 “革命化春節”時代的宣傳畫 |
革命化春節：過年不放假
南京國民政府曾試圖取消春節，提出以 12月31日為除夕，1月1日為新年，1月15日為元宵節，要求“廢曆新年不許放假”。結果遭到強烈反對，被指責為摒棄中國傳統文化，民間亦強烈抵製。不幾年，蔣介石當局不得不承認：“民間習俗不宜過於幹涉。”
1967年，中國開始“破四舊”，過“革命化”春節：“移風易俗過春節，大年三十不歇腳”“幹到臘月二十九，吃完餃子初一早晨就動手”。這一次，人民群眾被發動起來了，不準放鞭炮 、不準燒香拜佛、不準滾龍舞獅。過年不說“恭喜發財”，說“祝您今年見到毛主席”。一過十幾年。
然而“年”終究不是簡單就取消得了的：數千年來，中國人在這時候除舊布新，合家歡樂，休息調整。以前如此，今天如此，以後仍然會如此。
- 【出爐】1967年，“革春節的命”
 “上海市革命委員會”是革命化春節發起者 |
“什麽敬神、拜年、請客，都統統見鬼去吧” |
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以1967年初的政治風氣，“革春節的命”是很自然發生的。首先掀起這個運動的就是奪權之風最盛的上海。一位叫章仁興的小有名氣的造反派成員，因最適合代言“春節不回家”被組織挑中，在1月25日的《解放日報》以“革命造反派來信”的形式發表了春節不回家的倡議。報社配發的評論宣布：春節算得了啥！我們無產階級革命造反派的最盛大的節日來到了！ 從這一天開始，全國各地的報紙紛紛刊登所謂“讀者來信”和“倡議書”，開足馬力大造輿論。人民日報也刊登了了“五十七個革命組織聯合發出破除舊風俗，春節不休假，開展群眾性奪權鬥爭“的倡議書，裏麵如此寫到—— |
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“‘不破不立，不塞不流，不止不行’。我們要大破大立。圍繞春節，大造幾千年來封建主義、資本主義的舊風俗、舊習慣的反。大立無產階級的新風俗、新習慣，大立毛澤東思想。什麽敬神、拜年、請客、送禮、吃喝玩樂，都統統見鬼去吧！我們工人階級從來沒有這些肮髒的習慣。我們有的是改造舊世界的力量，我們有的是砸爛一切舊製度的革命造反精神。地主階級、資產階級遺留下來的糜爛貨色，我們要連根鏟除，徹底焚燒。我們是舊世界的批判者，我們是新世界的創造者，讓我們在全國無產階級革命造反派大聯合，展開奪權鬥爭的關鍵時刻，度過一個最最具有曆史意義的春節！” |
國務院通知：法定假日春節不放假 |
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僅僅4天之後的1月29日，中央便順應“廣大革命群眾的要求”，發布了春節不放假的通知。通知全文如下—— “我國無產階級文化大革命開始了新階段。當前正處在無產階級革命派大聯合，以排山倒海之勢，向黨內一小撮走資本主義道路的當權派展開全麵奪權鬥爭的關鍵時刻。根據廣大革命群眾的要求，為了堅決執行我們偉大領袖毛主席提出的抓革命、促生產的方針，奪取革命、生產雙勝利，將無產階級文化大革命推向新的高潮，國務院決定：一九六七年春節不放假；職工探親假在文化大革命期間暫停執行，以後再補。” 就這樣，本來是法定假期的春節就這麽“不放假”了。北京火車站，宣傳車開始反複廣播該通知。許多準備回家探親的人，立刻到車站售票處退票。從包頭去杭州的一個幹部在北京轉車時聽到廣播，立刻換了回包頭的車票。 臘月二十六日，上海市新成立的人民公社規定，春節不準提前發工資。也就是說，誰也別想放假。2月8日除夕，上海的街頭沒有喜慶祥和的過年氣氛，隻有“中央文革小組來電”“一月革命萬歲”“砸爛某某的狗頭”“火燒、炮打、揪出”……的標語橫幅和大字報到處可見。持續了十餘年的“革命化春節”拉開了序幕。 |
