毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山，乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地，其樂令大聖人孔子聞之三月不知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也，采天地之靈氣，萃日月之精華，兼收古今中外之學說，係統化為毛澤東思想，經百年實踐之檢驗與推行，已融入中華民族之血液，嵌入中華民族之基因，鐫入中華民族之骨髓，刻入中華民族之靈魂，成為中華民族凝聚團結之沾合劑，實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其首要攻擊，汙蔑，潑糞之首選目標，因為他們深知，攻破，擊垮毛澤東及其思想在中華民族心中的神聖地位，則中華民族人眾雖多，必四分五裂，成為一群群沒有靈魂的行屍走肉，如牛羊豬狗般任人宰屠，憑人驅策。
耶蘇，《擺布爾》一書中之傳說人物也，生於西方之夜路煞冷，其父不可考，其母馬莉未婚出軌而受孕，故詐稱曰聖靈之子，效漢高祖劉邦故事。夫上古之世，母係婚姻餘俗尚存，民但知其母而不知其父，本不足為奇。況且古今中外，無父孤兒而終成偉大人物者不可勝數，這也不在話下。
這東西方的兩個神人，雖說生日接近，但畢竟相隔古今兩千年，遙距東西四萬裏，本來八萬桿子也打不在一起。
可是，在反華分子的強拉硬拽下，他們如今也必須麵對麵一決雌雄。
從歷史資料看，毛澤東認可過基督嗎？沒聽說過。反對過基督嗎？也沒聽說過。提到過基督嗎？還是沒有聽說過。
反過來說，基督認同過毛澤東嗎？未之嘗聞也，反對過毛澤東嗎？還是未之嘗聞也。評論過毛澤東嗎？仍然是未之嘗聞也。
這就是說，自從盤古開天地，二蛋Adam臆婦Eve到如今，東方之神毛澤東與西方之神耶穌基督就各自率各自的信眾在各自的領地和疆域為實現各自的理想社會而不懈努力，井水與河水兩不相犯，井水不犯河水，河水也未償犯井水。
可如今，這樣的狀況再也無以為繼了。
東方之神毛澤東的敵人，其紅色革命對象之殘渣餘孽及逃亡西方者，不甘心其在革命中失去財富及地位，日思夜想，嘗膽臥薪，意圖向中國人民反攻倒算。東方之神毛澤東的仇人，在毛所領導的紅色革命中被中國人民趕回老家的西方列強之新老殖民者，不甘心喪失他們的東方樂園，也食不甘味，寢不安席，夢想一覺醒來中國執政大黨共產黨成為歷史，他們又可以帶路黨前擁，漢奸狗後簇，一路耀武揚威殺回中國，重新騎在中國人民頭上拉屎拉尿，作威作福。東方之神毛澤東治下之受益人或曰受惠者，受前述兩股反動勢力之蠱惑，收買，雇用，蛻化，變節為前兩股反動勢力之啦啦隊或幫凶，數典亡祖，認賊作父，挾洋自重，奸漢自肥，狗仗人勢，狐假虎威，為虎作倡，助紂為虐。古人曰：“君子交絕不言人之惡”，然此輩自體製內出來，倒打一耙，反咬一口，專門編造其曾因之而受宜的體製之惡，以邀寵於洋人新主，誠共黨隊伍中之猶大也。
以上三種勢力而今相互勾結，狼狽為奸，聚合而成一股國際反華勢力。
他們以自由為借口，以人權為幌子，以民主為釣餌，以普世價值為蒙汗藥，向中華民族之精神領袖，靈魂統帥，戰無不勝的毛澤東思想發動猖獗攻勢。
