
在微信圈裏看到這樣一段話：
每次聽到這句公益廣告詞:“國是千萬家，有國才有家”。都覺得哪裏似乎不對勁。既然“國是千萬家”，那後半句應該是“有家才有國”才對，咋會“有國才有家”呢？否則“牆是千萬磚，有牆才有磚”不也成了真理？飯是千粒米，有飯才有米……
幾千年來，我們的思維邏輯一直是“有國才有家”的反邏輯思維。類似“國是千萬家，有國才有家”這樣反邏輯的認知和論斷還有很多。“大河有水小河滿，大河無水小河幹”也是。
對於這樣的反邏輯思維，也許有人早有體察，但沒有達成共識。這是專製的國家教育的成果之一。
無視常識、顛倒黑白的教育和思維，塑造成的人格是分裂的。比如，我們一邊說“百善孝為先”，一邊又全民高唱“爹親娘親不如毛主席親”，不但人格分裂，而且泯滅人性。也許有人確實因為很具體的個人原因，不覺得爹親娘親，但應該是個例。如果全民都認為爹娘親不過某一個哪怕是偉人，這個國家和人民一定是滅絕人性的國家和人民。
我們不單單顛倒了國與家、牆與磚、飯與米、大河與小河的邏輯關係，甚至也顛倒了兒子和父親的關係。
我們當然還沒有發昏到高喊“父親是兒子生的”，但在現實生活中，尤其在現實的政治生活中，我們信奉的卻正是兒子生產和養育了父親。當一個偉人說他是人民的兒子的時候，我們會感動得痛哭流涕。以常識和邏輯論，他當然是人民的兒子，但事實是，人民並沒有把他當兒子看待，而是作為父親供奉的。
我們不是還有“國父”和“國母”的稱謂嗎？“國父”的核心內蘊，不僅在於他是一個國家政權的創造者，更是人民的父與母，人民的養育者。不僅是幸福，連生存也是因為他，他給的。
我們的縣太爺也是我們的“父母官”。
在這樣的國度，“父母官”才是現實，也隻能有這樣的現實。而“人民的兒子”，實在是情感真摯，聽起來動人的一個諷刺。
反邏輯、悖常識是我們思維的常態。
以常識論，我們所說的“國力”，應該是每一個具體國民的合力；我們的“國有”，應該是每一個具體國民的共有。事實卻是，我們的“國力”更多的是政權之力；我們的“國有”更多的是官員共有。
普通國民從來就沒有過自由支配資產和財富的權利，因為普通國民壓根就沒有私有的資產和財富可供支配。
不止資產和財富，每一個國民的靈與肉都是政權和官有的。
在公有製國家，國民信奉的是：公有製可以引領他們走進天堂，私有製會誤導他們墮入地獄。在私有製國家，正好相反。
誰對誰錯呢？
私有製國家也有公有製。
以色列就有。
這雖然很難讓我們想象，但卻是事實。
每一個人都置身於他所在的所有製之中，當他詛咒這個所有製時，他一定是利益的被剝削被剝奪者；當他堅守和捍衛這個所有製時，他一定是利益的既得者。
也許，公有製和私有製都有可能引領人民進入天堂，或墮入地獄。
人類的所有製實驗還在進行中。迄今為止，還沒有哪一個國家或人類族群光鮮地走進天堂，也沒有完全地墮入地獄。
也許，這樣的實驗是永遠的，不會終止，天堂和地獄永遠在人類的現實之外。
人類隻是答案的尋求者，而不是獲得者，知道答案的，隻能是上帝。