耐人尋味的決定：炮擊金門暫停，讓蔣軍官兵過春節 |
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在1967年除夕的寒冷中，唯一暖人的消息來自新華社，不知出於什麽原因，大陸人民不過春節，卻讓與自己交戰中的台灣官兵過春節。新華社如此報道：中國人民解放軍福建前線司令部發言人今天宣布，為了讓大金門、小金門、大擔、二擔等島嶼的祖國同胞以及國民黨軍官兵們過春節，福建前線炮兵部隊奉命在二月九日和十一日兩個單日停止炮擊，以示關懷。 |
- 【持續】“革命化的春節”過了十年
 “紅燈記”，革命樣板戲取代傳統戲劇 |
春節革命：過年唱語錄歌 不準放鞭炮 |
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春節的政治化是“革命時代”的首要特征。“過革命化春節”是很時髦的一句口號。春節期間 “抓革命、促生產”是全國性的行動。不少地方還要求大家以 “革命加拚命”的精神,加班加點幹革命。在廣大農村,“農業學大寨”、移山填海、開溝挖渠、大修水利、大造梯田是春節的一景,到處是紅旗招展,人流如潮。當時,有的農家門上就寫著“三十不停戰,初一堅持幹”的對聯。並且實行 “五不準”：即不準放鞭炮 、不準燒香拜佛、不準滾龍舞獅 、不準大吃大喝鋪張浪費、不準賭博。 |
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除了工作以外，就是號召大家憶苦思甜。為了讓大家牢記舊社會的苦,每逢年關將至一些機關或企事業單位的食堂就弄來野菜、樹根,加上玉米糊、地瓜幹之類的東西煮成粥,讓全體員工品嚐。大年三十晚上廣播裏就會播放電影《白毛女》的插曲,“北風那個吹，雪花那個飄……”的歌聲,把人們一下子帶進了萬惡的舊社會。 十年間，最典型的過春節場麵是：一家人圍坐在毛主席像下吃年夜飯。飯前,要召開一次鬥私批修的家庭會,做父母的會放下架子,和子女相互開展批評和自我批評 ,兒女也可以向父母 “開炮” ,最後全家人把思想統一在 “一切革命隊伍的人都要互相關心 、互相愛護 、互相幫助”的光輝教導上。時鍾敲響12點, “爸爸同誌,媽媽同誌,春節好！”子女常常這樣給父母拜年。 初一早晨的第一件事,就是全家人高舉 “紅寶書”,麵向毛主席像,合唱《大海航行靠舵手》和其他語錄歌,最後敬祝偉大領袖萬壽無疆。春聯還是照貼不誤,但傳統的吉祥語言不見了,代之以 “翻身不忘共產黨 ,幸福不忘毛主席” 、 “東風浩蕩革命形勢無限好,紅旗招展生產戰線氣象新”之類的政治語言。鄰居們之間拜年鞠躬拱手的老禮不見了,“恭喜發財”之類的吉利話沒有了,見麵隻是握握手和道聲“過年好”或“春節好”。“祝你今年能夠上北京,見到毛主席”也是常用的祝福語。 |
鄉下奶奶給孫女的信：農村春節移風易俗看革命現代戲 |
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在農村，正月裏的社戲、娛樂活動也都革了命,民間許多歡慶春節的傳統活動和儀式 ,如紮花燈、舞龍、耍獅子等,都銷聲匿跡了。取而代之的是革命樣板戲，高蹺上的才子佳人、英雄好漢變成樣板戲裏的楊子榮、李玉和、李鐵梅、沙奶奶、阿慶嫂。一位老奶奶給城裏的孫女寫信如此描繪農村裏的革命化春節： “今年鄉裏過了一個革命化的春節，比往年更加歡樂，更有意義。家家都不請客送禮，除夕那天，全鄉大小，都擁進小學禮堂，參加你堂哥興原的新式婚禮。新郎新娘先恭恭敬敬地給毛主席行個劄，接著黨支部書記達明叔講話，表揚他們破舊俗，立靳風，不坐花轎，不辦酒席，帶頭晚婚(男的28歲、女的25歲才結婚)，聽黨的話，不愧為貧農本色，號召大家向他們學習。大家說說、笑笑、拍拍手，吃喜糖，怪有意思的。我看新式結婚就是好，既熱鬧，又省錢。除夕晚上，鑼鼓喧天，俱樂部的業餘劇團，為大家演出革命現代戲。大年初一，報喜隊到．到軍屬家拜年賀喜。人們剛辭舊歲，就沉不住氣了，紛紛下田挑河泥。全村熱氣騰騰，今年一定又是一個豐收年。” |
