轉一篇詳細的人物關係圖，老炮兒。

來源: 我來了於 2015-12-31 09:21:42 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (33625 bytes)

曾經風光四九城的北京老炮兒六爺，如今過著四處借錢的日子。他兒子泡妞劈腿，被官二代非法拘禁。為了救兒子，六爺隻好重出江湖。一場新舊勢力的對決不可避免...眾說風雲的《老炮兒》，到底貨色幾成呢？

    1、《老炮兒》名詞解釋

    老炮兒：北京江湖人物，又稱“頑主”。“頑主”一般平民出身，無業，經濟來源靠收取自己地盤上的小偷上繳的保護費。

    現在北京話語境裏的“老炮兒”指代混在北京各種圈子裏的老混混。

    小偷，北京黑話叫“佛爺”；“佛爺”最怕“頑主”，見麵得喊“爺”。所以《老炮兒》電影中，無論是誰都尊稱馮小剛一聲“六爺”。影片開場，六爺讓小偷把錢包裏的身份證給失主寄回去，小偷操外地口音，不懂規矩，說不寄又怎樣？六爺說，不寄，你走不出這個胡同。這是給觀眾交了六爺的底——他是這一片兒的老大。

    對曆史上真實存在的北京“頑主”的唯一公開報道，來自《三聯生活周刊》2007年第43期《1968年的北京江湖》一文。文中記載，一九六八年以來，四十年內，北京城最凶狠的“頑主”綽號“小混蛋”，真名周長利，出身貧賤，他爹是鍋爐工；。一九六八年夏天，“小混蛋”和他的弟兄十多個人，手持三角刮刀和鋼絲鎖，在中山公園重創上千手持三八軍刺、俄式銅頭武裝帶的紅衛兵大院子弟，喋血街頭、殺出重圍，堪稱老炮兒江湖戰史上以少勝多之經典戰例。幾個月後，“小混蛋”死於大院子弟的群毆。

    “小混蛋”的形象首次搬上大銀幕，扮演者是大名鼎鼎的王朔，具體情節出現在王朔的小說代表作《動物凶猛》改編的電影《陽光燦爛的日子》。在那個橋段，文革中，北京大院子弟幫派和平民子弟幫派為了追女孩（拍婆子，或稱嗅蜜），在胡同裏爆發小規模械鬥，大院子弟先勝一局，然後雙方約架，地點在盧溝橋下，兩邊都有上千人規模，於是雙方都去找北京城勢力最大的“小混蛋”來居中調停，黑話叫“盤道兒”；王朔扮演的“小混蛋”憑借江湖地位，擺平雙方，眾人齊聚北京莫斯科餐廳（老莫），公推“小混蛋”為江湖共主，把酒言歡之際，“小混蛋”——也就是王朔，坐主席位，端起紮啤酒杯，掃視群雄，說了那句著名的樣板戲台詞：“四海之內皆兄弟，五洲震蕩和為貴”。

    （小混蛋王朔飾演）

    群雄觥籌交錯，酒至酣處，將王朔拋起，再接住，如此十數次。此處配樂是軍樂版《喀秋莎進行曲》——“喀秋莎站在峻峭的岸上，歌聲好像那明媚的春光”，這段軍樂，如今紅場閱兵還可以聽到。

    電影《陽光燦爛的日子》1995年上映，當年票房奇跡，拿下戛納、威尼斯、金馬三科獎杯。王朔是編劇，原著作者，也是客串演員，雖然是客串，演的卻是江湖老大。地位可見一斑。馮小剛也在片中客串了“胡老師”一角，是個被主角調戲的搞笑人物。這部電影是薑文導演的處女作，薑文是北京部隊大院子弟，父親是軍官。

