來源：民族複興網
“12.26”人民節，是人民群眾自發紀念毛主席誕辰的節日。
在這一日子裏，不僅在中華大地，全世界一切“不願做奴隸的人們”，一切被剝削、被壓迫的人們，一切要革命的人們，都會懷念他。
前次，美、加“占領華爾街運動”中打出毛澤東畫像;前不久韓國工人大罷工，呼喊“隻有毛澤東才能救南韓!”口號;——這些事實，都證明：毛澤東已不僅是中國的人民領袖，他已成了世界一切被壓迫人們共同崇敬的領袖!
毛澤東逝世已快四十年了。眼看近年來一波又一波的“毛澤東熱”，不能不令人沉思：為什麽還會有這麽多人懷念他?感恩農民為他建了“主席廟”，許多地方出現了“毛公山”，開車司機掛主席像章，把它當作安全“守護神”，翻身的西藏農奴仍在家中懸掛主席像——敬之為“神”，每年有數以十萬計來自全國各地的人們到韶山歡慶“人民節”┄┄
查一查古今中外那麽多帝王、總統、開國元勳，有哪個國家領導人在逝世幾十年後，仍然還有那麽多人大規模地自發地紀念他?翻遍史籍、報章，借用一句“上窮碧落下黃泉”，僅見毛澤東“唯一”!
要問這是為什麽?道理很簡單，因為毛澤東為中國和世界被壓迫人們的解放事業，全心全意地奮鬥了一生!他所樹立的崇高品德，他所創造的偉大功業，他所留下寶貴的思想財富，都是前人所難以比擬的。
古人雲，為人至善至美者有“三立”：“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。(《左傳·襄公二十四年》)毛澤東恰恰正是這樣一位全麵地、至善至美地集“德、功、言”“三大任”於一身的大聖人。
先就“立德”而言。
何謂“德”?德者，人品也。衡量人品的標準是什麽?唯有看有無“舍私為公”的公私觀。
“公”是善，“私”是惡。大“公”即大善;大“私”即大惡。古今中外，所有偉人，無不都懷有大“公”之心，願犧牲個人之“私”，為國家、民族，為人類謀幸福的人;古今中外，所有惡人，無不都是極端自私、損“公”謀“私”的人。
1893年12月26日，毛澤東出生在湖南農村的一個普通農民家庭，早年僅接受過私塾教育。但從青少年時代起，他就立有“救國救民”之大誌：“孩兒立誌出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山!”(《贈父詩》)
1910年，毛澤東毅然離家，走出韶山，從長沙、上海、直到北京。當過辛亥革命的“新兵”;發動過反對湖南軍閥張敬堯的的“驅張”運動;組織過留法“勤工儉學”活動;當過北大圖書館的管理員，結識了楊昌濟、李大釗、陳獨秀等人，終於信仰馬克思主義，走上革命道路，成為一名埋葬舊世界的人民革命領袖。
毛澤東為人民的解放事業，克己奉公，徹徹底底奉獻了自己的一生：他獻出了六位親人;他死後沒有留下一分錢遺產給子孫;他打破“一人得道、雞犬升天”慣例，沒給自己親朋以任何特權;他嫉惡如仇，痛恨人間不平，是貪官汙吏和權貴們的死敵;他反對社會重新陷入兩極分化、在中國再次形成特權剝削階級，不想讓勞動人民“吃二遍苦，遭二茬罪”，為了反對資本主義複辟，寧願粉身碎骨，明知“不可為而為之”，要捍衛由幾千萬先烈奮戰得來的人民革命勝利成果。毛澤東真正實踐了“全心全意地為人民服務”的宗旨，徹底地為人民的利益貢獻了自己的一切。
佛祖釋迦為“眾生”有“舍身飼虎”的情懷;耶穌基督為拯救信徒有甘上十字架受死之大愛，毛澤東何嚐不是在為五千年被壓迫的勞苦大眾的解放，甘願“跌得粉碎”?如果說佛祖、耶穌的大公、大愛不過是宗教的說教與傳說，那毛澤東的“為公舍私”的情懷、大愛，卻是人間活生生的現實!