然而，思想與思想交戰，精神與精神交鋒，靈魂與靈魂較量，可不像槍對槍，炮對炮，火箭對導彈，飛機對坦克，潛艇對航母那般直觀簡明。比武器裝備，盡管敵人略勝一籌，然也占不到什麼便宜，所以敵人轉而尋求思想精神靈魂層麵的對決。
不過西方反華敵對勢力及其所豢養的漢奸走狗棄武比文，明顯地是以己之短，攻敵之長。在雄踞宇宙，傲視寰宇，與天地比壽，與日月爭輝，倚天按劍，戰無不勝的毛澤東思想及汗牛充棟的熠熠雄文麵前，反華陣營及假洋鬼子們搜索枯腸，風暴頭腦，卻始於推不出一名拿得出手立得住腳的思想巨人之對抗。萬般無奈之下，他們竟然擡出了誕生於2016年前，隻知其母(其生母馬莉Mary，很可能就是當代網紅女人馬蓉的遠古祖先)，不知其父(其非生物學父親約瑟Joseph，應該就是緑帽老公王寶強2016年前的的難兄難弟)的私生子耶穌基督，忘圖與二十世紀之宇宙真神，世界受壓迫民族和廣大被剝削階級人民心中的紅太陽毛澤東一比高下。
如此一來，本來相隔古今兩千年，遙距東西四萬裏的兩位尊神，毛澤東和耶穌基督，便被生拉硬拽地聯係起來了。
真是張飛殺嶽飛，殺得滿天飛。
針對反華勢力大肆向中華民族之精神領袖和靈魂統帥毛偉人大潑汙水的情況，趙忠祥先生雖氣憤生氣卻毫無辦法。而知識水平一般的五毛黨諸君，囿於視野之局限，知己而不知彼，在帶路黨對毛偉人本人及其思想的猖獗進犯和瘋狂潑汙之前，顯得捉襟見肘，力不從心，難有招架之功，更無還手之力。他們拿得出手的招數就是辯護，然而辯護愈多，則破綻愈多，由是而招來之潑汙也愈多，由是而辯不勝辯，防不勝防，守不勝守，護不勝護，由是而在戰鬥中處於下風。
軒轅先生聞之，最好的防守就是進攻，而進攻之前提，便是知己知彼。由是軒轅先生自閉於書齋之內，隱幾於故紙堆中，伏案於大部頭前，三年不飛，十年不鳴，飢餐披薩，渴飲百事，尋章摘句，皓首窮經。三年而自謂：可以揮劍復戰矣。
然而當軒轅先生讀完聖經之後，卻驚訝地發現，舉過頭頂的汙水桶卻沒法向耶蘇潑下去。因為根據《聖經》的記載，耶蘇實實在在是一個好人，不但不是一個壞人，借用錢鐘書《圍城》的詞匯，他與毛澤東應該還是有著共同同情對象的“同情兄”。
何以言之？
讀罷《聖經》，我們會發現，這部書與《共產黨宣言》簡直就是姊妹篇，說它是《共產黨宣言》的社會學筌釋一藏點也不為過。
在《聖經》中，自從亞當夏娃這對人類的始祖被造物主創造出來之後，他們的第一代後裔亞伯和該隱兩同胞兄弟就因為經濟地位的差異而發生階級分化，進而導致階級沖突，隨即演化為階級鬥爭，最終以弟弟該隱殺死哥哥亞伯而為這場兄弟之間的階級戰爭暫時畫上了句號。
自此之後，亞當夏娃的幾乎每一代後裔，在兄弟之間，主仆之間，妯娌之間，乃至夫妻之間，甚至尚在母親子宮裏還沒有出生的雙胞胎兄弟之間，因剝削階級總頭目God所決定的在生產關係及經濟活動中的政治地位和經濟地位不同而不可避免地發生階級分化，進而釀成慘烈的階級對抗和互相屠殺的階級鬥爭。如此慘烈而血腥的階級對抗和階級鬥爭，幾乎貫穿了整部《聖經》的始終。毫不誇張的說，《聖經》就是一部人類階級鬥爭史的故事匯編。