    2、貴族與平民

    80年代末90年代初，北京文化圈的弄潮兒是王朔。1988年，由王朔小說改編和編劇的四部電影在同年上映，號稱“王朔電影年”，這四部影片分別是米家山執導的《頑主》，夏鋼執導的《一半是火焰，一半是海水》，黃建新執導的《輪回》以及葉大鷹執導的《大喘氣》，當年，王朔是中國第一撥抽版稅的作家，王朔紅的時候，餘秋雨還不是“文化口紅”呢。而馮小剛的正式亮相，還要等到1992年的電視劇《編輯部的故事》，馮小剛是這部劇的第三編劇，兼美工。《編輯部的故事》取材於王朔的三部小說《修改後發表》《一點正經沒有》《誰比誰傻多少》——名字都特“痞”吧？王朔當年獨自打下的山頭，就是“痞子文學”。而當王朔獨立潮頭之時，馮小剛還是王朔身後亦步亦趨的人物。這不是杜撰，王朔當年開了影視公司，王是老板，馮是員工，“吃飯的時候坐末席”，“特會奉承人”。

    北京大院子弟在八九十年代的北京文化圈占了半壁江山。這個圈子和2015年的電影《老炮兒》的戲裏戲外密不可分。了解了這個圈子，也就了解了馮小剛，以及馮小剛們的文化趣味。

     （作家王朔）

    王朔出身軍委訓練總監部大院，父親是軍官，王的少年時代在文革中度過，之後參軍，複原，下廣州當“倒爺”，回北京寫小說，終於熬成“大腕兒”。和他同在一個院子裏的葉京，經曆相同，混成電視劇導演，把王朔的《動物凶猛》《橡皮人》《千萬別把我當人》三部小說揉在一起拍了長篇電視劇《與青春有關的日子》，故事講的就是軍隊大院子弟在文革中亡命的少年時代，和在八十年代下海騙錢的青春；白百合和他老公陳羽凡就是演《與青春》的時認識的，戲裏還出了另一個小鮮肉，叫文章。文章且行且珍惜的老婆馬伊琍的前男友叫管虎，導演，今年拍了《老炮兒》。

    （《老炮兒》導演管虎）

    管虎的父親是老演員，家住帽兒胡同四十五號中央話劇院大院，所以管虎也是大院子弟，這個帽兒胡同裏還有外交部、空軍、煤炭部等諸多形形色色的大院兒。

    和王朔同住軍委大院的，還有王中軍、王中磊兩兄弟。

    （王中磊王中軍）

    兩人在王朔的小說裏化名“高陽、高晉”——“打架手特黑”。在八十年代王朔埋頭寫小說的日子裏，王中軍趕上出國潮，遠赴美國打工，回來時攢了十萬美元，成立了“華誼兄弟”，開始先給“中信”這類國企做廣告策劃，賣過寶馬車，最後拍電影；這個公司的本錢是王中軍在美國打工賺的，但如果沒有軍隊子弟的背景，怎麽賺到第一桶金呢？

    王朔開始發小說的時候，得到了“北京青年文學出版社”的青年編輯馬未都的大力協助，馬未都是海軍大院子弟，後來馬未都倒騰文物發了財，在王朔的忽悠下投資拍了電視劇《海馬歌舞廳》，編劇自然是王朔。而馬未都的編輯生涯被王朔寫進另一部電視劇，也就是《編劇部的故事》，其中主角“東寶”的故事直接取材於馬未都本人的工作經曆，“東寶”的扮演者是後來的喜劇之王葛優，葛優他爹葛存壯是北影老演員。葛優是北影大院子弟。

    前麵拍王朔電影《大喘氣》的導演葉大鷹，代表作《紅櫻桃》，葉大鷹是葉挺將軍的孫子，大院子弟；葉大鷹在徐靜蕾導演的電影處女作《我和爸爸》中扮演徐靜蕾的爸爸。

    徐靜蕾是王朔的女朋友之一，間接造成了王朔的離婚。王朔說過，老徐最早是“搖滾果兒”（果兒：漂亮女孩，女粉絲）“搖滾果兒”特指北京搖滾樂隊的女粉絲，她上學的時候在啪涕上認識王朔，改混影視圈。

    說到北京搖滾圈，頭號老炮兒當然是崔健。

    崔健是空政歌舞團子弟，他父親是團裏的小號手；崔健第一次見到成型的搖滾樂隊就在軍隊大院，有個首長子弟搞來了當時誰也沒見過的披頭士唱片，還買了電吉他和鼓，組了樂隊，彈著玩，崔健當時還小，也就是在旁邊看看，這個高幹子弟叫林\立\果，不知道林\立\果是誰的，自己百度。以上情節見崔健導演的電影《藍色骨頭》以及影片的宣發訪談。如果說，王朔曾經是老炮兒們的精神代言人，那麽崔健到現在還是老炮兒們的音樂代言人，以至於《老炮兒》電影中，六爺馮小剛和老情人許晴嘿咻的時候，還要先彈一段老崔的《花房姑娘》助興。

