英達精神：洋裝雖在身但永遠中國心
文/羽談飛
“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖國早已把我的一切烙上了中國印，不論何時不論何地，永遠也改變不了我的中國心”。熟悉嗎？這應該是一首最具有愛國主義精神的經典傳曲，這首歌的靈魂就是“永遠中國心”。中國心，究竟是一顆什麽樣的心呢？在美國康州被捕的著名影視人英達就是中國心的最好回應。
關於英達被捕的事兒就不在本文重複，反正就是一件偷雞摸狗的事兒，這就是中國心，中國心也就是中國人性。心分兩種：自然心和中國心；人性也分兩種：自然人性和中國人性。英達的心當然是中國心，英達的人性當然也是中國人性，因為拆分50次存入47萬美金的辛苦活兒，唯有“永遠中國心”才能幹得這麽出色。這是什麽樣的精神，這就叫英達精神，這是將專門利己毫不利人的中國人性免費嫁接的國際主義精神，遍布全球的孔子學院十多年都沒完成的國際任務，英達以一人之力打了一次漂亮的翻身仗。
英達是典型的中國式精英，出身名門，學成名校，婚配名人，躋身名流。英達是最具中國國家特色的成功者，其心其性是中國式成功之心和中國式成功人性的全權代表。因此，凡在中國成功又能洋裝在身的中國心，毫無疑問，無一例外都具有英達精神。英達精神的翻版真可謂洋洋大觀，譬如，開寶馬倒賣救濟糧，蹲守免費食堂偷賣麵包，退休官賈排隊申請老人公寓，領完國外的養老金又領國內的退休金，其他就請各位自己補充。這還沒完，英達式利己主義精神耗盡資本主義紅利之後，還有永遠的中國心大戲在後頭，譬如，愛國大遊行，抗議達賴訪美，抵製蔡英文過境洛杉磯，白宮門前唱紅歌，遍布全球的廣場舞，等等，這些都是英達精神必備的愛國主義鎧甲，當然也是彰顯永遠中國心的愛國主義紅肚兜。
俗話說，江山易改稟性難移，中國心和中國人性一旦鑄造成型，撼山易撼嶽家軍難，錯了，嶽家軍算個毬，最難的是撼動中國心和中國人性。要撼動中國心究竟有多難？十年前我在國外，在哪個國家就不說了，以免引起外交糾紛。有一對移民十年的華人夫婦，兩位都是年近七旬，二老請我吃飯，席間二位老人就給我講他們剛移民出去幹了啥，說：如果自己不想做飯，就直接去教堂或救濟站吃免費餐。他們曾經在國內都是官員，但就不在國外買房，一心一意排隊等老人公寓。他們在上海親戚如雲，但回上海就專來我家蹭宿，還美其名曰喜歡跟年輕人打交道。他們的弟兄姊妹都是移民到歐美中心大都會，但各個都在國內領著不菲的退休金。注意啊，那是上個世紀九十年代移民出去的老人喲，很多年沒有聯係了，也不知道死沒死，但我就記住了那兩顆永遠撼不動的中國心。
我在2月16日寫了一篇《金胖沒你說的壞，朝鮮沒你說的糟》，很多讀友看了都不以為然，各個都覺得中國還是比朝鮮好多了。文中指出：“盡管朝鮮很窮很饑餓，但朝鮮的國民道德並沒有遭破壞，隻要國家哪天正常化，一張白紙的朝鮮分分鍾就能譜寫出動人的樂章。但西朝就難了，因為人心徹底扭曲了”。有人說最糟糕的是過去極左時期，但我可以明確告訴你，前三十年的中國心與後三十年的中國心雖然都是變態之心，但變態的形狀卻是天地之別。前三十年是因為受政治高壓，把每一個人的心都壓扁了，扁得厲害的也會暫時人性泯滅，所以就會出現兒子踢斷父親肋骨的殘酷。但那是暫時的人性泯滅，隻要政治解壓，很快就能將壓扁的心髒還原正常，所以，就出現了八十年代初期人心向善萬象更新的局麵，那時過年家家張燈結彩鞭炮齊鳴，盡管還是很窮。
