深切懷念他的人很多，但是真正懂得他的人並不多
今年的九月九日，是毛澤東逝世40周年紀念日。最近關於他的文章忽然多了起來，很多人都在讚美毛澤東，語言華麗，激情澎拜，氣吞河山，他們嚐試著用宏大的敘事、奇特的視角，來解讀這位偉人，可是我深深地感到，很多文章均不得要領。要理解毛澤東，確實太困難了，理解者的內心精神世界需要足夠豐富和強大。空喊口號可能隻會顯示其思想的不足。
我發現，很多攻擊毛澤東的公知母知和更多熱愛毛澤東的讚美者，都沒有真正弄懂他。試舉一例：一個叫李銳的人，曾經給毛澤東當過幾天秘書、也是所謂元老級人物，出過不少關於毛澤東的書和文章，但是我認為，這個人他用了半生經曆致力於批評毛澤東，其實是以己之心度人之腹。我覺得我這個升鬥草根小民，對毛澤東的理解和把握，都比他深一些、準一些、妙一些，好一些。
毛澤東再造民族精神，有如下十六大貢獻
1、毛澤東改變了中國東亞病夫的形象。毛澤東從青年時期起就注意體育和學問的關係。他第一篇論文名叫《體育之研究》，在就讀一師的時候，有400多個同學參加的20多項的綜合評比中，毛澤東名列第一；在德育體育智育三方麵都得分的，隻有毛澤東。建國後力禁黃賭毒，倡導“發展體育運動，增強人民體質。”搞全民醫療保障，都是一個目的。他73歲暢遊長江更是舉世罕見的壯舉，批評老人家逞強的人，不了解他畢生致力於甩掉東亞病夫的心結。
2、毛澤東本身就是偉大的勵誌傳奇者。他受到過留洋派、軍伐派、書生派的打擊和嘲弄，數起數落，但他表現出了罕見顧全大局的胸懷，維係了建黨初期無比艱難的團結。就算他平生隻做了帶領紅軍長征這一件事，也足以名垂萬古。爬雪山、過草地、吃樹皮、咽草根，前有堵截、後有追兵、左右夾擊、空中轟炸，一支無根無據的遊擊隊伍，居然從夾縫中求得了生存。是“跳蚤和大象”的搏鬥，但最終是以“跳蚤”勝利而結束，這是人類精神史上永不磨滅的偉大事件......。
3、毛澤東為中國人樹立起國家信仰。中國以世俗文化而傳世，和其他三大文明的精神相比，中國人更注重祭祖、光耀門楣和封妻蔭子。外來和本土的宗教都沒有成為萬眾認同的國教。儒家思想一方麵造就了一小撮知識分子強烈的家國情懷，另一方麵又造就了明哲保身的廣大群體。是毛澤東改變了中國人整體缺乏共同信仰與犧牲精神的狀況。他傳播紅色理想，夢想人人平等，率眾起義沃血中華，先後犧牲了自己的六位親屬，就是為了在人民中間豎立共產主義的信仰......。
4、毛澤東改寫了中國政黨政治的齷齪。近百年來各個帝國主義列強瓜分中國，劃分勢力範圍。因為中國地大物博，他們處心積慮推行以華製華的半殖民政治經濟文化策略，大量培植扶植自己的代理人。由於無信仰，重俗利，缺乏統一的國家意識，因此中國漢奸特別多，到今天還有很多徒子徒孫，更有些是改頭換麵的熱血漢奸。其時中國政壇烏煙瘴氣，群魔亂舞，所有政治家都是為幕後老板服務的。毛澤東斷然上山，以星星之火可以燎原的雄才大略，耐心喚醒民眾。他的政治“潔癖”，造就了那時唯一真正全心全意為人民服務的政黨......。
5、毛澤東締造了世界罕見的仁義之師。在大革命處於低潮時期，人心悲觀、逃兵不斷的時刻，三灣改編的一個主要理念居然是，官兵平等，長官不得打罵士兵。他的隊伍也是天底下唯一真正做到優待一切俘虜的隊伍。在三大紀律八項注意中，有八項是約束官兵與人民關係的。從“不拿群眾一針一線”，可以看出毛澤東對自己軍隊要求嚴到何等程度，因為沒有比這更微小的財物了。隻有毛澤東的千軍萬馬才能做到過錦州一隻蘋果不摘，占領大上海後幹部士兵全部在街上風餐露宿......。