    （馮小剛、許晴激情戲）

    許晴，外交部大院子弟，外公是辛亥元老黃興的摯交，爸爸是賀龍元帥的警衛員。這麽漂亮的女孩兒，這麽高貴的出身，所謂“根正苗紅（出身好）盤靚條順（顏值高身材好）”，是當年頑主們願意豁出命追求的女神呐。

    這些人成名之前，在六、七十年代，他們“大院子弟”的身份是一種特權，他們就是建國後的第一批官二代；大院子弟特權的外在表現是，在老百姓都穿著藍布製服的時代，他們穿著父輩的“將校呢、柞蠶絲軍裝，馬褲、塔帽”“板綠茶藍”不但英姿颯爽，而且“這些都是有錢也買不來的。隻有高幹子弟才能穿。”同樣，他們騎的“28錳鋼單車”也是“憑票才能買的” 他們嘯聚成群，在公共影院看電影要坐前排，在內部影院看一般人看不到的“內參片”，他們自詡海軍大院的女孩最漂亮，因為是“華東海軍的底子，江浙人多麽”他們不但是那個年代的特權階層，還帶動了那個年代的時尚。

    (大院子弟《血色浪漫》劇照)

    “根正苗紅”是大院子弟的驕傲。他們交友是看身份的，王朔在《動物凶猛》中寫道：“我們是有身份的，有個男孩子，長得很精神，和我們混，說他是“北炮”的，後來才知道他是“北京燈泡廠”的，然後他就從我們中間消失了”“北炮”大概是“北京軍區炮兵部隊”的簡稱吧，如果是“北炮”子弟，那就是自己人；可這孩子是“北京燈泡廠”的，那就是小老百姓，對於大院子弟來說，和老百姓一起混，就是背叛自己的階級，是很不入流的事情，北京燈泡廠這孫子簡直是混入革命隊伍的奸細。

    前不久，馬未都在他的脫口秀中專門說了一期大院子弟的專題，他說，大院子弟就是當時的“士族”

    “士族”，出自《資治通鑒》，“太宗謂魏征曰：朕觀兩晉南北朝短也，禍根實為門閥。上品無寒門，下品無士族，此取亂之道，朕不可不察。”是說，魏晉南北朝的官員選拔製度，選上來的都是官二代，貧民子弟沒有上升通道。“士族”，就是官二代。

    文\革中，北京紅\衛\兵的瘋狂曆史，70後眾所周知，80後有所耳聞。2014年，陳毅之子陳小魯公開懺悔自己在紅\衛\兵時代一起打老師、抄家的往事，並向當年的老師道歉。至於《紅\二代神秘企業股東陳小魯在十八大後懺悔文\革暴行》這條新聞在刷什麽存在感，人們不得而知；但作為史料，它說明了“大院子弟”在文\革中的形象。1966年，在統帥的發動下，這些被當成“兵卵”豢養在北京各個貴族中學的大院子弟們組織起來，成為了紅\衛\兵的一部分，而且自詡是“最紅”的一部分——他們是統帥的“革命小將”和“禁衛軍”——“橫掃一切牛鬼蛇神”“革命無罪、造\反有理”。統帥指向哪裏，他們就砸向哪裏，他們自信有最純粹的革命理想，深信自己才是革命接班人，深信自己在將在第三次世界大戰中成為戰爭英雄；深信自己砸爛的珍貴文物，都是封建殘餘；深信自己打死的知識分子、高級幹部，都是真正的走\資\派；可惜，當統帥利用他們“清君側”，打倒了劉\少\奇和“黨\內走\資\派”之後，很快就鎮壓了紅\衛\兵的狂熱分子，並將大多數紅衛兵以“上山下鄉，接受貧下中農再教育”的名義，發配邊疆，“知\青\運\動”開始。這時候，還沒到下鄉年齡的大院子弟，又或者有關係留城的當權派子弟，就留在了偌大的北京，政壇波詭雲翳，父輩們鬥私批修，無暇旁顧，大院子弟們飽食終日無所用心，革命陷入低潮了，領袖拋棄他們了，他們開始“拍婆子（泡妞）”“打群架”。

