江青身邊人眼裏的江青
張宏良
（作者按：今天是毛主席的夫人江青去世14周年。重發4年前的這篇文章，以表達對毛主席夫人江青的紀念。此前曾經寫過許多有關江青的文章，之所以采用這一篇，是因為這是已經丟失後又找回來的一篇文章。由於作者此前上千篇文章不能發表在紙媒體上，而隻能發在網絡上，這些發在網絡上的文章經常被刪除，一經刪除往往就會永遠丟失。這篇文章就是已經丟失的文章。今天是江青的祭日，想寫點什麽又沒有時間寫，就想上網搜尋一下自己過去的文章，不料就搜尋到了這一篇。是一位叫“天地經緯”的朋友在他博客中保留下來的，在此向這位朋友表示感謝。這位朋友或者是其他朋友把文章標題修改成為“紀念江青逝世20周年”，為了避免文章被刪除，我們還是恢複了文章原有標題“江青身邊人眼裏的江青”。
江青，山東諸城人。1914年出生，1933年19歲加入中國共產黨，1937年奔赴延安，翌年與毛主席結婚。此後一直與毛主席並轡相隨，從風煙滾滾的的新民主主義革命到新中國的社會主義革命再到無產階級文化大革命，始終不渝地把畢生心血投入到了與毛主席的偉大愛情和偉大是事業之中，最終為捍衛毛主席開辟的人類曆史上最偉大的大眾民主革命而獻出了自己的生命。站在不同的階級立場上，對江青會有不同的評價。但是，無論你對江青的事業和性格有多麽不同的看法，但是有一點卻是無法抹殺的客觀事實，就是江青對主席、對事業、對國家、對人民的無私奉獻，是有目共睹、天地可鑒的。
七十年代文化大革命中，毛遠新結婚後領著妻子第一次見江青，江青作為長輩想送給毛遠新妻子一件珍貴禮品卻又囊中羞澀，時間又緊來不及再多做準備，隻能把毛主席身體變胖後不能穿而由江青改成女裝自己穿的一件上衣，作為禮物送給了毛遠新妻子。當江青得知毛遠新妻子會織毛衣時，便把自己在延安一直穿到七十年代的一件舊毛衣，交給毛遠新妻子，讓她幫助拆掉重新織一下繼續穿。由於年代已久毛線已經爛了，毛衣拆開後大部分毛線已經碎了，毛遠新妻子隻好又買了一些毛線，把毛衣織好交給了江青。江青節儉，經常把已經褪色的舊衣服拆開裏外翻新後當新衣服穿。
——這就是身為國母的江青的樸素生活，這就是當時被視為文化大革命文藝旗手的江青的廉潔作風。這也是一些人痛恨江青的最根本原因。
隻要還有人類，人們就不會忘掉毛澤東，不會忘掉毛澤東，也就不會忘掉江青。）
我們知道， 經過30多年妖魔化和持續洗腦，許多人接受不了江青，接受不了文革，但是，隻要能夠接受中華民族，隻要能夠接受人民大眾，隻要能夠接受公平正義，就一定能夠反對采用任何手段解體中華民族，反對采用任何手段侮辱和損害人民大眾，而現在妖魔化文革所起到的恰恰就是這個作用。在這個問題上，大家應該看一看臨近的俄羅斯民族，盡管梅德韋傑夫和普京並不喜歡社會主義，更不喜歡斯大林，但是，為了俄羅斯民族和俄羅斯人民，俄羅斯總統梅德韋傑夫、俄羅斯總理普京以及俄羅斯杜馬會議主席，三人聯手出台法律，嚴禁妖魔化蘇聯社會主義曆史和斯大林，對違背者以刑事犯罪論處。已經走上資本主義道路的俄羅斯領導人並非是在捍衛社會主義和斯大林，而是在捍衛俄羅斯文化，捍衛俄羅斯曆史，捍衛俄羅斯的民族自豪感和民族自信心，捍衛俄羅斯人民的曆史探索和曆史創新。俄羅斯領導人和俄羅斯青年的選擇，對於現在並不喜歡江青和文革的那些人們來說，應該具有很好的啟示意義，畢竟國家和人民的利益，高於我們個人的政治評價和政治選擇。