在耶穌誕生之前的前半部《聖經》裏，號稱造物主的上帝，耶和華，神，或者主，無疑是統治階級，剝削階級，壓迫階級，和財主富人的總代表。為了維護他們的政治利益，經濟利益和統治權威，他們對廣大的被統治階級和被剝削階級實行殘酷無情的階級專政和暴力統治，並對任何的不滿和可能的反抗實行堅決的鐵血鎮壓和暴力維穩。
《聖經》，就是他們杜撰編造出來對廣大被壓迫剝削的屁民進行階級壓迫，階級專政和暴力統治的思想工具和精神武器。
變亂人的語言，讓他們之間無法交流，阻斷他們之間的信息共享和思想交流，為他們構築一道永久的信息防火牆，或曰綠壩，是上帝，耶和華，神，主想出來的第一波信息維穩舉措。是為文治。
連降四十晝夜的暴雨，連發一百五十天的洪水，滅絕除諾亞方舟內的一切物種，是他們暴力維穩的一大軍事絕作。是為武功。
鳥刑(將人掛上十字架，任由猛禽由空中俯沖啄食)，狗刑(將人掛上十字架，任由惡犬自地麵撕咬而食)，石刑(將人用石頭活活砸死)，火刑（將人綁在十字架上用火燒死）等殘酷刑法，則是他們暴力維穩的法律武器。是為法治。
然而，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。壓迫越沉重，反抗也就越暴烈。以狗蛋God，耶和華，神和主為代表的統治階級和壓迫者剝削者的高壓暴力維穩措施，逼得廣大被剝削被壓迫階級進行一波又一波的反抗，逃亡和叛教運動。他們雖然力不足以和上帝，耶和華，神和主對抗，但他們或明或暗，或偷偷摸摸，或明目張膽地改信別神，或身在曹營心在漢，明著信此神，暗中又信別神。
這讓上帝，耶和華，神和主等一幫巧取豪奪，騙吃騙喝的寄生蟲惱羞成怒，發瘋抓狂。他們絕對無法容忍千百年來對他們的統治，盤剝和壓迫逆來順受，忍氣吞聲的衣食父母們一朝棄之而去。逝將去汝，適彼樂土？沒那麼便宜。
但耶和華他們對貧苦人民的暴力鎮壓已經難以為繼了，他們的暴力維穩機器近乎癱瘓，殘酷的壓迫剝削和一想而知的洗腦，說教和欺騙也不再奏效。為了掩蓋，轉移內部愈演愈烈，如火如荼的階級分化，階級矛盾和階級鬥爭所帶來的統治危機，耶和華們不惜窮兵黷武，發動了連綿不絕的曠日持久的對外擴張和對外征戰。
水災，火災，旱災，蝗災，雷雹，瘟疫是他們毫不猶豫使用的大規模毀滅性武器，“凡會喘氣的，一個不留”，種族滅絕，徹底清空所占領土是他們進行殖民擴張的準備和預演，“剖開孕婦的肚子，摔死她們的嬰兒”，是耶和華等侵略者用以摧垮敵人反抗意誌的精神武器。
他們的終極目標，是滅絕他族，而讓他們自己的後裔子嗣“繁如天上星宿，多如地上塵沙，充盈天地，遍布寰宇”，以達到最後征服宇宙，殖民宇宙，霸占宇宙，統治宇宙的終極目標。
有道是，師出十萬，日費千金。又曰，殺人三千，自損八百。後世的墨索裏尼，東條英機和希特勒們依靠戰爭而達不到的目的，神，主，上帝，耶和華他們照樣達不到。
為了挽救可恥的失敗命運和最終滅亡的可恥下場，他們降下了一隻比竇娥還要冤枉的替罪的糕羊。他就是耶穌。於是焉《聖經》翻開了新的一頁，從此之後，血雨腥風慘絕人寰的暴力維穩暫告一段落，以耶穌基督溫文爾雅喋喋不休式的河蟹(和諧)維穩正式拉開了帷幕。
