“某某地自古以來就是中國領土”，“某某地方是中國的自古領土，中國擁有無可爭辯的主權”，相信這些話大家都是耳熟能詳，因為這些話是經常出自外交部發言人之口，還經常出現在各種媒體上，甚至出現在我國的中學曆史教育，甚至地理和政治教育中，好像隻要涉及到領土主權問題，就必須用“自古以來”這個詞，很多中高考試題甚至就是讓考生列舉原因證明為什麽“某某地自古以來就是中國領土”。可以說，“自古以來”的觀念已經深深根植在國人的思想中，在大多數人看來，“自古以來”就是領土爭端中最有力、最無可辯駁的證據。那麽在領土主權爭議中，自古以來這個看似強大的依據是不是真的那麽強大呢？今天咱們就聊聊這個自古以來。
那麽，到底什麽是自古以來呢？顧名思義，自古以來就是說從古時候開始就如何如何。我們中國人，非常喜歡用“自古以來”的角度來看待現今的領土紛爭，隻要跟中華政權沾上邊的，不管是曾經設置過州府郡縣，還是大兵曾經踏足駐紮，或是百姓墾荒漁民撈捕過的地區，一律都是“王土”。講曆史可謂是我國在領土外交上的殺手鐧；為啥呢？因為在我國諸多曆史遺產中，目前最生猛的就是考據學；啥是考據學呢？考據學就是查史料，從史料中找根據。而中國的史學又向來發達，中央有史官，地方也編修方誌，更有利於隨手舉出某地早為我國所有的證據，讓周邊隻有語言沒有文字的蠻夷們，飽受啞巴吃黃蓮有理說不出的苦悶。早些年領土糾紛看國家實力，亮肌肉，比腕力，所謂大國沙文主義是也，我們和老毛子的邊界基本就是這麽來的。冷戰之後，武鬥不流行，改文鬥了；先占以及有效統治是國際法中解決領土糾紛的主要原則，在這點上我們有光輝的傳統，比如抗戰結束後，南海最南端的邊界出處就是山海經；如果當時澳洲也內亂，估計根據西遊記把領土能劃到南極去；誰讓我們曆史悠久呢。當然這是開玩笑了。
那麽，自古以來這個說法在領土糾紛中是否能得到別人的承認呢？我記得網上有個段子，講得是一位沒落的王家員外，指著遠方的山頭說：“那曾經是我們王家的山。”又對眼前一片田地揮手：“從這兒到那裏的田，以前都是我們家的。”田裏耕作的農夫聽到了員外的嘀咕，欲上前理論，另一位農夫拉住他，低聲勸道：“算了，若他真的有錢，自然就能買回去了；反正收成是咱們的，你就讓他排解一下又何妨。”這個故事說明了一個什麽道理呢？說明人類活動是動態的，會因自然環境而遷徙，也會因政治或戰亂而流亡；農民的田地如此，國家的領土也是如此，勢力崛起的帝國頻繁擴張，實力衰落的王國則不斷放棄領地。於是，同一個地理位置，很可能曆經不同民族居住、不同政權的控製。咱們就 以中亞的阿拉木圖來說，阿拉木圖是哈薩克斯坦的最大城市，也曾經是它的首都，這個城市在曆史上就曾屬於突厥汗國，這個突厥汗國是個與隋唐同時期的國家，是由突厥人建立的，疆域遼闊，曾經西至裏海，東至大興安嶺，相當於從伊朗到黑龍江啊，大家可以想象一下有多遼闊，是曆史上突厥人最輝煌的時代，現在的東突分裂份子為啥要用東突這個名字，就是因為他們覺得突厥汗國是自己民族曆史上最輝煌的時期；突厥汗國後來又分裂成了東西突厥汗國，其中的東突厥與唐朝關係非常和睦。這裏麵還有個故事，前麵說到了，中國周邊的蠻夷往往沒有文字，他們的曆史隻能從中原史書記載中尋找，說白了就是我怎麽說怎麽是，想怎麽寫就怎麽寫，可是突厥卻是少有的有自己文字的遊牧民族，這裏麵還有個故事，話說東突厥比伽可汗的弟弟闕特勤去世，唐朝派人去吊唁，並篆刻了石碑，這個石碑一直保存到了現在，石碑正麵用漢文生動描寫了唐朝與突厥的良好關係，以及唐玄宗與比伽可汗之間養父子的深情；但是呢，因為突厥有自己的文字，突厥的工匠就在石碑背麵用突厥文追述了闕特勤的生平，令人錯愕的是，突厥文還記載了這麽一段“唐朝是詭詐奸猾試圖滅亡突厥的敵人”。