我知道您在教會裏結交廣泛，朋友很多，經常談論時事政治。但我認為學曆高的不一定有正確的見地，童先生是1986年出國留學，並留在此地的化學博士。我很好奇他離開中國30多年，並無任何報效家國之心，卻對中國的事情如此熱心，主動不停地與我談論。
很遺憾，我發現他的自我否定漢族血統論，說有血性的漢人被元蒙和清滿殺絕了，留下的都是軟骨頭，簡直可怕! 關於朝鮮戰爭的觀點，實屬人雲亦雲，牽強附會，毫無可取之處，對曆史的了解很淺，隻是被偏激和無知的觀念主導，成為借反共實際反中反中華文明的傳聲筒，不能做到客觀看待世界政治的程度。
所以，今後我不會與他們談論時事。也覺得您在教會裏，奉教行義，謹守教規是正事，他們談論國事帶有明顯的宗教和政治偏見，紙上談兵，那個也不敢正視現實，敢對“XX”麵對麵發聲，不參與也罷。盡管他們把民主掛到嘴上，但是他們基本上不知道美國民主的實質是什麽，更不知道民主的理念和設計，與民主的社會實踐應用，根本就不是一回事。各國民主的實踐和架構千差萬別，美國是民主，印度是民主，日本是民主，連菲律賓，台灣，韓國，沙特都是民主國家，哪個是一樣的，而哪個是正宗？俄國整體完全參考了西方的民主政治架構，總統不是大選出來的麽，而且是高票當選，怎麽仍然被這裏的民主"逗士"批為專製政權？用西方製式的民主和多黨製去中國行不通，不是這種形式不好。中國另有出路，我有我的構想，隻是有什麽用?
像童先生這樣與我聊這些，很遺憾我沒有學到新的東西，即使是相反的觀點。
這是我寫給童先生的短文:
http://www.*****.com/blog/367219/article-268617.html?from=bottom
童先生，請參考這篇關於民主的美國排華曆史的文章，思考人類生存進程中，一切形式的社會管理機製的階段性、局限性、適用性、曆史性、地域性、文化性等的範疇和限製。這包括一切原始共享製，酋長長老製，奴隸製，封建製，皇權製，君主立憲製，專製，民主製，共產製以及這些混雜而成的多種製度形態。
離開了民族性文化性和特定曆史發展階段的大背景，而去斷章取義地推崇一種人為設定的製度，是不能把握曆史和社會發展的脈搏的，容易陷入偏見的泥坑。民主同樣能夠洗腦，而且很多人是自覺自願地被洗腦的，他們的特點是，堅定地認為民主能解決中國的一切問題，這是個假前提命題。實際上任何社會體製都不是完美無缺的，也不是放之四海而皆準的真理，是在一定的社會條件下，才能發揮作用的。
在中國文化社會背景下的正確標準，在美國不一定是正確的，相反亦然。而同樣的事情發生，帶有偏見的人會得出於事實不同的結論，即使事情顛倒過來，他仍然會得出同樣的結論，為什麽？因為偏見把理性和中立的科學精神蒙蔽了！什麽事到美國都是好事，到中國都是壞事!這種態度不可取! 沒有公正的立場，談論任何事都不會得出符合事實的結論。這絕不是說美國沒好事，也不是說中國沒壞事。
當今世界，所謂的民主製度，多黨製，麵臨著很多不可克服的缺陷，川普上台就在企圖恢複部分政府和領袖的專製權力! 因為美國的民主已經把整個美國政治變成了政治正確的家族舞台，把國民變成了不思進取的享樂主義者!美國一般民眾和中國一般民眾相比，並不見得掌握更多的真相。所以大選中被維基解密披露的“真相”更容易操作民眾的選票。美國正麵臨著國力衰敗的威脅! 韓戰時，美國有能力領導國際聯軍，越南戰爭、海灣戰爭時，美國有力量獨立發動，現在中東反恐都不敢主導，川普更要向盟友索要保護費，才願意維持駐軍力量! 背後的邏輯需要深刻研究! 絕不是表麵看起來那麽簡單! 所謂的民主製度，在美國和西方國家的實踐中，已呈現未老先衰之勢，多黨輪替製已經沉淪到為一黨之私，不惜國、民安全生計，不顧手段，甚至不顧
廉恥的地步，這次美國大選的川希之爭就是很好的例證。
世界政治研究不那麽簡單，更不是一廂情願，平時聊聊天解解悶倒無所謂，如果要深究，必須首先有中立的立場，曆史觀，曆史知識，同時不受任何政治輿論，宗教背景，個人經曆的影響。
其次，必須了解多方麵的觀點和辨別其舉證的可信度，不可被一方觀點控製而喪失自我判斷能力，成為其發聲筒。
第三，必須要有自信心和自主力。如果像您說的，華族現在隻剩下了懦夫之輩，那您對自己和天天見到的華人，教徒等有什麽看法? 都當奴隸別發聲，直到滅亡了算了，關心什麽民主專製有意義麽？我也不能明白，你居然認為日本一百年前都走向了民主製度的觀點，是從哪裏得來的?