今年5月14日是江青逝世20周年，在江青逝世20周年這一天，我們從中共中央辦公廳退休幹部、江青機要秘書楊銀祿撰寫的回憶錄《楊銀祿談江青》中摘錄了江青流淚幫助陳景潤的感人段落。最近，有關江青的公開出版物越來越多，這些出版物之所以能夠公開出版，是因為作者無一例外地都是站在徹底否定甚至極端敵視江青的立場上，絕不會在主觀上肯定和美化江青，正是因為如此，這些出版物中透露出的江青感人事跡才更加可信。就拿這個曾經擔任過江青機要秘書的楊銀祿來說，他在書中就透露了他們這些江青身邊的工作人員，曾在1977年3月浩浩蕩蕩地乘車開赴秦城監獄，去召開批判江青大會，在批判大會上，他們這些年輕力壯的男男女女，用手銬把當時已經63歲的江青雙手反銬在背後，對其進行毆打，這個楊銀祿更是指著鼻子質問：“江青，你還認識我嗎？” 書中所有類似描述都完全是一種得意炫耀的口吻。可見，這些人絕不會美化江青，書中那些讓人們感動的江青事跡，並非是作者在肯定江青，而是在炫耀不為人知的內幕時客觀形成的。
楊銀祿在講述江青關心幫助陳景潤的過程中，無意間透露了一個重大信息，就是江青對知識分子的態度，書中江青說：“主席曆來尊重知識分子，他說，中國的革命和建設離開了知識分子是不會成功的。即使是成功了，也不會鞏固，有人對主席關於‘老九不能走’一句話有誤解，理解為‘老九’，就是把知識分子排在了第九位了，這不是誤解是什麽？主席說的這句話是借用《智取威虎山》戲中的一句台詞，‘老九’指的是楊子榮，楊子榮是英雄，是這出戲中的主角。主席是把知識分子比喻作英雄、主角。”在此，江青把陳景潤的遭遇提高到了如何評價知識分子的高度來看待，把知識分子看作是中國革命和建設的主角，顯然，這個評價在今天看來都有些過高，在當時條件下，可見江青對知識分子是何等重視了。可是，後來中國知識分子對江青的回報，卻是除了辱罵、潑髒水和妖魔化之外，還是辱罵、潑髒水和妖魔化。包括最後法庭對江青的審判，都是采用有組織有針對性的各種謠言來散布審判內容。
可以說，在采用汙言穢語妖魔化對手這個問題上，江青自始自終都沒跨越這個底線，最終死在了這個底線一邊，這是江青與政治對手之間一個最大區別。文革期間，紅衛兵翻出了敵對司令部許多生活糜爛的材料，江青不僅沒有利用這些材料打擊對手，反而對上報這些材料的紅衛兵大為光火，批評這些紅衛兵說，文化大革命是一件十分嚴肅的政治鬥爭，不應該搞這些烏七八糟的生活糜爛材料。可是後來，政治對手對付江青的主要手段，就是大量製造各種烏七八糟的下流謠言。如果站在實用主義成敗的角度來看，江青恪守道德底線的“政治天真”，構成了江青的致命弱點，以至於最終葬送了自己的政治前途和生命；但是，如果站在中華民族道義發展的角度來看，江青以自己的失敗和死亡，維護了中華民族的天道正義和道德倫理，特別是維護了中華民族數千年培育形成的政治道義和政治倫理。中國自古以來就講天道正義，江湖有江湖道義，政治有政治道義，甚至盜亦有道，連強盜都有強盜的道義。金庸武俠小說講的就是這個道理，一旦江湖道義被突破，整個江湖都會陷入浩劫和毀滅。30多年來的實踐已經證明，不講政治道義和政治倫理，雖然個人贏得了勝利，但是整個民族卻陷入了道德崩潰、倫理盡失的千古浩劫當中，中國社會變成了人類曆史上第一個為了金錢而沒有任何道德底線的社會，在西方資本主義金錢國家都很少遇到的有毒食品，在當今中國卻已經泛濫成災。中國由當今世界擁有悠久曆史的文明國家，最終墮落成為當今世界最不道德的國家，就是從汙言穢語妖魔化江青開始的，當人們看到恪守道德倫理的極端悲慘下場時，整個社會便紛紛放棄了數千年文明所形成的道德底線。