但到了九十年代以後，尤其“一個中心兩個基本點”以後，更尤其在“發展才是硬道理”之後，中國人的心髒就遭受雙重高壓，政治的和經濟的。政治高壓雖然沒有極左時期壓的厲害，但四項基本原則依然壓扁著國人的心，尤其來自四麵八方的經濟競賽壓力，以金錢為道德的金鍾罩嚴嚴實實裹壓著國人的心髒。政治高壓和金錢裹壓之下的中國心，展開你的想象，那是一顆什麽性狀的中國心？肯定不再是扁平狀，而是一顆徹底扭曲畸變的中國心。這是一顆怎樣的中國心呢？由於政治高壓，人人都不敢談權利，由於金錢裹壓，人人就必須謀利益。唯利益至上，非金錢不談，“自私”是這個國家不分左右也不分等級的國民人性共識。這，就是近三十年徹底塑造成型且異化成內植基因的中國心和中國人性。
讀到這裏，讀友們一秒鍾就會痛斥製度惹的禍，更多自以為醒來的逗逗毫不猶豫地會說：“隻要製度一變一切都會轉變”。真的如此嗎？請問，美國製度好不好？移民出去的華人群體之心是否轉變了？英達精神是否是華人群體的共同精神？我可以告訴你一個殘酷的事實，凡是近三十年移民出去的華人，五年之內能融入異族不到5%，十年之內不到10%，三十年之內不到30%，如果你認為這是一種猜測，好吧，那你看看移民出去的有幾個願意關心國內政治疾苦？管中窺豹，你就可見一斑，這就是堅如磐石的中國心和中國人性。英達都這副鳥樣，千萬別低估更低階華人潛伏的中國心，美國警察和美國司法單憑對付華人犯事兒就忙得日理萬機。我早在兩年前就開始想象一副動人的情景畫麵，將來如果中國國家正常化了，至少在三五十年之內最繁忙的公務員非司法莫屬，十多億中國人中估摸有三分之一都會嚐試一次腳鐐手銬之苦，才會逐漸將心髒打回原形。可怕之處就在這裏，這就是我為什麽要寫《金胖沒你說的那麽壞，朝鮮沒你說的那麽糟》的原因。（作者微信：yutanfeiytff
如果說歐美那麽好的製度都同化不了中國心，那又如何證明中國心就一定是壞製度給扭曲的呢？是，壞製度確實能逼人難做好人，但無論多壞的製度也沒有逼人一定要做壞人。譬如，地溝油該造不該造？壞製度會給壞人留下足夠製度空間造地溝油，但這不應該是製度“逼”你一定要去造地溝油，你說是吧？但事實上，所有成功的造油商都在挖空心思造地溝油。這究竟是製度逼人變壞，還是人在極力配合壞製度？我看後者才是真正的答案，即願意配合壞製度高高興興讓自己變壞。同樣是麵對徐純合，確實壞製度給你有擊斃的罪惡機會，但具體拔不拔槍、瞄不瞄準、該不該扣動扳機去配合壞製度？這完全不是製度逼的，你說是吧？這說明，即便在一個壞製度下，一個人是否願意選擇做壞人還是自己在決定。在壞製度下，雖然所有知識分子都嚇得噤若寒蟬，但還是有不少知識分子勇於做自己，甚至還有像XZY博士一樣做一個堅定的好人，盡管寥若星辰，但至少證明不配合壞製度還是可行的。膏藥同一張，關鍵還是看自己如何熬煉。
製度是人製定的，壞製度一定是壞人製定的，也必須選擇壞人來執行壞製度，壞人在執行壞製度時，更需要壞人來配合壞製度的執行。請問，這個製度與人的邏輯有問題嗎？如果沒有問題，我們是不是可以得出一個不容顛覆的結論：所謂壞製度或壞體製，本質上就是一群壞人的製度化而已。因此，與其說是壞製度逼人變壞，倒不如說是一群壞人在逼人變壞。進一步說，先有一群壞種，爾後才有壞製度的製定、執行和配合，你說是吧。那麽，逼人變壞的這群壞種究竟是哪些人呢？毫無疑問，能參與壞製度的製定、執行和配合的這群壞種都是所謂的社會強勢群體，即社會精英，他們無疑絕大多數都是知識分子。一個顯而易見的答案就出來了：所謂中國式精英，本身就是一群壞種。
英達是誰？英達的父親叫英若誠，曾經的文化部長，是這個製度的製定參與者、執行者和堅定配合者。龍生龍鳳生鳳，生個老鼠必打洞，英若誠的兒子英達是啥貨色也就毋庸諱言。正是像英達和其父一樣的這群壞種，也包括過去現在所有中國式精英的這群壞種，正是這群壞種逼迫所有中國人難做好人，也正是這群壞種是塑造中國心和中國人性的罪魁禍首和始作俑者。凡在近三十年能移民出去的華人，其中不少都是中國式精英或中國式精英下的種，這種就是永放光芒的英達精神，這也是為什麽雖然洋裝穿在身但永遠都是中國心的原因。
