《給周帶魚講點理吧》

《給周帶魚講點理吧》

 
   誰都知道,有理走遍天下,無理寸步難行! 因此凡事講道理是基本的常識。  對於講道理的人而言,通過道理基礎上的辯論,就可以明白一件事情合乎邏輯和法律的處理方法,從而辯論雙方都能平靜的接受合理的結果。 “理”其實就如同於“法”,它是公正的標準。 我們不可能凡事都上法院以尋求法律的解決辦法,於是遵守公理依理辦事合理為人,就成為走遍天下而心安理得的原則。  
    “理”必須以“法”為後盾才能有實際的社會約束力,當法律模糊不清,甚至不能被公正的執行和遵守的時候,這個社會的“理”就淪落為一種對人們行為的道德約束,失去了強製性。 這樣的社會中頭腦清醒的智者和老實本分的好人還是講理的,而糊塗的流氓以及玩弄權術的官僚惡棍,就不和人們講理了,要麽強詞奪理,更甚者就直接蠻不講理的用流氓手段威脅,直至肉體傷害了。 這時好人老實人除了忍受侮辱欺淩,卻沒有什麽地方可以講理討公道! 很多人讀過《水滸》,裏麵的鎮關西和高太尉就是這兩類流氓惡棍的代表人物。而這些流氓“講理”的手法,在近代中國的文革中被反複的演繹,文革過去五十年後,還有一些不學無術的社會流氓繼續玩弄這樣“講理”的把戲, 周小平應該是其中之一吧。 
     既然這社會還有周小平之類的鎮關西,蠻不講理且罷了,居然恬不知恥的“不在乎”,那麽爺爺也就不客氣了,路見不平一聲吼,讓爺爺給你講點道理,我不跟你文革!
    就周小平勸蔡英文的文章,咱就來說說“理”吧。 想一百多年前,咱家娃娃們都弱小,鄰居北極熊蠻橫霸道,仗著塊頭大硬是把咱家的後院霸占了。 那是多大一塊林地啊,有百十個台灣吧! 今天咱家黨娃子長成大小夥子了,手裏還攥著兩顆蛋蛋,你到是找北極熊把咱家後院要回來啊?是你黨崽子忘不了你的俄國狼媽呢?還是你根本就是個慫貨,不敢找仇人講理? 不敢去討也就罷了,咱祖宗孔聖人教過我們: 己所不欲,勿施於人,你卻把祖宗的話忘腦袋後麵,比當年的北極熊還狠毒,逼迫你的親兄弟台灣同胞,又是經濟製裁,又是導彈瞄準。 這兄弟就算想和你分家,你也不應該“煮豆燃豆萁”吧? 非要他的命不可吧?  你說是這麽個道理嗎? 
    做男兒要有男兒本色:俠義。 周小平你一把鼻涕一把淚的控訴台灣同胞,說當年咱有多窮台*****多瞧不起咱等等。 羞你的先人啊! 怎麽生你這等不肖啊!  你給我數數咱中國上下五千年,哪有你這樣憋著窮勁光著腚,造兩蛋就為窩裏鬥的? 我們的先賢忍饑挨鬥造兩彈,第一就是為了不再被北極熊欺負,其次有機會還要揍他兔崽子。 現在你的黨爸沒膽量,認賊作父,你攥著它們嚇唬自己的同胞。 爺想你就是個毒生子,既沒教養又不知骨肉親情,你說是這麽個理嗎?
    天下人都為平安的掙口飯而不辭勞苦。  做生意第一講誠實守信,第二講買賣公平。 你周小平算哪根蔥,竟然把兩岸人民的買賣生意定義成你的恩賜?還拿著這個威脅別人? 從前你的黨爹糟蹋全國人民,害的老百姓討飯饑荒的時候,台灣人也做生意也經商,也沒被餓死吧?何必仗著自己現在有點錢就耍流氓拿信義威脅別人呢? 這樣天下還有誰敢信任你和你做生意啊?你知道這個世界上信譽有多重要啊? 所以絕不要動不動就用生意威脅人。我這麽說,你肯定不服氣,美帝不是動不動就對別人經濟製裁嗎? 沒錯,可美帝從來沒製裁過自己的家人啊! 你要製裁俄國毛子,金三胖,隨便,你有種啊,可你摘了兩蛋,沒男人氣,反威脅自己同胞,這種地痞流氓樣子就不象話了,你說是不是這麽個理啊?
   你們最愛說的,就是那個“自古以來”。 這個招牌一打,好像你們就成了天經地義的龍子了。 “自古以來”這個牌子如果有道理,就必須承認繼承權吧,要不然強取豪奪就可以了。 如果講繼承權,你倒說說誰繼承了大清的家當啊?現在國民黨還沒死絕,你靠強取豪奪搶了它的家業,人家還在台灣啊,你“自古以來”什麽?這不是跟你在自己家裏搞強拆一樣嗎?中國多少農民地主自古以來屬於他們的土地房屋都被你們搶光了,你們在家裏麵強拆還不過癮,要開著飛機導彈出去強拆台灣?這不是流氓嗎?對自己家裏的親人都沒有“自古以來”的說法,出門卻扛著“自古以來”的牌子,有這樣的混帳東西嗎?你說是這麽個理嗎?
    你們好象就愛威脅嚇唬人, “聽其言,觀其行,好自為之” 雲雲。 這在舊社會是黃世仁逼奸喜兒的辦法,在新社會是文革中逼人自殺的辦法,你周小平太年輕,沒見過這些,“你懂個錘子”! 中國自古出過兩個女性領導人,一個武則天皇帝,另一個就是今天民選的台灣女總統蔡英文。 周小平你勸蔡英文“好自為之”,是當如何為之? 要是不如你願,是不是寧可台灣不長草,也要解放台灣島?這樣反人類的罪惡,隻有牲口敢想啊,你說是這樣的理吧?
     社會很慘酷的,周小平這樣的年輕人不應該學那些下流鉤當。  對自己的骨肉不要如此狠毒,無論是家裏的還是家外的,好像中國人除了迫害自己家的親人,就沒有別的技能似的! 你們實在糟蹋了中國人善良仁愛的美譽! 你說是這麽個道理吧? 
    當然和周之流講理,確實有些可笑。
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