理解蜜蜂和螞蟻就能理解毛澤東,理解老虎和豹子就能理解劉鄧

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回答: ZT不 懂“文革”就不懂毛澤東東坡學士2016-04-11 08:27:42

毛的哲學是,團體是一,團體為主。團體好則個體好。個體團結成整體的力量遠大於簡單的數量疊加。鴉片戰爭到建國後的一百多年間,中華民族要崛起,必需是毛思想。這是曆史的選擇。

劉鄧的哲學則是,團體是多,團體是次。要把團體還原為個體。從團體到個體轉化的一瞬間,個體會忽然舒暢一下,但接下來就是弱肉強食,弱勢個體沒有止境的痛苦。以這個思想建國,在當時曆史環境下,中國最多就是一個印度。也輪不到劉鄧上台。因為蔣的思想就是如此。

哪個好哪個壞,要看站在什麽立場上。站在民族的立場上,弱者的立場上,當時絕對是毛思想好於劉鄧。站在精英的個人立場上,強者的立場上,國家民族無所謂的立場上,則永遠是劉鄧思想好於毛思想。

天幸中國,給了中華民族近三十年的時間,讓中國在整體上站穩腳跟。這三十年中,毛思想對其他亂七八糟的思想(包括劉鄧)的強勢壓製是必要的,對中華民族的整體生存與發展來說是有益的。雖然對某些精英個體來說可能是痛苦的。

在這三十年中,隨著中國國際地位的穩固,經濟的恢複與發展,劉鄧思想的土壤也越來越厚,底盤越來越大,羽毛越來越豐滿,已經可以與毛對抗了。一個典型的例子就文革:文革本來是對資派的思想鬥爭,但是被走資派引導利用成了對地富反壞右的暴力迫害(地富反壞右替走資派擋槍了)。走資派的成功之一就是把自己說成是受害者,把自己對文革的扭曲稼禍於毛。

評價毛和劉鄧不能脫離曆史與現實,更要結合人性。所謂飽暖思欲。毛思想在飽暖都達不到的時候最有號召力,最容易凝聚力量。一但實現飽暖,就很難保持,思想教育也沒有用。就好象孩子到了青春期要逆反一樣。從這個角度看,從毛轉化到鄧,也算是曆史的必然了。

 

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+1,說得好,讚! -NiceJing- 給 NiceJing 發送悄悄話 (0 bytes) () 04/11/2016 postreply 11:01:37

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