再就“立功”而言。
毛澤東的功業齊天、蓋地，可與日月同輝：
他以一介平民書生，締造了世界上最大的政黨中國共產黨;締造了世界上最強大的戰無不勝的人民軍隊中國人民解放軍;僅僅化了28年時間，締造了世界上人口最多的國家中華人民共和國。
他徹底改變了中國五千年的文明史，把帝王將相統治階級趕下了台，讓所有被壓迫的勞苦大眾翻身作了主人;僅僅隻用了27年歲月，就讓“一窮二白”的舊中國，變成為令世界側目的第六工業大國，成為一個具有完整工業體係，能製造從汽車、飛機、到兩彈一星，擁有運十大飛機、核潛艇與航天技術的新中國。(還有屠幼幼的青蒿素，袁隆平的雜交水稻，鈕經義的人工合成牛胰島素，王選的激光照排印刷術等，均是毛澤東時代的發明創造)
他完成了近代中國國家的真正統一、實現了國內各民族的大團結;他戰天鬥地，“治黃”、“治淮”、“治血吸蟲病”，滌蕩了舊中國留下來的“黃黑毒賭”等汙泥濁水，徹底結束了“‘五鬼’(貧窮、疾病、愚昧、貪汙、戰亂)鬧中華”的可悲曆史。
他徹底改變了中華民族“一盤散沙”的局麵，洗刷了百年國恥。他把往日任人蹂躪、無休止地“割地、賠款”的半殖民地，變成了一個當今世界唯一擊敗、教訓過美帝、蘇修和印度反動派囂張氣焰的國家;他讓中國人(包括海外華人)直起腰、過上了揚眉吐氣的日子;他讓北京成為從尼克鬆、田中角榮、蒙哥馬利，到切·格瓦拉、尼雷爾、卡翁達等無數世界名人“朝聖”的殿堂，新中國名符其實地成為第三世界的“排頭兵”。
毛澤東的偉大功業，連他的死敵蔣介石也心悅誠服。傳說朝鮮戰爭結束，蔣知道“反共複國”無望，一聲仰天長歎。然後他對兒子蔣經國、毛人鳳等軍事將領說：
“在這世界上，沒有人是毛澤東的對手。盟國(美國)說我蔣介石不行，可是他們又怎樣呢?我看他們西方國家也是一群蠢豬。他們與中共毛澤東比，從哪個方麵都無法相比!16個國家最精良的軍隊竟然被毛澤東打得如此狼狽，恥辱啊!毛澤東也是中國人的驕傲啊!他是一名奇才。中共有多少能者，我都不放在眼裏，唯有毛澤東把我擠到這幾個小島上了。盟國也不是毛澤東的對手，毛澤東打仗是藝術!各方麵的領導都是藝術!是高超的藝術!我們要研究毛澤東，要學習毛澤東。”筆者雖不能證實這一講話真偽，但所說的內容卻都是確鑿的事實。
再就“立言”而言。
毛澤東奮鬥一生，文韜武略，虛實結合;鑒古察今，上下求索;讀書作文，思慮不停。他走完了83年人生，給人類留下了一座豐富的取之不竭的毛澤東思想寶庫。在這座思想寶庫裏，隻要你願意進入，就會“要什麽有什麽”，遠勝《大學》《中庸》《論語》《孟子》，猶如打開阿裏巴巴珍寶之門：
你要哲理，有《實踐論》、《矛盾論》等五篇名著，你可從中學到正確認識世界的唯物論與辯證思想的方法論;
你要人生觀，有《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》等文獻，你可以看到：什麽是“全心全意地為人民服務”?什麽樣的人才是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”?什麽樣的人才是“重於泰山”，而不是“輕於鴻毛”;