6、毛澤東締造了一支戰無不勝的軍隊。他是運籌帷幄辯證法，創造了弱者戰勝強者的戰法，令強者望而畏懼。他的基本軍事鬥爭思想，就是通過運動將戰爭、戰役的弱者，化為局部戰鬥的絕對強者。十倍的力量、熟悉的地利、高昂的士氣往往形成以一打百。解放戰爭和抗美援朝將他的軍事思想運用到極致，創造了內外戰爭的奇跡。為屢受欺侮的中國人民打出了威風，除盡了百年惡氣，贏得了長期和平。他開創了中華民族對外戰爭全勝的紀錄，其大漲了民族尊嚴，具有無法估量的文化曆史價值與意義......。
7、毛澤東免除了中國人民一切沉重的債務。在解放戰爭節節勝利的時候，美國大使願意與新政權交往，但是毛澤東寫了《別了，司徒雷登》一文，拒絕與美國和西方國家建立外交關係。很多人不知道，這是因為如果建交就要承接蔣介石留下30億大洋的外債（30年後中美再建交，債務就沒人提了，毛澤東實在是高）。毛澤東一筆勾銷了帝國主義強加於中國人民的不平等條約和一切協議、特權和利益。所以西方勢力恨毛澤東，但中國能夠幸運地從一窮二白開始建設，否則，現在我們可能還在還狗肉債。
8、毛澤東為國家發展承擔巨大責難。他廢除了幾千年的土地私有製，為新中國的迅速發展打下了基礎。國家的任何基礎建設都必須在土地上進行，如果中國土地私有，今天人民生活水平的提高，國家的強大和國防軍工的飛速發展都是不可能實現的。他改造了舊中國的工商業，實際上是實現了生產資料的公有製與國有化。這也是為中國經濟和工業的發展，創造了物質積累的前提。他堅持一黨專政，反右防修，實行農業高積累政策，超強力度的發展科技、國防、重工業等。所有的這些為國家百年複興奠定了雄厚的基礎，但他所製定的一些政策也得罪了很多富人和知識分子......。
9、毛澤東改寫了中國人懦弱的精神氣質。毛澤東充滿奮鬥精神，與天奮鬥、與地奮鬥、與人奮鬥，其樂無窮的宣言，盡管他的原意是與天地人三要素攜手，建設美麗的新世界，被人誤解。但是他那“其樂無窮”的巨大激情和“為人民服務”的信仰與熱忱，在短短的一二十年間，就深深影響和改變了他的軍隊、他的人民和他的國家。眾所周知日本人效忠天皇，死不投降。但大家沒注意到毛澤東的隊伍也是寧死不降，戰至最後一槍一人的世界名師。在上甘嶺，毛澤東的誌願軍就把美軍徹底打怕了打敗了......。
10、毛澤東改變了中國一盤散沙的局麵。確立信仰是為了凝聚全體國民。毛澤東通過係統化地創新組織了一支世界前所未有的人民軍隊作為典範、並通過紅色政權組織和保衛了最廣大的中國人民。他提出“農業學大寨、工業學大慶、全國人民學習解放軍、解放軍學全國人民”。有幾個人知道這簡單的話語中包含著深刻的用意，那就是軍民團結如一人，試看天下誰能敵。他說：“中國人民不僅站起來了，而且是組織起來了，中國人民是不好惹的，惹翻了，是不好辦的”......。
11、毛澤東創造了中國領導人廉潔奉公的典範。不管有人如何塗脂抹粉，清政府、北洋時期、國民政府的官場，確實腐敗驚人。毛澤東終其一生不碰錢無私產、沒地沒房，所以他對蒙哥馬利說，我一無所有，沒東西可以繼承，所以我的接任者叫接班人。他長期拿400元工資，家用一直拮據。孩子也一樣餓飯、老婆學攝影還月月為買膠卷發愁。他走後，隻留下補丁摞補丁的衣物和一箱箱圖書。他的精神潔癖，又為後來的領導者樹立了難以逾越的道德標杆。
