“主義”之所以成為“主義”，就在於任何一個主義都有其自身的哲學思想和理論體係。恐怖主義也不例外。
巴黎遭遇黑色星期五，“恐怖主義”成為國際社會高頻率詞匯。產生“恐怖主義”一詞的曆史實際上並不長。2001年美國911事件之後，小布什創造了這個詞匯，並因此而以反恐戰爭的名義，占領了阿富汗和伊拉克。
怎麽是“主義”，能夠稱得上“主義”的，必然有自己獨特的哲學和一整套理論，並形成一個意識形態，這個意識形態進而引發相應的社會運動，推動人類社會的變革。以毛澤東的理論和革命實踐，尚且不敢稱為“主義”，而隻說是“思想”，恐怖主義的哲學思想和理論體係為什麽就被全世界忽視了呢？既然是反對恐怖主義的戰爭，為何隻是空襲打擊恐怖主義分子，而不聲討這個主義的哲學思想和理論體係呢？
那麽，什麽是恐怖主義的哲學和理論呢？國際輿論政治上正確的說法認為，恐怖主義不是伊斯蘭教，恐怖主義是極端原教旨穆斯林。我們可曾聽說過伊斯蘭國有一個恐怖主義學說？可曾聽說過伊斯蘭國宣示他們的恐怖主義目標？可曾聽說過伊斯蘭國說他們要建立一個恐怖主義的人類社會？我們聽說過資本主義，聽說過福山的資本主義的人類的終極社會的論斷。我們聽說過馬克思的共產主義，聽說過馬克思說人類社會最終要變為共產主義。我們也聽說過無政府主義和自由主義，每一種主義都有他們的政治治理方案，每一種主義都有其期待的理想的政府形態。如果“恐怖主義”可以成為“主義”的話，那麽，恐怖主義的政治治理方案一定是基於“恐怖”。我們無可奈何的發現，當今的恐怖主義分子，尤其是組織恐怖主義襲擊的首領們，他們即不貧窮，也不是沒有接受過西方教育。他們完全不是因為貧困而揭竿而起，他們確實有個“主義”，有個“理想”。
事實上，伊斯蘭國的訴求就是哈裏發，就是人類社會最終變為一個哈裏發，就是建立一個政教合一的製度，這個製度隻有唯一一個即是宗教領袖又是行政首腦的哈裏發，他統治世界。這個哈裏發製度的理論根據就是沙利亞法，就是可蘭經。可蘭經的哲學，就是隻有一個唯一的造物主，它主宰了整個宇宙。這就是他們的哲學，這就是他們的世界觀。如果我們把國際恐怖運動稱之為“主義”的話，而且，我們把這種恐怖主義稱之為極端原教旨穆斯林，我們就隻能得出這樣的結論，這個“主義”基於的哲學就是：宇宙萬物的規律都是唯一的造物主的意誌；這個“主義”的理論就是可蘭經教義，無論這個教義極端與否。如果我們確實是反對恐怖主義，就需要聲討這個主義的哲學思想和理論。
值得一提的是，這種恐怖主義不是伊斯蘭教的專利，而是一神教的通病。麵對911襲擊，美國做了什麽反應？美國的反應是國家恐怖主義。小布什在911後立即啟動戰爭，小布什的戰爭目標定位不是占領阿富汗，不是占領伊拉克，而是定位為反恐戰爭。小布什對國際社會說，你要麽站在我們一邊，要麽站在他們一邊，沒有中立地位可以選擇。小布什所作所為，歐美反恐戰爭所作所為，就是以暴易暴，以國家恐怖主義對付非政府行為恐怖主義。基地組織就是恐怖主義NGO。塔利班就是恐怖主義極端原教旨運動。