    （《陽光燦爛的日子》劇照街頭鬥毆）

    這時候，馮小剛扮演的平民出身的“老炮兒”們也是十幾歲的青少年。開篇說過，“老炮兒”特指北京平民子弟出身的混子、“頑主”。本來，“頑主”靠“佛爺上貢（勢力範圍內的小偷交納保護費）”為生，平時靠暴\力鞏固勢力範圍，雖然因為“拍婆子”也會與大院子弟發生摩擦，但總體上兩者互不搭界；但在1966年紅八月，紅\衛\兵\運動最狂熱的時候，以大院子弟為代表的紅衛兵們開始清算“地富反壞右”各種“黑五類”。右派知識分子、黨內高幹走資派自不必說，打死打傷大有人在；剩下的“地主、富農、反革命、壞分子”基本上都有舊社會的生活經曆，他們的子弟就被扣上了出身問題，一夜之間變成賤民，這就是著名的紅\衛\兵口號——“老子英雄兒好漢、老子狗熊兒混蛋”的出處，比如有的孩子家長當過國民黨的兵，比如家長被檢舉解放前賭博，比如舊社會的政府雇員，比如娼\妓，等等，解放後這些人都是老百姓，住在北京的胡同大雜院，他們的子弟出來混的就是頑主，在66年紅八月，所有頑主被定性為流氓，但凡能查處問題的人，包括家人，統統遭到紅\衛\兵的批鬥，批鬥演變成幫派群毆，簡稱“武鬥”，這筆血仇被頑主們銘記。他們開始報複。

    (紅\衛\兵批鬥會)

    北京作家薩蘇在博文《“小混蛋”之死》中寫到：“一方麵是從來就是社會底層、文\革初又遭到血腥鎮壓，滿懷悲憤和報複心理的平民子弟集團；另一方麵是在政治上屢遭打擊、眼看著父輩們的崇高等級和特權正在被極\左\政\權一步步褫奪的幹部子弟集團；如同兩列對開的列車，轟隆隆地對撞而去。”這是“北京老炮兒”“頑主”們和“大院子弟”“紅色貴族”的根本矛盾，即賤民與新貴的矛盾。

    “紅八月”結束兩年之後，一九六八年，新一代貧民頑主領袖“新街口小渾蛋”已在京城頗有口碑，隨時能召集上百人的隊伍與紅\衛\兵對峙。頑主們的裝束和紅\衛\兵一模一樣，他們搶來紅衛兵的軍裝和武器作為戰利品，兩幫人走在路上很難分辨，互相經常要“盤盤道”。在中山公園，來自部委大院的紅衛兵問小混蛋:“你哪部的？”小混蛋上去掄起武裝帶就打：“什麽部的，裝你丫的。”

    “小混蛋常常打了大院的紅衛兵，搶了衣服，就拿出衣服口袋裏的軍官證和大家玩鬧:我爸爸是軍官！哈哈哈哈！”

    在紅\衛\兵眼裏，頑主們是流氓，是敢於撲咬革命子弟的狗，薩蘇寫道：“……殺死那條低賤的狗，成為了第二代、第三代高\幹\子弟紅\衛\兵最激動人心的政治目標。鬥不過那個極\左\政\權，我們還殺不了一條狗嗎？他們捍衛的，就是自己高貴的等級和血統不被玷汙。”

    小混蛋在1969年被大院子弟打死，當然也有大院子弟在隨時發生的鬥毆中喪生。這是他們的青春，他們的女人，他們曆史。

    這些大院子弟，日後有人升官，就是領導，比如重慶的不厚書記；有人發財，就是大款，有人寫書，就是作家，有人拍電影，就是導演——他們的特權使他們總能率先接觸到新鮮資源，領一時風氣之先。