如此大相徑庭的表述，可以看出唐朝與周邊附屬國之間的關係並不像中原史書上所記載的那麽和睦。要不是碑上突厥文的存在，或許這段突厥人的心聲就會被漢字中的脈脈溫情所掩埋，咱們這些後人也就真的認為兩國情同父子了，可見史書記載也未必就那麽可信。這是題外話了，言歸正傳，阿拉木圖後來又屬於過蒙古人的窩闊台汗國，說窩闊台您可能不熟悉，但說成吉思汗您一定挺熟的吧，成吉思汗死後自己的四個兒孫分封之後建立了四大汗國，察合台汗國、伊爾汗國、欽察汗國和窩闊台汗國，這四大汗國的疆域幾乎覆蓋了整個亞歐大陸，其中成吉思汗的第三個兒子叫窩闊台，窩闊台就是與郭靖拜把子的那個拖雷的三哥，他在自己封地上建立的汗國叫窩闊台汗國，疆域就在現在的中亞一帶。到了近代，阿拉木圖又先後屬於大清、屬於俄羅斯，如果按照“自古以來”的原則，這塊地方該屬於當今哪個政權呢？同樣地，耶路撒冷、伊斯坦布爾又該屬於哪個國家的自古領土呢？因為領土是動態的，沒有什麽是自古以來的，有的隻是當前的規矩。現在的世界版圖是在二戰後的雅爾塔體係所確立的，所謂雅爾塔體係就是1945年初美蘇英三國在雅爾塔會議上確定的世界權力分配格局和版圖的劃分，雖然你可以說是幾個大國私自做主確定的，但這個體係得到了聯合國憲章的確認，甭管怎麽說，它畢竟是如今世界的規矩，保證了戰後六十年世界的和平，我們必須要尊重，如果你總說自古以來怎麽怎麽樣，你是想破壞現在的國際秩序麽？如果你可以破壞國際秩序，那麽日本軍國主義是不是也可以重回二戰前的老路呢？未來也許會有個新的體係取代雅爾塔體係，重新劃分世界的權力格局和版圖也並非不可能，但曆史的經驗告訴我們那也許需要又一場世界大戰，還需要幾千萬人的生靈塗炭，這種改變相信除了瘋子沒人想要。
“自古以來”這一說法在領土爭端中不僅得不到國際社會的支持，還會給我國帶來很多危害。咱們都知道，曆史上的中華帝國曾經有著輝煌的曆史，亞洲地區的很多鄰國都曾經是中國的屬國，甚至是領土。曆朝曆代的中國皇帝都十分享受萬邦來朝的感覺，是吧，皇帝端坐大殿之上，左右兩側站滿了身著各色服飾的外國朝貢使臣，大殿中央走馬燈似的依次展示著各國進貢的奇珍異寶，泱泱大國，巍巍天子，何等的風光啊。普天之下莫非王土，這個說法肯定是誇張了，但中華帝國曾經在領土上的輝煌也真的是非常讓後人自豪的。有人在網上做過一個統計，列出了曾經屬於中國，但如今屬於外國的領土，自周朝起：朝鮮；自漢朝起：韓國、越南、老撾、泰國、柬埔寨；自魏晉起：台灣；自隋唐起：吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、俄羅斯東南部（外興安嶺至海參崴）、日本、菲律賓、馬來西亞、新加坡、文萊；自宋元起：俄羅斯中東部（新西伯利亞以東）、哈薩克斯坦、土庫曼斯坦；自明清起：緬甸。大家注意到沒有，上麵這些地方要麽現在已經是獨立國家，要麽就是屬於他國的一部分，早就跟現代的中國領土沒關係了，大家也都明白，這些也隻能是在網上貼一貼，過過嘴癮而已，不能當真。但是呢，隨著中國國力的日益強大，各種各樣的中國威脅論開始甚囂塵上，你不當真，他有人當真。可能有人會說了，中國威脅論是美日反華勢力為了遏製中國編造的，這話不假，是有很多不希望中國崛起中國強大的國家妄圖孤立中國，希望中國的發展被遏製，但是，您有沒有想過，這些國家也同樣希望孤立遏製朝鮮、孤立遏製古巴，為啥朝鮮威脅論、古巴威脅論卻沒有市場呢？這裏拋開國力大小的原因不說，恐怕還有一個曆史記憶的原因。前麵列出的這些曾經的領土，固然已經成為了曆史，但這些曾經的輝煌卻一直是很多國人津津樂道的談資啊。既然咱們中國人動不動就說某某鄰國曾經是我們的一個省，某某領土自古以來就是俺們的，那麽人家這些當事國咋想呢？