知青回憶：心底呼喚一個合家團圓的春節 |
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春節不放假，不能與親人在一起，對於上山下鄉的知識青年來說，難免感覺特別苦澀。在農村，要吃憶苦飯，請老貧農憶苦思甜，開批判會。即便溜回城市，街上也是冷冷清清，隻有革命的紅旗滿天飄。沒有鞭炮、沒有團圓的年夜飯，沒有聯歡會，收音機裏隻有鋼琴伴唱的《紅燈記》。一位父親被關入“牛棚”的知青如此寫到： 六七十年代的春節，有多少個家庭在妻離子散、天各一方中度過的。在思念父母親人時，則默默背誦毛主席的教導：“一切革命隊伍的人，都要互相關心，互相愛護，互相幫助”麵對有“問題”的父母，則要自覺地鬥私批修，在思想上與之劃清界限，並盡量不去想念他們。孤獨和寂寞，是特殊年代的特殊產物，缺少歡樂，沒有祥和，很多古老的節日，名存實亡。人們在心底呼喚一個合家團聚、愉快幸福的春節。 |
- 【取消】人心思定，工人農民請求恢複春節放假
 第一屆春晚上的李穀一 |
人民日報讀者來信：為什麽春節不放假 |
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1976年，十年動亂結束，但並沒有立即恢複春節放假。直到十一屆三中全會召開以後，1979年1月17日，《人民日報》以題為《為什麽春節不放假》、《讓農民過個“安定年”》的兩篇讀者來信為信號，表明了政府對春節休假製度的回歸態度。來信的讀者一位是工人，一位是農民，信中樸實地表達了他們對“革命化、戰鬥化春節”的疲倦： |
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“林區第一線的工人不休星期日，一年中僅有這麽幾天假日，應該讓他們好好地度過這個節日。”“既然是‘法定假日’，除了象醫院、鐵路等確實不能休假的部門需要輪休外，都應該依法休假，不要任意去改變。”“農民一年到頭，春節是放假休息的時候。說實在的，春節不放假，搞疲勞戰術，群眾過不好年，心裏不痛快，幹活也幹不上勁。” 幾天之後，部分省份開始宣布恢複春節休假。到1980年，中國全麵恢複了春節休假製度。 |
全麵恢複春節：傳統回歸 |
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有人認為，“革命化”春節的本意是不要鋪張浪費，不要磕頭送禮拜年，但發展到後來，民間變成了“試圖取消春節”，包括春節在內，幾乎所有的傳統都被當作“四舊”破除了，說是封建殘餘。連年貨也停止辦了。當形勢有所變化時，傳統必然會有極大的反彈。 事實也正是如此。在國家經濟尚未走出經濟瀕於崩潰的陰影時，人們已經恢複了一進臘月就開始忙年事的傳統,街道上、商店裏到處都是熙熙攘攘購買年貨的人群。老百姓重新又開始拜年、貼春聯，燃放煙花鞭炮。除此以外，隨著電視機的廣泛傳播，全國人民還形成了一個共同的春節必備節目，看春晚。直到今天，過年仍然是中國人最為重視的一個節日。以後也仍然會是最重要的節日。
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