    而平民子弟的“頑主”們、“老炮兒”們，除了發財的以外，多數還是市井小民，混著，或者頹著。

    兩撥人的曆史似乎涇渭分明，又被時代衝刷的模糊不清。

    3、馮小剛的心思

    回到電影《老炮兒》，馮小剛為什麽會接這部戲？在公眾印象裏，馮小剛不是一直和王朔，王中軍王中磊兩兄弟一塊兒混大的大院子弟嗎？作為大院子弟在文化圈功成名就的代表，馮小剛為什麽會生平首次跨界當主演，就背叛了自己高貴的出身，反而扮演了一個賤民出身，混的如此點兒背的“老炮兒”呢？

    據娛評人黃佟佟考證，馮小剛雖然出身黨校大院，並在他的自傳《我把青春獻給你》中反複渲染了他黨校子弟身份，但是小剛父母在他七歲時離異，小剛很早就跟隨母親離開了黨校大院，開始混跡市景的生活，後來他母親癱瘓，日子更貧苦。他高中畢業後進入北京軍區文工團做美工。轉業後，在北京城建公司工會當文體幹事，再後來得到另一位大院子弟鄭小龍的幫助，在其負責的“中國電視劇藝術製作中心”，重拾老本行——美工，接著搭上了王朔這班車，最終在拍出幾部電視劇後，憑借王朔小說改編的電影《甲方乙方》混出了頭。

    （電視劇時代的王朔馮小剛）

    在這段坎坷的人生經曆中，有兩點值得注意，

    第一，馮小剛的童年因為家庭緣故淡出了紅色貴族圈子，成年後，為了在影視圈立足，他又重新混入大院子弟的圈子，但卻長期是個小人物。葉京導演的《與青春有關的日子》，王朔評價甚高，認為“葉京簡直是個匠人，把我們的過去一刀一刀的刻出來”。而據鳳凰網《娛樂深喉》考證，在這部電視劇中，“老大”高陽映射的是青年王中軍、主角“方言”映射的是青年王朔，而他們最喜歡“擠兌”的同伴就是“馮褲子”，這是個混混團體中常見的窩囊角色，“動不動就哭，左右逢源，見風使舵，”葉京說：“馮小剛身上更具有馮褲子的典型性。他的那種特點很有代表性，確實代表那個時代，乃至現在生活圈子裏的那些小人物。”在王朔的電視劇時代，一夥人吃飯，“王朔居中，而馮則位居末席”。葉京更說，“馮小剛是王朔捧出來的。”

    （導演葉京）

    但在電影處女作《甲方乙方》之後，馮小剛不再拍王朔的作品，而是自編自導《不見不散》《沒完沒了》，接著又拍了石康編劇的《大腕》，又過了四五年，馮小剛才又重拾王朔，拍了王朔編劇的《一聲歎息》。這期間，媒體報道王朔與馮小剛鬧翻，顯性的原因為了錢；客觀上，這反映了馮小剛日益做大的過程，也反映了王朔跌下潮頭的過程。但此時圈子裏公認的精神領袖，還是王朔。

    第二，馮小剛的內心無法回避平民子弟的成長經曆。直到新世紀導演了春晚之後，在被各色人等尊稱為“國民導演”之後，馮小剛才公開說了下麵的話：“人的習慣和出身有關係，我至今愛吃冰箱裏的剩菜，愛吃味厚的菜，因為小時候日子緊，家裏多了人口吃飯，添飯不添菜，為了下飯，隻好給菜多放鹽”這是做客《鏘鏘三人行》時馮小剛的獨白。“添飯不添菜”，這是典型的單親家庭平民生活；大院子弟在物質匱乏的七零年代都拿著父母的飯票吃部隊食堂，是不用吃這份苦的。

    彼時的馮小剛名利雙收，終於不再糾結自己在大院子弟圈子裏長期邊緣化的心理陰影，在世俗意義上，他終於不用活在王朔們的影子裏。

    到了《老炮兒》，馮小剛徹底打開心結，本色回歸平民身份——他的童年被迫告別了紅色貴族的出身，成為胡同串子，從市井小人物開始，俯首低眉、左右逢源，靠著各種攢人品以及用心，從邊緣一步一步走到了舞台中央。如今當他掌握了話語權，隻要開口說話就有人支話筒的時候，他終於牛逼轟轟地通過這部電影宣告，他不是大院裏的紅色貴族，而是後海胡同的江湖老炮兒。