耶穌，雖自稱聖靈之子，然而其階級感情和階級立場似乎有異於乃父。可能是因為他自己也出身成長於平民家庭的緣故，他對廣大的被剝削被壓榨的下層貧民抱有誠摯真切的同情心。他的絕大多數弟子和信眾都來自於平民或貧民，隨著他的傳教事業的深入和影響的日益擴大，也有越來越多的財主和富人抱著投機的目的加入。他是最早的共產主義空想家之一，他試圖在他的弟子和信眾中建立共產主義的經濟製度和生活資料的共產主義供給製度。他試圖說服那些成為他信眾的財主和富人們把財產奉獻出來，幫助他實現心目中的共產主義理想。
然而，作為一個早期的共產主義空想家，他確實是太young太simple太naive了。他光有理想，卻沒有實現理想的強力手段。他唯一的本領就是嘮嘮叨叨喋喋不休地鼓吹他的那些說教。他自己沒有掙到過大錢，因此他也不明白那些財主和富人們當年也是舍了命犧了牲冒了風險才掙到並積贊起他們的家業，因而他們的人生信條必然是“寧舍命，不舍財”，勿論耶蘇的說教多麼天花亂墜，都不能改變財主和富人們的人生信仰和生存哲學。
顯而易見，耶穌對財主和富人們肯定會非常失望，他反反復復的一段話充分地流露出了這種失望的心情：
財主要進入神的國，比駱駝穿過繡花針的眼還難。
於是焉他隻剩下了最後兩種武器，精神武器，一曰禱告，二曰詛咒。
他幻想依憑著他的詛咒和祈禱，為富不仁的財主們下地獄去受熬煎，被詛咒，而財主家門口那些討飯的乞丐則進入天堂，皈依亞伯拉罕的懷抱，盡享祝福。
嗬嗬，在此軒轅先生想借問一下讀者諸君，如果你們是那高高在上，養尊處優，在那花柳繁華地，溫柔富貴鄉中體麵生活的亞伯拉罕，你們願意把那臟兮兮，臭哄哄，齷齪惡心的窮鬼餓漢loser們攬入懷中嗎？還是更願意與財主富豪們燈紅酒綠觥籌交錯呢？想想當初號稱萬物之主的God的所作所為吧！他就是因為在收取賦稅接納貢物的時候挑肥揀瘦嫌貧愛富，喜愛肥甘沃毳的羊羔肉類而輕蔑粗淡清寡的菜蔬素食，才導致了亞當夏娃的兩個兒子互相殺戮。
由此可知，所謂窮人能上天堂，財主將下地獄的美麗謊言，實在是廣大窮鬼餓漢loser們夢幻中一劑自我麻醉的精神鴉片，與泡不上村姑而在牆上掛一幅仕女圖用以意淫的性質和作用是一樣的。
然而即使是這樣無害於統治者的精神勝利法，即使是這樣溫文爾雅的河蟹(和諧)維穩，在統治階級那裏仍然被解讀為大逆不道，仍然被視為蠱惑人心犯上作亂的精神動員和與論準備。
於是收買信徒，於是羅織罪名，於是逮捕下獄，於是莫須生有，於是耶穌就被掛上了十字架，成為了階級壓迫，暴力維穩，和文化專政的殉道者和替罪羔羊。
《聖經》所敘的歷史的經驗表明，耶穌的道路是走不通的，是死路一條。他僅僅因為幫助壓迫階級倡導並試行河蟹(和諧)維穩，就付出了生命的代價。他不但不能救贖他人，他連他自己也救贖不了，更別提拯救世界了。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
耶穌降生之後一千九百零三年的幾乎同一日(如果減去國際時差，則就是同一天)，一位救世主，一位宇宙間真正的唯一的救世主，在世界的東方，中國的韶山悄然而又隆重地誕生了。
他有如高山之巔一輪噴薄而出光芒四射的紅日，使得這陰暗，汙穢，骯髒，冷酷，臭爛，朽腐了幾千年的世界忽然間充滿了光明，溫暖，清亮，潔淨，歡悅和神奇。…………
他就是譽滿全宇宙，謗滿全宇宙，中國革命的精神領袖，世界革命的靈魂導師，一百年來全中國受剝削人民及全世界受壓迫民族的救世主毛澤東。