伊斯蘭教起源於公元七世紀，是猶太教土壤在基督教東征影響下，產生的又一個一神教。伊斯蘭教誕生伊始，就認同了猶太教和基督教的亞伯拉罕後裔的學說，伊斯蘭教誕生的哲學和猶太教與基督教的哲學並無二致，都是隻有一個唯一的造物主主宰世界的哲學。伊斯蘭教和猶太教和基督教的最大的分歧不是否定猶太教和基督教的上帝，而是上帝和人類有了新的契約，上帝派了默罕默德做為最後的使者，以前猶太教摩西和上帝的契約作廢了，以前基督教的耶穌和上帝的契約作廢了，默罕默德和上帝的契約是最後的也是唯一有效的契約。伊斯蘭教和基督教的教義基本一樣，不同的是一默罕默德替換了耶穌。基督教教義就是信耶穌得救，伊斯蘭教教義就是信默罕默德升天堂。如果全球恐怖運動有一個“主義”的話，這個主義的哲學就是宇宙隻有一個唯一的造物主，造物主的意誌就是宇宙萬事萬物的本質。如果全球恐怖運動有一個“主義”的話，這個主義的理論就是亞伯拉罕一神教教義。
亞伯拉罕一神教教義就是摩西五經，就是《聖經舊約》。如果你讀一讀《聖經舊約》，你就不難發現，這個唯一的上帝統治世界的邏輯，就建立在恐怖之上。《聖經舊約》反反複複強調要畏懼上帝，因為要畏懼上帝，所以服從上帝，所以按照上帝的規則行事。這就是恐怖主義治理社會的政治模式。《聖經舊約》裏例舉了很多上帝發怒的恐怖行動。如上帝在埃及降災，一而再再而三的降災，直到埃及人對上帝產生畏懼，被統治者畏懼統治者，就是恐怖主義的政治治理理念。眾所周知的諾亞方舟故事，就是上帝發大水，男女老幼無一幸免，唯一例外的就是諾亞，他畏懼上帝，絕對服從上帝。摩西從西奈山上拿下上帝給的摩西十誡，然後取締偶像崇拜，對偶像崇拜者格殺勿論，西奈山下格殺勿論就是恐怖主義的治理方法。亞伯拉罕之所以得到上帝的寵愛，原因是亞伯拉罕對上帝絕對服從，上帝要他殺死他晚年得到的唯一兒子做為祭祀上帝的犧牲，亞伯拉罕毫不猶豫，這就是絕對服從，排除任何情理的絕對服從。這種排除人間情理的絕對服從必然隻能出於畏懼，出於畏懼壟斷恐怖手段的統治者。所以，歐美的反恐，實際上是反對任何打破他們壟斷恐怖手段的勢力。
不要以為一神教恐怖主義隻出現在《聖經》故事裏邊。西方現代社會源於歐洲文藝複興。歐洲文藝複興時期著名作者馬基雅維利所著的《君主論》至今是西方政治學經典著作，是西方政治學學生必讀文獻。《君主論》認為，君主不能指望被統治者喜歡和熱愛君主而治理好國家，君主治理好國家的底線在於被統治者必須畏懼君主。這就是恐怖主義的政治理論。這個理論至今在國際政治中被西方列強所踐行。比如說，美國口口聲聲要南海的和平自由航行，而美國實際所作所為是要南海諸國畏懼美國。美國軍艦闖中國島嶼12海浬，潛台詞是你必須畏懼我。這就是恐怖主義全球治理的邏輯。盡管南海諸國破壞國際準則的不是中國而是越南和菲律賓，但是美國隻反對中國而不反對越菲，原因就在於中國居然不畏懼美國了，美國恐慌自己失去了治理全球和平的能力，美國這種國際政治行為就是基於基督教文明的政治理論，就是基於恐怖主義。中國在南海阻礙了自由航行了嗎？中國在南海改變現狀了嗎？中國在南海破壞了國際規則了嗎？中國在南海侵犯了美國主權了嗎？沒有。實際上，是越菲改變了南海現狀，是越菲破壞了南海國際規則，是美國改變了南海現狀。中國的唯一罪過，就是竟然不畏懼美國了，恐怖主義是美國地緣政治的邏輯。
恐怖主義是人類公敵。我們要反對一切形式的恐怖主義，既要反對NGO似的非政府行為和非國家行為的恐怖主義，也要反對政府行為的和國家行為的恐怖主義。如果我們要反對一個主義，就要反對這個主義的哲學基礎和理論基礎。如果我們要反對國際恐怖主義，我們就應該反對一神教，反對一神教的唯一造物主哲學及其衍生的一神教恐怖主義教義。