    4、《老炮兒》的價值觀

    《老炮兒》一片叫好，是因為其中有六爺打城管，掰折了官二代的手指頭，借錢從局子裏撈出兄弟，講道理，守道義，這些中外英雄同款橋段。

    那麽真實北京頑主的江湖道義究竟是什麽呢？

    繼續引用薩蘇《“小混蛋”之死》：

    “一九六六年夏，幾名頑主中有頭臉的人物齊聚西城平安裏大影壁後麵的一個小酒館，擬定了四條規則。當時，一個人用黃草紙把這四條道規紀錄了下來：一、不欺負好學生；二、茬架（打架）不許追到別人家裏去，不報複傷害家人；三、佛爺跳槽（小偷更換偷盜區域）必須經過頑主。四、不抬人（不報警，全世界黑道共同的緘默原則），盜亦有道。這幾條為後來小混蛋一統南北城奠定了共同的道德基礎。”

    黑吃黑，不報警，的確是道上混的至高規則，香港黑社會“生不入官門，死不進醫院”，一個道理。

    各種影評中，詬病《老炮兒》價值觀最致命的扭曲，就是“六爺把對手官二代父親的犯罪證據寄給了中紀委”。江湖事就江湖了，雙方不是約好了在頤和園野湖一戰定勝負麽？為什麽要背後插刀，秘密報官呢？這等於六爺嘴上說著規矩，自己卻壞了最大的規矩。

    話雖這麽講，可情節中如果沒有“舉報中紀委”這一折，你覺得這片子能過審嗎？

    現實中的黑幫遇到這種和權力交鋒的事情，又當如何呢？——當然是收錢了事唄。百度一下在澳門收賭債的黑社會和你國官員的段子吧。——人為財死鳥為食亡，出來混是為了混飯吃，黑社會怎麽會反腐呢，笑話。

    5、名詞解釋續

    六爺的八哥：

    六爺最後決定和官二代野湖PK，不僅僅為兒子報仇，還因為官二代的手下在抄六爺的家時，把六爺的八哥給弄死了，六爺要為鳥報仇。

    這是個老段子，提籠架鳥是北京老頭的樂趣，在京味作家鼻祖老舍的《茶館》中，江河日下的滿族遺老常四爺說，“我餓著，也不能讓這鳥餓著。”

    王朔對老舍的台詞做了進一步解讀：

    “真正使我對老舍這個人作為作家感到佩服的是話劇《茶館》……真是好。那個北京話的魅力在這部戲充分得到了展示……譬如“我餓著，也不能讓這鳥餓著。”就是一種精神嘛，在世紀末大家都很在乎自個的今天，說出來也是擲地有聲，聽上去也不像句大話。”

    這就是王朔的趣味之一，好聽的詞兒叫“人文關懷”

    這個段子直接被王朔抄在了他編劇的電影《一聲歎息》裏麵——作家梁亞洲的小三劉蓓即便是在居無定所的時候，也不忘帶著自己養的一條金魚，劉蓓說“我餓著，也不能讓它（魚）餓著”

    前麵說了，馮小剛是《一聲歎息》的導演。

    到了《老炮兒》，老舍《茶館》裏常四爺的鳥，又變成了六爺的八哥，這回鳥不能再餓著了，鳥被弄死了，所以六爺更怒了。

    片子裏打醬油的那隻鴕鳥的意義，同上。

    日本軍刀，三八軍刺，將校呢大衣：

    六爺PK大Boss之前，背上珍藏的日本軍刀，穿上壓箱底的將校呢軍大衣，單刀赴會，這是什麽來頭？

    （六爺的日本軍刀將校呢大衣）

    文革中，頑主與大院紅\衛\兵血鬥，頑主的兵器是菜刀，三角刮刀（一種鉗工工具）鋼絲鎖（可以打架，也可以鎖自行車，六爺用它鎖了一個飛車黨）；而大院子弟兵器中的大殺器，就是各種軍刺，因為軍刺隻有軍隊子弟才可以從父親的抽屜裏麵偷出來（詳見《陽光燦爛的日子》），這就和頑主的菜刀劃清了界限，是特權的象征；如果是三八軍刺，就是說，父親官大，繳過日本人的槍。