曆史的事情必須得用曆史的眼光去研究，不可以用現在的事情倒過來去評價曆史的對錯。朝鮮戰爭是國人當代史上最艱苦卓絕的樹威之戰! 不僅要從意識形態方麵研究，更要從近代中國人受盡西方世界的欺壓和淩辱近百年的曆史角度，去看待它對中華民族的偉大意義!抗美援朝，保家衛國的偉大意義，遠遠超越了當時的意識形態的領域，是中國人麵對世界最強大的對手群，挺起胸膛，高樹脊梁，張揚民族之氣的偉大戰役。因為這次戰役才打出了百年以來的豪壯之氣，滅盡了百年來的晦氣，打出了世界對中華民族的尊重，打出了二戰後東方世界的和平和改革開放的時間和空間。，不僅如此，還要從當時國際嚴峻的局勢著手研究。如果像你所說，當初任美韓統一半島，就不至於產生現在的獨裁北韓，成為中國的包袱。你有沒有想過，如果那樣的話，蘇聯和美國及西方世界對抗的戰場就會是華北和東北? 台灣國民黨100%借機反攻大陸，東南戰火再起，中華大地又陷入血腥廝殺民不聊生的戰亂? 如此極有可能把中國變成世界兩大陣營的長期決鬥戰場，國破山河碎，將比分裂的德國更慘?而不僅僅是國共內戰之爭? 如果你不信，請查查誌願軍入朝前，美國國會和前線指揮官對韓戰定下的目標是什麽，看看蔣總裁反攻大陸的計劃，看看中國麵臨的局麵，換你你怎麽辦？守在鴨綠江邊，你守得住麽?
當然至於北韓挑起戰爭，應承擔的責任是另一回事，它無非是想背靠中蘇兩國，在二戰國際局勢未定的關口，統一半島，統一國家之情應當體會（不是原諒或諒解或者支持!）。
從另一個角度設想，假如中國和蘇聯真的支持北韓統一了半島，世界局勢會怎樣? 會不會台灣也會被大陸統一，接著就是香港，澳門? 日本成了西方的前沿孤島，美國和西方陣線在東方就毫無著力點，世界局勢完全扭轉，中蘇陣線加上越南，形成歐亞大陸縱貫地球南北的最強共產陣線。由於空前的海陸戰略空間，就會完全合作形成史上最強大的聯盟力量而不是分裂，從而發展出強大的與西方世界不同的經濟軍事政治形態，占有世界廣闊的地域，東亞，南亞，及印度洋有比歐洲更大的擴張潛力，最終的對抗，誰勝誰負不一定是現在的結局!
這就是美國不惜冒著世界大戰再起，一定要在半島打仗的原因，也是中國隻有毛澤東看到的必須打仗的原因!所以也叫"保家衛國"!
沒有這幾十萬先輩的流血犧牲，中國人一定還跪在西方世界的腳下，包括我們。曆史上所有為民族而奉獻的先輩們的生命和鮮血，在任何時候都不能允許被玷汙!沒有這個基本認識，就不配做中華人。
如果形成東西方對陣的戰場，當時民主的美國陣營和共產的蘇聯陣營，絕不會有任何一方會顧及東亞病夫的生命和土地，隻會把國人當成炮灰草芥任意塗炭，八國聯軍，日俄戰爭在中國土地上的獸行早已證明了這一切，根本不需要假設。日本共榮了兩三千萬國人同胞的性命!
那個年代，中國和世界進入了血腥動蕩的曆史時期，不是共產黨或者國民黨，或者美國、蘇聯誰一家說了算的，是靠人頭血雨拚出來的秩序，哪裏是現在吃飽了閑的慌，把曆史當電影傳說，耍筆頭販賣奇思怪想的人所扯淡的那個樣?!
所以，我願與童先生共享，學習。我的觀點也是可以探討的，但是希望您有自己的客觀判斷，因為您所說的觀點，我在各種場合裏都聽到過，而且出奇的一致，沒有區別，因此，我不得不想到，這種思潮背後有一種神秘的力量，在推動這種借否定共產理念，而否定中國近現代為民族自立自強而流血犧牲的，億萬中華各族、各政治派別、各階層同胞的奉獻，並徹底否定中華民族的文明，目的是滅絕中華文化，湮滅中華民族於強權之下。這在您表達的觀點裏表現極其明顯。
我最後想說的是，當中華民族文化和文明被滅絕的時候，就是你我等生長於那塊土地的根被拔起的時候，就是你我或者我們的子孫承擔漂流動蕩永無安身安心之地的時候。因為盡管你我都生活在國外，但無論如何都搓不白這身華夏祖先傳給我們的這張黃皮。如果你已經不熱愛這塊土地，甚至連在這塊土地上繁衍的民族和文明，都要蔑視和拋棄的話，就請不要為這塊土地上的事操心了，因為這塊土地的一切，是為愛她的大中華人而存在的。