12、毛澤東在中國發起了世人永遠也討論不完的文化大革命。在地球上，隻有一個國家最高領導人會發動群眾砸毀國家機器和推翻各行業的行政管理權威。毛澤東的共產主義信仰是始終貫徹一生的，但很多戰友，更多是將這種信仰僅僅作為一種革命工具、複興國家的手段。當他感到中國正在變成和過去沒有真正區別的官僚主義國家時。有“信仰潔癖”的他，孤獨慨然地發起了文化大革命。這是人類曆史上空前絕後的“政治大地震”和“人民民主”試驗。它造成了對中華民族政治與文化和經濟與發展的深遠影響，是無法估量和挽回的......。
13、毛澤東是中國最注重調查研究的偉人。他是行在知先的湖湘文化的典範。有人考證“實事求是”這個概念進入毛澤東大腦，應該是在他上小學時期。東山小學牆上確實有這四個字的銘文。他一反傳統婦儒兩耳不聞窗外事的陋習。主張沒有調查就沒有發言權。僅在大革命時期，他就留下了《中國佃農生活舉例》、《尋烏調查》、《興國調查》等七篇高水平調查報告。在毛澤東之前，從來沒有一個政治家像他這樣注重調查研究。他影響了黨的工作作風和中國人的務實精神......。
14、毛澤東是自力更生精神的鼻祖。毛澤東和蔣介石不一樣就在於，他斷然拒絕繼承前政府遺留下的帝國主義債務清單。列強一個多世紀以來精心編織的經濟羅網，被毛澤東撕破。毛澤東認為，這完完全全都是欺詐性“合同”，因此全部作廢。帝國主義國家當然視他為洪水猛獸，故聯手封鎖，對新中國必欲扼殺而後快。毛澤東輕蔑地說：“封鎖吧！封鎖吧！封鎖個十年八年，到那時中國的一切問題都已經解決了！！”中國果然不斷創造出了人間奇跡，依靠自己的力量建立起了完善的國民經濟與國防工業體係......。
15、毛澤東提高了整個國家的素質。國家就像人，誌向決定其歸屬。明清統治者閉關鎖國，落後以致於連連挨打；後起政治家多限於實現中華崛起，唯獨毛澤東一人有著全人類的情懷。他扶助弱小、仗義執言、對抗強權，很多公知母知批評他好大喜功。殊不知家貧如洗的人肯救濟乞丐才是人中極品。毛澤東希望改造的不僅僅是中國、他要改造世界，希望中國為人類做出更大的貢獻。這種胸襟，豎立了人類大家庭中急公好義的正義形象，也為中國未來成為世界領袖注入了大中華文化的基因......。
16、中華人民共和國的整套國家基本製度體現了毛澤東思想。有機會說了算，毛澤東不再搞輪替政治，依照自己的政治理想，設計了以人民代表、政治協商、民族自治、村民自治、男女平等、土地平權、生產資料公有、計劃經濟、階級鬥爭為特征的國家製度。該製度有創意、有特色，但也存在著不足，需要後繼者修正完善。他的整個立國思想，國家整體設計、軍政國政運行的思想，就是對內全心全意為人民服務，保護全中國人民的利益；對外堅決保障國家戰略安全和民族獨立，平等對待一切弱小國家和民族的五項原則。
我相信，這篇文章發表以後，一定會有個別人挑刺說：嘿！哥們兒，你為什麽不談毛澤東的錯誤，連習主席在紀念毛澤東的集會上也要客觀談到他老人家的錯誤啊。我的回答是，第一，我是一介草民，水平哪能和習主席相比？第二，習主席在那樣的政治場合談毛澤東的錯誤，是政治的需要，是國情的需要，國家利益與政黨......。而我仍然還是一介草民，不想也不可能做到......；我們每個人都可以按照自己的方式來紀念毛澤東......。第三，我在很多文章中都談到了毛澤東是偉人，但絕不是完人......；第四，今天是毛澤東的忌日，我們紀念他主要談的是成就，是他對中國人民，對中華民族乃至對全人類的無私貢獻......，這樣才符合人之常情......。不然，請問你家在你們平庸無奇父祖的忌日，也會戲說他們的不是嗎？......。既如是，我們又何苦求全毛氏於此呢？......。
（改寫於2016年9月9日
