“大民主”，“大革命”，大方向
GCD奪取政權，創建“人民民主專政”的新中國，是一個嶄新的政治製度。除大秦帝國的“郡縣製”被保留外，其它政治思想藝術文化社會習俗等等各個方麵都不能閉著眼睛照搬。否則，換湯不換藥，新老政權沒有兩樣。這就是毛偉人在開國大典上深刻指出的“建立新政權，這隻是萬裏長征走完了第一步”。換句話說，還要繼續革命。毛偉人把這個革命概括為“文化革命”（“大革命”）。很顯然，這個“大革命”並沒有在成百上千的開國元勳中達成共識。在“元勳”們看來，GCD當權就是當然的“人民民主專政”，就是當然的走社會主義道路。他們並未理解毛偉人的“第一步”說。
當帝王將相才子佳人的辨子戲充滿舞台，當鄧麗君的靡靡之音響徹大廳時，達官貴人樂此不疲，誰也不會去思索這些同未來的國家和民族有何關係。毛偉人早就看穿了這些文化是導致大中華百年積弱的根本原因。民族要崛起，就必須批判這些文化。你可以欣賞鄧麗君那優美的嗓音，比如說，一周一次。但你不能整天沉湎於鄧麗君的靡靡之音（它會讓你輕則喪誌，重則誤生）。換句話說，你要有批判能力。“文化革命”能給你這種能力。
舉個簡單例子。電影《武訓傳》曾風靡全國。人人都被武訓那為國為民沿門乞捐創辦“義學”的精神所感動。人人都在說，“武訓，好人啊！”。當毛偉人指出，“必須開展對《武訓傳》的批判”時，大中華上下為之驚愕。“這樣的好人也要批判？”幾乎是所有人的共識。電影導演和編劇也想不通。就個人而言，你學作武訓，我學作武訓，都不成問題。然而，當一個民族都擁有了武訓那種軟弱可欺的“奴性”，這個民族就快完蛋了。“百年受虐”的根本原因就在於此！所以毛偉人倡導“那裏有壓迫，那裏就（應該）有反抗！”，“造反有力，革命無罪”的大無畏精神。
經毛偉人一點撥，電影《武訓傳》的導演和編劇晃然大悟。一般人，甚至導演和編劇，為什麽一開始就想不到《武訓傳》的毒害呢？原因很簡單，我們是凡人，毛澤東是偉人。毛澤東是站在珠穆朗瑪峰眼觀全球引導大中華複興和崛起的巨人，而我們是躲在防空洞算計柴米油鹽的庸人。這也就解說了為什麽有“英雄造時勢”，而沒有“庸人造時勢”之說。“大革命”對這個新生的“人民民主專政”政權太重要了。
毛澤東交給廣大民眾的“大民主”是進行“大革命”的最好武器。這種“大民主”也是人類社會發展進步的曆史必然。難道不是嗎？昔日的“大鳴，大放，大字報，大批判”演變為現代的“大鳴，大放，大網絡，大批判”。這種趨勢和必然是任何政治力量都無法阻擋的。曆史已經證明了毛澤東的正確！當今網絡世界，每位網民，都可以盡情的“鳴”，盡情的“放”，盡情的“大批判”，誰也擋不住啊！
當我們自覺或不自覺地正在揮舞著毛澤東的“大民主”武器時，請庸人們不要再對偉人偉業（“大民主”）說三道四，因為那隻能是自掌嘴巴。
“大民主”“大革命”的大方向是對的。是中華民族健康複興和崛起必不可少的。我相信毛偉人的大智慧。在人類社會發展的曆程中，每次重大事變，每個新生發現，“真理往往在少數人手裏”！因為大多數人是凡人，隻有少數人是偉人。當愛因斯坦的“狹義相對論”問世時，世界上沒有一位物理學家理解她，說她對。因為愛因斯坦太偉大，太不平凡，以致於他逝世後，科學家們要將他的頭顱割下來研究個究竟，看他是不是頭內有頭。
偉人偉業，庸人庸說。蠢才全盤否定，智者用心理解。戰神林彪對偉人毛澤東有句名言：毛主席的話“十有八九都是對的”，命令下級“理解的要執行，不理解的也要執行”。也因此，林彪才有神奇的戰功，僅用一年半時間就把六，七萬殘兵敗將變戲法似的變為百萬雄師，橫掃大半個中國。湖南出偉人，湖北出奇才啊！
白鏡天，二零一六年，八月，於北美寒舍
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