其實奴性幫我們生存，在逆境中就靠它了，而且要比毛澤東思想還要重要。
如果我突如其來給大家戴個“奴性十足”的高帽子，肯定得到一片罵聲。因此我先拿自己開涮。嚴格的說，我感到自己有奴顏媚骨是上網以後，開博發表文章被批評以後才感覺到的。從回帖的句子爭論中我反省，警醒後發覺我確實有奴性，而且還比較嚴重，有時甚至病入膏肓，不可救藥。其實這種奴性是中國文化的特點，華人的特色，不僅我有，相當一部分人都有，中國人的時代和曆史的烙印，沒有才怪。
有個網友叫“頤和園”聽到國內外網上對香港市民與學生爭取選舉權的一片謾罵時評論：“這是一個猴子想不再爬行，要站立行走，一群猴子蜂擁而上，拳打腳踢，就是不讓這個試圖站立行走的猴子站起來，還口中罵道，大家都四肢著地爬著走，你為什麽非要站起來，我們過去幾千年爬著走不是挺好的？”
另一個網友也舉了個例子，清末，法國大臣羅傑斯對中國皇帝說：“你們太監製將健康人變成殘疾，很不人道”；貼身太監姚鄖不等皇帝回答就搶嘴：“這是陛下恩賜，奴才心甘情願，怎可詆毀我大清國律，幹涉我大清內政?” 做了奴隸而不知道自己是奴隸，還以為自由，是不是有病，是不是很可憐。 林語堂曾說過：中國有一類人，身處社會最底層卻有著統治階級的思想，真是“替天行道”。
這些事實依據恰如其分解釋我的奴性，一種潛意識的東西，我習以為常，甚至根本就不知道什麽叫奴性。大力捧場，卻沒有特意去叮囑自己“獻媚”。因為在大陸已經活過大半輩子，國外生活時間占不到一半。在那個萬馬齊喑環境中長大的人，為了穩定的生存，沒有一點奴性是不太可能的。在那個大染缸裏染透了的人，會不由自主非常謙恭，即便有些虛偽，人雲亦雲。擁有些奴顏婢膝是正常的，是時代烙印。中國曆史上“指鹿為馬”就是這個意思。
展開分析，奴性與民族劣根性不無關聯。要不中國人移民國外，已不受中共統治，照樣的畏首畏尾，有些貪生怕死。不僅自己，而且後一代也如此，不願當兵。體育方麵，不愛冒險，登山，及參加賽車比賽。一方麵喜靜不喜動，另一方麵體質總體較弱。心態上對社區活動不熱心，不喜拋頭露麵，不喜也不善從政，怕遭到“槍打出頭鳥”。願意被人領導，心裏不服氣也一聲不吭。另外，奴性培養也與家庭教育，生活環境，個人性格，人生追求的目標，職業工作性質有密切的關係。以上是對一般人而言，所以不能一概而論，華人中也有體育政治出類拔萃的代表。
以前我認為屬於理性那一類，做事總是要為別人考慮過。包括對中共政權也是充滿崇拜，不敢輕易挑戰，不是嗎？我們在那個時代有幾個人敢和政府叫板呢？遺憾的是我們在這種專製環境中長大後，身心上往往有些恐懼感。害怕說了壞話被抓獲，杵逆之後拿住歸案怎麽辦，哪有反黨分子永遠逍遙法外的呢？逃過了初一，逃不過十五。現代高科技，當代軍事水平，要去水泊梁山藏起來也藏不了，難於上青天。我的職業不是革命家，政治家，為何要把自己送去坐牢？在中國，莫說反黨了，連不說違心的讚美話都很麻煩，看看趙本三吧！
受到右派人士的批判和教育，自己想通了，我膽子變大了。我亦明白了一個道理，在身居歐美民主國家的現實生活中，大可不必如此謹小慎微，杞人憂天。世界之大，人的想法各有不同，對同一事件，有幾個人完全想到一致的呢？因此在民主的社會裏有自由說話的權利。即使一些右翼人士，隻要不是特別惡毒的，死不改悔的那種，不大可能被揪出來，並送進監獄。
考慮到此，我勉勵自己一定要鼓起膽來，寫文章要盡量客觀一些，站在中立的角度，以理性的筆調評論世事，史實，或焦點問題。對於中國的政府和中共的領導人，要正確麵對，大膽建議，要有些反骨。如果這個政府還有些人性，還願意有所作為的話，會聽聽反麵意見，批評使人進步嘛。刺耳的忠言反而對政府的政策有所裨益。
我覺得大家夥來網上是交朋友來的，不應在乎誰是右派誰又是左派(除非自己宣布，旁人不應該輕易判斷並下結論)。盡管從表象發現網上評論家偏右的較多，其實大部分人都應當是中立地，反動派也是愛國者，隻不過愛的方式不一樣而已。應該看到，普通的博客作者作家斯文大雅，很少大打出手，或罵人掐架。他們躲進小樓成一統，管它春夏與秋冬。兩股力量井水不犯河水，大家相安無事。
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