他手不釋卷，目不停覽，知今知古，學富五車。
與耶穌一樣，他對被壓迫被剝削的底層貧苦人民的悲慘遭遇充滿同情，懷著一顆菩薩般的慈悲心腸發誓要改變這一切。
他眼觀六路，耳聽八方，胸懷祖國，放眼世界，看透了人性的階級屬性，把住了世界歷史進程的脈膊。
他又腳踏實地，深入基層，訪貧問苦，調查研究，與三教九流，工農學商，以及人見人厭的窮鬼餓漢，乞丐loser都能稱兄道弟，推盃遞盞，打成一片，是古今中外曠古絕今無人能出其右的才能卓絕的超級社會學家和社會活動家。
他是中國及世界歷史上少有的不阿富，不趣財，不媚貴，不嫌貧，不怕臟，與腳腿上沾滿汙泥和臭糞的最廣大的底層農民最談得來的偉大的政治家。那高高在上，養尊處優，挑肥揀瘦，嫌貧愛富的God比照於他，給他提鞋都不配。所以他能獲得占人口絕大多數的底層窮苦大眾的愛戴和擁護。那“萬歲萬萬歲”的歡呼，是人民翻身解放後發自肺腑的吶喊。
他很清楚，掃帚不到，灰塵不會自己跑掉。這個道理非常淺顯，可是很多人就是不明白，放棄抗爭，放棄戰鬥，坐以待斃，坐而等死，幻想著僅憑詛咒，敵人就會自己上天堂見上帝，僅靠祈禱，敵人就會開恩，神靈就會賜福，天下就會太平。他告訴大家，沒有那麼回事。
他不屑於向誰禱告，也不屑於向誰祁求，並且不贊成他的戰友這樣做。他深諳“自己動手，豐衣足食”“獨立自主，自力更生”這些古訓的意義。
他深刻理解，一切反動派和侵入中國的各外國勢力，決不會良心發現，主動退出歷史舞台，更不會甘心被迫退出歷史舞台，使用暴力鎮壓以撲滅一切新生的力量和被剝削被壓迫人民的反抗，是他們必然的選擇。因此，暴力革命，武裝鬥爭，以革命的暴力反對反革命的暴力，就成為了被剝削被奴役被壓迫人民和民族謀求自身解放的唯一正確的方向。
在此基礎上，他提出了“槍杆子裏麵出政權”的著名的科學論斷，並締造了世界上第一支由人民組成並代表人民利益的軍隊------工農革命軍。
耶穌徒有三寸舌，毛卻兼有百萬兵，這是耶穌不能救贖自己而毛卻能夠拯救世界的根本原因。
他聰明睿智，一生從不持槍，然而持槍的人都敬他，畏他，服他。他隻弄筆，不弄槍，但所有弄槍的人都不是他的對手。
他熟諳韜略，精通兵法，身經百戰，用兵如神，幾十年槍林彈雨，毫發未傷，勝似閑庭信步。如不是神助，則他自己就是神。
他率領中國人民經過近半世紀前赴後繼，艱苦卓絕的戰鬥，從一個勝利走向另一個勝利，最後，他成功了，推翻了一百多年來壓在中國人民頭上的三座大山，趕跑了一百多年來騎在中國人民頭上拉屎拉尿作威作福，在中國土地上橫行霸道胡作非為的一切外國侵略勢力，把苦難深重的中華民族從亡國滅種的危境中拯救出來，建立了中華人民共和國，實現了民族獨立，實行了人民當家作主的製度，從此，中國人民真正地站起來了。
毛澤東對中華民族立下的豐功偉績，比起《聖經》裏三千多年前那個帶領猶太民族走出埃及苦難的毛澤西Moses，猶如太陽之與月亮相比，不可同日而語。
毛澤東離開他的人民雖然已經四十多年了，然而他將永遠活在人民的心中。全國絕大多數的中國人民，和全球絕大多數的中華民族，仍然在懷念他，紀念他，膜拜他，奉他為神。
就算是那些毀謗他，汙蔑他，漫罵他的全民公敵，民族敗類，以及西方的敵對勢力，至今都仍然害怕他，不能忘記他，但凡聽聞有人紀念他，他們就會怕得發料，拚死反對。