我們常常說前世不忘後事之師，常常說不能忘記中華民族那段受人欺淩的屈辱曆史，可我們有沒有想過，在現代的越南人、現代的韓國人看來，那段曾經是中原王朝一部分的曆史是不是就那麽容易被忘記呢？特別是現如今，中國早就不是那個曾經積貧積弱的舊中國，現在的中國是世界第二大經濟體，擁有日益強大的軍事力量，是核大國，如果我們在這個時候還動不動就說某某地方自古以來就是我們的領土，我們的這些鄰國又會咋想呢？人家會不會覺得我們國力強大了，會不會偉大的民族複興也包括恢複自古以來的疆域呢？鄰國的這種擔心並非不能理解，因為曆史的記憶告訴人們，當年的納粹德國就借口捷克斯洛伐克的蘇台德地區是德意誌帝國的自古領土，出兵強占了這一地區，從而引發了二戰。最近俄國又以自古領土為借口吞並克裏米亞引發了國際社會的對立。當然，用自古以來從曆史淵源文化淵源的角度證明我國領土的合法性正當性沒有問題，但是如果抱著這種態度看待與鄰國的一切領土爭端，用自古以來作為依據來支撐本國的領土主張，那麽問題可就是大大的了。恐怕不但不能獲得國際輿論的支持，還很容易被人扣上以大欺小、霸權主義的帽子，給中國威脅論添柴加火，給和平崛起幫倒忙。
不僅如此 ，沉迷於曆史，沉醉於昨日的輝煌，還是一個民族頹廢、沒有自信的表現。放眼世界，你可以發現往往是古今反差越大的國家，他的人民越喜歡到曆史中去尋求精神安慰。你看，美國人、日本人就很少講自己過去如何如何，相反很享受今日富足安逸的生活，是吧，如果您去過日本，就會發現每天下班之後，街邊的各色餐館都人滿為患，一到周末隨便找個公園景點，都擠滿了野餐踏青的家庭，人家品著小酒，賞著美景，好不樂哉啊，哪有什麽心思去yy什麽曆史上的大日本皇軍啊。而英國人、法國人呢，就比較喜歡重溫自己昔日的帝國榮光，隻是人家做的比較理智，給外人的感受隻是他們比較高傲而已。但是，有些國家就不一樣了，比如 蒙古，今天的蒙古與昔日的蒙古帝國實在沒辦法相提並論，蒙古人呢，就非常的享受自己的那段輝煌曆史，家家戶戶都掛有成吉思汗的畫像，國家到處都矗立著成吉思汗的雕塑，無論今日的生活境遇如何不堪，一旦提起老祖宗的輝煌就是兩眼放光，滔滔不絕，更有甚者，一些整日酗酒、好吃懶做的蒙古青年竟然搞起了光頭黨，模仿臭名昭著的俄羅斯光頭黨，把對現實生活的不滿遷怒於外國人，特別是中國人，暴力排華，揮舞著成吉思汗的旗幟對華商打砸搶燒。蒙古的例子說明，過分灌輸自古以來這種想法不但不會激勵民族進步，還會助長民族的懶惰和不思進取。無論曆史上曾經是多麽的輝煌，疆域是多麽的遼闊，都早已經是過眼雲煙。曾經的蒙古帝國統治了幾乎整個亞歐大陸，不可一世，蒙古人建立的欽察汗國曾經統治了俄羅斯八百年之久，現在呢？卻早已淪落為一個靠賣自然資源為生的內陸小國。曾經的韓國積貧積弱，備受大國欺淩，但戰後的經濟騰飛使其一躍進入發達國家行列，成為世界經濟強國，縱使成吉思汗武功蓋世，今天成吉思汗的子孫還是要開著韓國車、用著韓國人的電器，看著韓劇，給韓國人打工。再多的自古以來也無法收複失去的領土，現在已經不是彎弓射大雕的冷兵器時代，蒙古人永遠也沒有可能重現統治俄羅斯八百年的輝煌，對蒙古來說，自古以來已經淪為了一種精神勝利法，除了助長一部分國人不思進取、整日沉浸在上國美夢中的惰性外，毫無意義。
讓大家了解自己國家輝煌的曆史本身是件好事，可以增強民族的自信心，增加民族的凝聚力。但是，一味用自古以來的思維方式來看待領土問題卻是弊大於利，對外會損害現有的國際秩序，引起鄰國的警惕和擔憂，對內會助長國民的盲目自大和不思進取。和平與發展是世界發展的潮流，這句話雖然是老生常談，但卻讓包括你我在內的全世界人民受益，抓住眼前的發展機遇，立足現實，放眼未來才應該是解決一切領土爭端的核心原則
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