卅年的紅與黑（四）
四評鄧公“六四事件”
（白鏡天，二零一四，六月十日）
鄧公“全盤否定”論出籠後，中國大地，牛鬼蛇神紛紛出籠，貪官汙吏為所欲為。八九年四月中，首都高校大學生，上街遊行，率先發起了“打倒官倒”，“反對腐敗”的學生運動。史稱“八九學運”（不是民運）。“八九學運”隨即迅猛發展，廣大民眾一呼百應。全國大學生踴躍參加。五月十八日，人民日報等官方媒體，站在學生一邊，正麵報導達三天之久。
波瀾壯闊的“八九學運”受到社會各階層的關注。不同的政治集團，都想利用“八九學運”，為他們的政治目的服務。這時的鄧公沒有睡大覺，他在關注，他在思 考。當學生在天安門廣場靜坐，不聽中央勸告時，鄧公恍然大悟，這不是“學運”，是資產階級自由化向黨進攻的反革命行動。其目的是要天下大亂，使改革開放失敗。他還悟到，“這個進攻遲早要來”；“反擊是不可避免的”；“遲反擊不如早反擊”；“小反擊不如大反擊”。於是，讓世界為之震驚的“六四事件”發生了。
“清場”，民兵足矣。兩個民兵，一個學生，會像老鷹抓小雞一樣，將學生仍出廣場。如果心再狠點，兩個警察，對付一個學生，學生怎能反抗？然，鄧公還嫌不狠，派野戰軍包圍北京。坦克，大炮，裝甲車開進廣場。在鄧公看來，“反擊事件越大，管的時間越長”。天安門廣場上的“娃娃們”，沒有翅膀，不會飛。如果會飛， 鄧公會調動“殲十”飛臨廣場上空。天安門廣場上沒有大海，如果有，鄧公會命令“遼寧號”航母開進廣場。這就是鄧公。為了改革開放，鄧公真是豁出去了，毀譽挨罵又何妨？
“六四事件”，誰勝了？鄧公和政府。他們的勝利，讓中國安定二十多年。但他們不是“完勝”，因為他們打擊了青年學子。誰是“完勝”？貪官汙吏腐敗風。他們 從此放心地，肆無忌憚地斂財和欺壓老百姓。那麽，誰敗了？廣大青年學子。但他們不是“慘敗”。廣大民眾的大力支持，和五月十八日人民日報等官方媒體，連續三天的正麵報導，已經寫入曆史，板上釘釘。誰遭到“慘敗”? 資產階級自由化。二十五年來，所謂的“顏色革命”一直掀不起大浪，皆因於此。
然，鄧公舉起的是雙刃劍。劍刃一邊也沾滿了青年學子的“鮮血”。青年學子，無私無畏，純潔，熱情，銳敏。他們永遠是曆史的推動者。他們永遠是國家發展，和民族振興的先鋒。對他們的任何打擊和傷害，都是對國家和民族崛起的傷害。所以，偉人毛澤東說：“鎮壓學生運動的都沒有好下場！” 三十年來，腐敗風越刮越猛，貪官汙吏越來越多。可青年學子無動於衷（真被打怕了！），“先鋒”的角色不在了。（多麽可怕啊！）。這讓我想起，魯迅筆下那些手拿饅頭，等在法場，準備吃“革命黨人”腦漿和人血饅頭的麻木民眾。如若這樣，這個國家，這個民族，還有希望嗎？偉人毛澤東，一再號召青年學子：“你們要關心國家大事”。“ 六四事件”卻把他們打入了“冷宮”。毛鄧兩人，同屬開國元勳，差別大矣！大政治家，毛周二人，會用他們超凡的政治智慧，既不讓自由化派得逞，又不會傷害青年學子。然鄧公沒有那個智慧。
中華民族的崛起，不能沒有青年學子的參加。國家的變革和重大發展，都離不開青年學子，因為他們永遠是“先鋒”。根除腐敗風，捉拿貪官汙吏，更離不開青年學子的先鋒作用。偉人毛澤東發動過許多次群眾運動，他從來沒有害怕過群眾，因為“相信群眾，相信黨”是他那光輝思想之一。如果沒有群眾參加，沒有青年學子參加，很難設想，中央最終能板倒那些“官僚暴發戶”。
“ 六四事件”，不存在“平反”問題，因為它確實極重，極狠地打擊了資產階級自由化。鄧公的目的完全達到了。但存在著“講清楚”的問題。“ 六四事件”已經過去二十多年，執政者必須在適當的場合和適當的機會“講清楚”。所謂“講清楚”，是指，一定要嚴格區分青年學子的革命行動和自由化派的“顏色革命”；一定要充分肯定“八九學運”中青年學子的革命熱情；一定要正麵肯定“八九學運”。
鄧小平不想“講清楚”，因為“講清楚”了，他的文章就作不大了。非常遺憾的是，江澤民也不想“講清楚”；胡錦濤更不敢“講清楚”（怕亂，“要維穩”）。其實，“講清楚”得越早，對國家和執政黨越好。不然，隻能將更多的好人推向對立麵。
“八九學運”，偉大而壯烈。然而有其致命的缺點：那就是，隻舉起了“打倒官倒，反對腐敗”的旗幟，卻沒有舉起“反對自由化”的大旗。這是她最終失敗的根本原因。 關於“八九學運”本身的這一缺點，也非常有必要“講清楚”。這對將來的學生運動不被自由化所利用，建康發展大有好處。
“ 六四事件”已經過去二十多年。當年被通緝的人，究竟是好人還是壞人，現在應該很清楚了。據我所知，他們中的絕大多數，在國外沒有反中國的言和行。至於少數人，時間證明了他們當初確實要搞自由化。其實，二十多年來，“少數人”不遺餘力的要把“八九學運”解釋為“八九民運”（自由，民主運動）。他們的不良目的，可見一斑。他們和廣大青年學子完全不同。
“ 六四事件”讓一些青年學子和解放軍戰士死於非命，在和平年代發生這樣的流血事件是不應該的。是執政黨永遠的傷疤和恥辱。即使要“清場”，也完全沒有必要用野戰軍去“圍剿”。這種悲劇的發生，究其根本原因，還是因為鄧公的“全盤否定”。他否定了毛澤東思想。他把偉人毛澤東的正告，“鎮壓學生運動的都沒有好下場！”， 當做耳邊風。他完全漠視偉人毛澤東對廣大青年學子，及熱情奔放的學生運動的愛護。偉人毛澤東把青年學子比做“早晨八，九點鍾的太陽”，語重心長地囑咐他 們，“世界是你們的”，“世界歸根結底是你們的”。偉人毛澤東一再鼓勵青年學子，“你們要關心國家大事！”。偉人的這一切努力，都被鄧公的“全盤否定”葬 送了。
“ 六四事件”，鄧公舉起兩把刀。左手刀殺向資產階級自由化；右手刀砍向青年學子。如果不是全付武裝的野戰軍同群眾接觸，摩察，流血事件是可以避免的。然而鄧 公沒有那樣做。死難者的鮮血讓鄧公顫栗，死難者的忠魂讓鄧公膽寒。鄧公遭到良心的遣責，黯然隱退。這是他“全盤否定”毛澤東時代，“全盤否定”毛澤東思想 的最終結果。
“善”與“惡”的曆史天平，衡量“ 六四事件”，隨著時間的推進，最終會傾向“惡”。因為偉人毛澤東的正告，“鎮壓學生運動的都沒有好下場！”，將永遠回蕩在曆史的每個角落。
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