所有這些事實，都從正反兩麵證明了，毛澤東確確實實已經成了一尊神，一尊令人民敬拜，令魔鬼害怕的中華民族第一神。
國際反華勢力對毛澤東這尊中國人民心中的中華民族第一神的抵毀和汙蔑，已徑黔驢技窮，競然搬出了他的同情兄，同為共產主義者的耶穌與之對抗，借用毛澤東自己的一句話來形容，實在是為抗鐘馗，借助小鬼。
無論是現在還是將來，中國人民如果需要信神，那麼這尊神隻能是毛澤東，除他之外，沒有任何別的神祇值得中國人民和中華民族的敬仰和膜拜。
《漢書•佞幸列傳》裏那個舔漢文帝屁股的寵臣的後代，當初是怎樣將毛澤東搬下神壇的，我們今天就須以萬倍的虔敬將毛澤東拜回神壇。
中國人民要謀求徹底解放，中華民族要實現偉大復興，不能沒有這尊神。少了他，將萬事不成。
不信？那麼就走著瞧。
借此機會，軒轅先生也要正告黨內的那些普世派和去毛派：人民迄今之所以還在接受著你們的擺布，服從著你們的統治，不是因為他們擁戴你們，而是因為你們還打著毛澤東創建的共產黨的旗號，坐著毛澤東打下的江山，人民是因為愛屋及烏，愛毛及豬才及於爾等。當年怨毛如此之烈的鄧公，不比爾等牛X？也不敢輕易去毛。因為他很清楚毛澤東在人民心中的地位是無論哪路神仙都無法撼動的。誰反對毛，人民就反對誰，誰的末日也就到了。
黨內的普世派和去毛派們動下腦筋好好想想吧：離開了毛，共產黨還剩下什麼？豈不徹底裸奔？如再聽信普世派的忽攸，施行割禮，將全黨全軍全國人民的包皮一割，你們的龜頭豈不完全暴露任人捏玩？《聖經•創世紀》第34章示劍王國的前車之鑒就擺在那裏，吸不吸取教訓就全在爾等。
還有，你們把毛澤東這尊神搬去之後，你們打算讓中國人民和中華民族敬拜哪路神仙？
毛澤西Moses嗎？他是三千年前猶太人的民族英雄，對中華民族沒有貢獻，不足以為中華之神。
耶穌嗎？他是兩千年前以色列的王，對中華民族一樣沒有貢獻，一樣不足以為中國之神。
非但如此，耶蘇生前曾有預言，將來會有很多壞人盜用他的名義，假冒基督，欺騙世界，禍害人間。近代以來，他的預言在中國的土地上反復上演，特別是以八國聯軍為代表的外國侵略者，就打著耶穌基督的旗號，以傳教為借口，以教會為工具，在中國的土地上欺男霸女，奸淫虜掠，剖肚殺嬰，無惡不作，最終激起了以義和團為形式的中國人民轟轟烈烈的反侵略愛國運動。
直至今日，耶穌基督的名義仍然被假冒和盜用，被西方帝國主義和國際反華勢力利用為圍堵，攻擊，瓦解，侵略並最終滅亡中國的精神文化工具。隻要看看今日中國遍布城鄉的教堂，十字架，以及越來越多連《聖經》都讀不完全的教眾，就知耶穌當年的預言不虛。鑒於此，已淪為外國侵略者和國際反華勢力工具的耶穌基督既不適合也不應該成為中國人民和中華民族的神。
那麼還有誰？自由女神？
那是法蘭西送給美麗奸，用以擊敗其血濃於水的英吉利母親和同胞兄弟的軍用慰安婦，與我大中華民族毫不相幹，而且一望而知非我族類，我中華民族豈可敬拜夷神，數典忘祖？
而且，在二十七年前，這尊夷神曾出軌到天安門廣場賣騷，曇花一現，隨即被碾為齏粉，標誌著美麗奸民族的這尊自由之神而今也淪落為美國金融資本家金錢買收之後用於圍堵，遏製，分裂，摧垮並最終征服奴役中國的特洛依木馬。中國要是拆毀城牆，將這架自由木馬迎進國中，那麼毫無疑問，脫衣troy屠城的悲劇就一定會重演，就像1900年那次一樣。所以中國人民也決不會接受已蛻變為木馬工具的自由女神。
