薩特:”存在主義哲學提出了三個基本原則：其一是“存在先於本質”，人的“存在”在先，“本質”在後。“首先是人的存在、露麵、出場，後來才說明自身。”所謂存在，首先是“自我”存在，是“自我感覺到的存在”，我不存在，則一切都不存在。所謂“存在先於本質”，即是“自我”先於本質，也就是說，人的“自我”決定自己的本質。其二是“世界是荒謬的，人生是痛苦的”。在這個“觀性林立”的社會裏，人與人之間必然是衝突、抗爭與殘酷，充滿了醜惡和罪行，一切都是荒謬的。而人隻是這個荒謬、冷酷處境中的一個痛苦的人，世界給人的隻能是無盡的苦悶、失望、悲觀消極，人生是痛苦的。窮人是如此，富人也如此。其三是“自由選擇”。這是存在主義的精義。存在主義的核心是自由，即人在選擇自己的行動時是絕對自由的。人在這個世界上，每個人都有各自的自由，麵對各種環境，采取何種行動，如何采取行動，都可以做出“自由選擇”。"
再看更早的中國人存在主義的說法：
臨江仙· 楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中
〈好了歌〉曹雪芹
陋室空堂，當年笏滿床；
衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。
說什麽脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱， 轉眼乞丐人皆謗。
正歎他人命不長，那知自己歸來喪！
訓有方，保不定日後作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷杠；
昨憐破襖寒，今嫌紫袍長：
亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！
×為啥北大學生為何熱衷西方哲學課？遠來的和尚好念經是原因之一。中國哲學當然深刻，所有西方哲學的觀點中國哲人早就說過而且更好.
比如美國的所謂“情商”，就是孔子發明的，美國騙子抄了還不承認，說他自己發明的。
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