現在，當薄熙來試圖在重慶重新恢複社會的道德底線時，立刻便遭受到“文革重演”的政治指控；當中國試圖轉變發展方式，恢複社會的政治底線時，同樣遭受到“文革遺毒”的政治指控；“文革指控”已經成為把中華民族壓向死亡的政治五行山。而被壓在五行山下最底層的，就是江青。江青之所以被壓在五行山下的最底層，不僅因為她是毛主席的妻子，還在於她離開公眾視野前最後那句話：“革命無罪，造反有理！”。雖然這句話包含了從前古埃及奴隸革命到文化大革命這3800年期間人類社會的全部真理，包含了從古巴比倫《漢謨拉比法典》到中國《文革憲法》這3800年期間人類社會的全部正義，但是，這句話同樣也顛覆了數千年人類社會剝削壓迫的根本秩序和根本觀念，所以，這句話才成為精英階級永遠不能寬恕的最大罪行。隻是最初，人們以為這個罪名僅僅是用來鎮壓江青和文革派，發展到現在，當美國兵鋒所向直指中國時，人們才明白過來，“控訴文革”已經不僅僅是控訴和妖魔化江青和文革，而是控訴和妖魔化中國***，控訴和妖魔化社會主義，控訴和妖魔化中華民族，“控訴文革”已經成為宰殺中國***和中華民族的一把政治尖刀。無論任何人想為老百姓做任何一件好事，都會被扣上“複辟文革”的大帽子；無論任何人想為中華民族崛起做任何一件好事，同樣會被扣上“複辟文革”的大帽子。
堅持對江青和文革妖魔化的另外一個功能，就是用江青來震懾和威脅現有官員，把江青生前身後搞得越悲慘越邪惡，這種震懾和威脅的作用就越大。他們惡狠狠地威脅薄熙來（當然並不隻是威脅薄熙來）說：“小蔣積德，蔣家後人享用多年，何去何從，自己掂量”。這裏的小蔣，是指蔣經國，與其說是威脅薄熙來，不如說是威脅整個紅二代。在此需要特別注意的是，之所以能夠用蔣家為例來進行威脅，關鍵是有江青等毛家親屬的悲慘命運作對照，如果沒有江青等毛家親屬的悲慘下場，所謂“小蔣積德”雲雲，就根本構不成威脅，現在能夠用蔣家平安來進行威脅，是因為江青被判處了死刑。這就是他們對黨內鬥爭大開殺戒的根本原因。對黨內鬥爭大開殺戒，不僅在中國***曆史上是第一次，在世界所有執政黨曆史上也是第一次。所謂“始作俑者其無後乎”，既然有了第一次大開殺戒，自然也就會有第二次第三次第四次，為了配合對薄熙來等紅二代的威脅，使極端右翼勢力的威脅更有力量，美國立刻派人誅殺了本·拉登，並且對卡紮菲發出了國際通緝令，美國連續打出這一係列組合拳，對包括薄熙來在內的紅二代領導人，不能不說是在進行致命威脅。
由美國操縱的中國極端右翼勢力，以蔣家和毛家不同下場相對照發出的人身威脅，對於中國***和中國人民總結無產階級專政的曆史經驗來說，具有極其重大的警示作用。毛澤東生前的無產階級專政，對反動派代表人物采取的是思想改造政策，包括對血債累累的日本戰犯和國民黨戰犯，都堅持進行思想改造，甚至把犯有叛國罪的偽滿皇帝，都改造成為社會主義新人。通過思想改造拯救反動派代表人物的靈魂，是毛澤東帶領中國人民開創的建立現代政治文明的偉大探索，具有偉大的曆史意義。但是，這個偉大探索的一個負麵作用，就是社會曆史不能有反複，一旦發生曆史反複，由於反動派沒有遭受過嚴酷鎮壓，沒有任何曆史恐懼感，對革命人民的報複會肆無忌憚地沒有任何底線。這是中國革命與當初法國大革命、英國大革命和俄國大革命相比一個重要不同特點。