    而日本軍刀，那就是終極大殺器，相當於網遊裏的八心八箭屠龍寶刀黃金AK之類；當然，還是說明持刀人父親的官大，許世友將軍生前就收藏著當年繳獲的十幾杆日本軍刀。

    將校呢大衣，同上，說明穿的人父親官大。

    六爺身為平民頑主，卻擁有大衣和軍刀兩件終極大殺器，說明六爺當年征戰江湖的時候，在萬軍叢中斬獲了頂級裝備，顯示了六爺當年對大院子弟輝煌的戰績和武功……等等，等等……

    （“悶三兒”的軍刺）

    而六爺的愛將“悶三兒”露出胸大肌，抽出兩把三八軍刺，屌炸車庫一場戲，之前有鋪墊，說悶三兒是六爺當年不打不相識的拜把兄弟；從武器顯示了悶三兒當年也是一方豪強，但是軍刺比軍刀又低了一格，這說明了“悶三兒”當年相對於“六爺”的江湖地位，也就是山雞和浩南的關係。

    冰場：

    片中多次出現六爺到冰場滑冰的段落，有自己去的，有和悶三兒一起去的，最後打Boss也在冰場，為什麽呢？

    （紅\衛\兵在冰上排練舞蹈）

    冰場，當年頑主和大院子弟拍婆子的聖地，七十年代的冬天，在北京後海或者頤和園的冰場，少年們穿著軍大衣，圍著心存仰慕的妞織的圍巾，徜徉冰麵，眼睛逡巡著冰場上更漂亮的妞，玩出各種招引目光的花樣……這時如果發現情敵，馬上又抽刀開打（詳見《與青春有關的日子》《血色浪漫》）。

    相當於如今在各種大趴上，高富帥為了泡妞如何如何狂拽酷炫屌炸天……自行腦補。

    六爺一把年紀還和悶三兒留戀冰場，那是憶往昔崢嶸歲月呢。

    許晴：來自大院子弟中的美女，六爺當年的鐵粉、情人、戰利品，美人英雄嘛；相當於坐在官二代豪車裏的嫩模。

    （許晴劇照）

    六爺在當年的泡妞聖地，穿戴當年的頂級裝備，單刀赴會，身後追來了一幫當年的兄弟和粉絲；相當於野湖對麵的官二代開著法拉利帶著自己的妞和手下趕來約架；這種大場麵，怎麽能沒有美女觀戰呢？如果美女不在場，說不定架都打不起來，打給誰看呀。

    明白了吧，整場電影就是導演和主演費盡各種心機，讓最後的大*****，不對，大PK，牛逼至死。最後六爺真的死了，不死，牛逼就吹炸了。

    逼是一樣的逼，裝上見高低。

    6、結論

    手提日本刀的，唐吉可德式的北京老炮兒，迎戰 “南方某省高官”的第二代，開著恩佐法拉利的“三環十三少”——一麵荷爾蒙爆表，一麵英雄遲暮與寶刀不老反複擰巴。還映射“黑社會”“反腐”的社會熱點和黑色幽默——在爛片洶湧的當下，就算是誠意*****之作了。

    （《老炮兒》中的官二代與豪車）

    “南方某省高官”和他兒子的“恩佐法拉利”是在映射周\本\順的犬子在長沙的保時捷4S店嗎？至少“三環十三少小飛”和“海澱小霸王李天一”之間有跡可循。可是隻有零吉化的公子在海澱的車毀人亡，開的才是法拉利呀，嗬嗬。

    過去，賤民與新貴的街頭械鬥被裹上了左派革命的荒誕外套；如今，屌絲與官二代的階級矛盾背後卻是赤裸裸的權力濫觴；但真的英雄絕不是老炮兒，而是不久前某位判三緩三的律師。

    王朔在《一聲歎息》的開篇有一段獨白：

    “對於一個在一九五七年出生的中年人來說，這半個世紀經曆的許多事情都是始料未及的。有些事隆重地開幕，結果卻是一場鬧劇；有些事開場時是喜劇，結果卻變成了悲劇。在悲喜交加的經曆中我走到了二十世紀的末葉。一幕幕開場的鑼鼓，一曲曲落幕的悲歌，如今都已隨風而去，唯有那輕輕的一聲歎息住在我的心裏”

    ——我至今不認為王朔的這段話是為女人寫的