那麼，最後就隻剩下李洪誌大師了。
他倒是朝思夜想，夢寐以求，急不可待地想當全體中國人民和全世界中華民族的神。可是看看他旗下的大紀元係列，除了無恥，還是無恥，舞恥得沒有底線。我要是腆著臉皮花筆墨來議論他，就算我不怕我自己也會沾上無恥，我也覺得羞恥試問全中國人民和全球華人，有幾個人願意接受李洪誌大師為自己的神？
以上四路或真或假，亦人亦妖，半神半鬼，又仙又魔，無知無能，不慈不悲的四路邪魔，如今淪為國際反華勢力之政治道具，集結於中華之四境，張牙舞瓜，桀犬吠堯，歇斯底裏，喪心病狂，向著中華民族的英雄，中國人民的領袖，世界被壓迫民族的導師猖狂冒犯，肆意褻瀆。
今日妖霧滿乾坤，皆因愚僧逐大聖。
麵對著魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊之危局，中華民族又一次到了最危險的時候。
此時此刻，凡是不甘心中華民族亡國滅種，不願洋教統治中國，洋神占領中華民族神龕，洋妖置換控製中華民族靈魂的全球中華兒女，都應團結起來，鏟鋤害群之馬，清除內奸，積極行動，時刻準備著迎接一場保衛中華民族，捍衛民族英碓毛澤東的聖戰。
這是一場曠古絕今的偉大聖戰。
與以往世界其它地方發生的宗教戰爭不同，我們的這場聖戰主要是一場文戰而不是武戰，以文墨為前鋒，以武備為後盾，以百年為期限，以全球互聯網為戰場，以肅清一切圖謀滅我中華文明，吞我錦繡河山的各路妖魔鬼怪魑魅魍魎為目標。
這將是一場曠日持久而又艱苦卓絕的偉大聖戰。我們將會有犧牲，我們也會損兵折將。但我們將前赴後繼，勇往無前，破釜沉舟，戰鬥到底。我們堅信，最後的勝利必將屬於中國人民，屬於中華民族，屬於我們的民族英雄和精神領袖毛澤東。
作者願以此文，權充這場偉大聖戰的第一道檄文。
前途是光明的，道路是曲折的。還是那句老話。
更多我的博客文章>>>
- 毛澤東與耶蘇 毛澤東出生於中國韶山，乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地，其樂令大聖人孔子聞之三月不知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也，采
- 毛澤東與耶蘇 毛澤東出生於中國韶山，乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地，其樂令大聖人孔子聞之三月不知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也，采
- 評論: 六四領袖王丹邀請北大孔慶東“一起去旅行”遭拒(圖) 用戶筆名：Waterinn 新聞評論: 請注意發評論用字文明並尊
- 評論: 為什麽美國人都喜歡去中國領養小孩呢？(組圖) 用戶筆名：Waterinn 新聞評論: 請注意發評論用字文明並尊重其它
- 中華人民共和國大皇帝習近平全家中秋節致全體台灣人民的一封公開信 習近平 親愛的台灣2300萬父老鄉親同胞姐妹們，中華民族的傳