當初法國大革命、英國大革命和俄國大革命的共同特點，就是殺掉皇帝，大規模鎮壓反動派，殺得反動派至今仍然具有強烈的曆史恐懼感，即便複辟之後也不敢進行血腥報複，這就是法國、英國和俄國等西方國家，至今也沒有像中國這樣對革命進行瘋狂控訴和妖魔化的根本原因。大規模鎮壓的紅色風暴，形成了反動派與人民大眾之間的恐怖平衡，即使反動派重新占據統治地位，也不敢對革命進行血腥報複，蘇聯資本主義複辟，沒有屠殺***人和革命者，東歐資本主義複辟，除了羅馬尼亞和南斯拉夫殺了***領袖之外，也沒有大規模鎮壓***人和革命者。唯獨中國，對造反派大開殺戒，連毛主席的妻子都被判處死刑，下麵對文革派的血腥鎮壓更是超過了曆史上任何一個政治報複時期。正是中國革命者對反動派的思想改造與反動派對革命者的血腥鎮壓之間懸殊的暴力失衡，造成了今天極端右翼勢力能夠威脅馬克思主義者的政治狀況。這是無產階級專政必須認真總結的曆史經驗。
中國有句古話，叫做“匹夫無罪，懷璧其罪。”江青被判處死刑，也屬於懷璧其罪，江青懷璧兩項，決定了她一定要被判處死刑。一是江青是毛主席的妻子，需要把毛主席的妻子判處死刑，以此來顯示既要徹底否定毛澤東，又出於自身利益需要不能公開否定毛澤東；二是江青政治上的平等和經濟上的廉潔，也決定了必須要對其判處死刑。一方麵，就政治上的平等來說，從批判江青的材料中可以看出，江青身邊所有工作人員，不管是阿貓阿狗，對江青都是稱呼“江青同誌”，抓捕江青的張耀祠就說，他隻是在最後抓捕江青時才把以往的“江青同誌”，改成了簡單的“江青”。後來的所謂“某某同誌”，隻不過是表示親切的第三人稱，當麵沒有任何人敢於對領導直呼其名。江青被捕之後，從根本上改變了中國政治生態的良性環境，至少從稱呼上完全複辟了封建社會。另一方麵，就經濟上的廉潔來說，中國精英集團更是要非殺江青不可，江青喜歡攝影，購買照相器材欠下了新華社數百元錢，新華社天天追著要賬，江青天天在攢錢還賬，短期內實在攢不夠，最後隻好找主席要錢才把賬還上。後來華國鋒發動宮廷政變囚禁江青時，江青身邊除了許多書籍和隨身換洗衣服之外，競無一財產。顯然，江青的清正廉潔構成了對貪腐家族的致命威脅，不殺江青的確不足以解平貪官之憂。中國官場從來都是“千裏做官隻為財”，留著江青，等於是在斷絕大家的財路。所以，江青必須死，不僅生命要死，榮譽也要死，隻是這些把江青置於死地的人忘記了，江青的生命可以由他們決定，江青的榮譽卻要由曆史來決定。
現在，曆史已經開始了重新選擇，隻是讓曆史重新選擇江青的，不是別人，恰恰是那些把江青置於死地的人，正是他們超越曆史的極度貪腐，正是他們殘害人民的極端血腥，正是他們勾結美國要解體中華民族的罪惡行徑，在一步一步地把江青推上曆史聖壇。江青對數學家陳景潤困窘生活的流淚幫助，周總理對鹽價上漲一分錢的刨根問底，代表著那個時代政治家為國為民的理想主義精神，後來有的政客也想通過人前作秀達到那種感人效果，結果卻是在政治上造成了大量偽劣假冒產品，進而造成了整個社會偽劣假冒產品泛濫成災，迫使整個社會越來越回想那個沒有偽劣假冒產品的真誠時代。極端右翼勢力總是汙蔑人們對理想年代的回想和渴望，是什麽曆史複辟，許多善良的人們對此也充滿疑惑，其實，當初的歐洲文藝複興運動並非是要回到古希臘古羅馬時代，現在的社會主義複興運動同樣也不是要簡單回到文革時代，複興的永遠隻是精神和原則，複興這些精神和原則的目的，完全是為了改造和完善現實世界，使現實世界更加美好。
2015/5/14