你要革命道理，有《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》等雄文，你可以懂得什麽叫剝削、壓迫?為什麽是“革命無罪”、“造反有理”?為什麽說“群眾是真正的英雄”;
你要了解中國曆史，有《中國革命和中國共產黨》《新民主主義論》等著述，你可以從中懂得，今天的中國為什麽是昨天中國發展?為什麽“隻有社會主義才能救中國”;
你要解開現實中的迷茫，有“無產階級專政下繼續革命”理論，讀了，你就會“豁然開朗”;
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如此等等，你無一不能從毛澤東思想的寶庫中，求得釋疑解惑，獲得睿智與崇高。
毛澤東思想已成為中國人民爭取美好明天的指路明燈，更是當代世界一切被壓迫人們謀求解放的馬克思列寧主義的“真經”。
可見，無論是“立德”、“立功”、還是“立言”，毛澤東的成就都是蓋世的。這就是為什麽在毛澤東辭世近40年的今天，神州大地還一再掀起“毛澤東熱”的真正原因。
當然，毛澤東所立下的“大德”、“偉業”、“真言”，都是有階級性的，它隻屬於被壓迫階級受苦受難的勞動大眾。對崇尚剝削、壓迫製度，維護“金”字塔式社會結構的統治階級來說，毛澤東的一切自然成了要他們性命的“夢魔”。
麵對此起彼伏一波又一波的“毛澤東熱”，那些曾被打倒了的舊中國的買辦、官僚、地主、資產階級的孝子賢孫們，反共右派們，以及一切新生的資產階級分子們，無不恨得咬牙切齒。誠如列寧所說，為了複辟資本主義，奪回他們曾經失去了的“天堂”，他們必然以“十倍的努力，瘋狂的熱情，百倍增長的仇恨”，要作拚死一搏!他們懂得：
隻有抹黑毛澤東，才能全盤否定人民領袖毛澤東;
隻有抹黑毛澤東，隻有全盤否定人民領袖毛澤東，才能從根本上否定中國共產黨;
隻有抹黑毛澤東，隻有從根本上否定中國共產黨，才能否定中國的社會主義;
隻有抹黑毛澤東，隻有否定中國的社會主義，才能從根本上否定百年中國革命史;
隻有抹黑毛澤東，隻有否定百年中國革命史，才能從根本上顛覆中華人民共和國，重走資本主義道路，真正複辟舊中國幾千年人吃人的剝削製度——實現外國帝國主義與本國所有反動派的願望!
人民敵人要抹黑毛澤東，不可能拿出任何事實，隻能靠捏造政治謠言：什麽“暴君”、“專製”、“獨裁”;什麽搞“家天下”、“殺功臣”;什麽故意“餓死3775萬老百姓”;什麽“文革整了一億人、死了兩千萬”;什麽生活“腐化”(均參見辛子陵：《紅太陽的隕落——千秋功罪毛澤東》。筆者批駁辛子陵的專著：《社會主義叛徒辛子陵——九評〈紅太陽的隕落〉》，全書40萬言，2014年7月已在香港由中國文革曆史出版社出版)等等。國內外敵人互相呼應、裏應外合，反複不斷地、數幾十年如一日地進行“反毛”、“汙毛”宣傳，掀起一浪接一浪的抹黑毛澤東的妖風惡浪┄┄
然而，狂犬吠日，無損太陽的光輝;蚍蜉撼樹，怎能動搖參天大樹的根基?敵人的惡毒攻擊，反而激起人民群眾的極大義憤，從而噴發出聲討反共右派的怒吼!——掀起更高一波的“毛澤東熱”。
麵對30多年來一些不肖子孫抹黑人民領袖毛澤東的醜惡現象，凡我中華民族成員，確實應該冷靜地想一想：究竟應該怎樣對待開國元勳、人民領袖毛澤東?
我們能否定毛主席一生全心全意地為中國人民服務所付出的犧牲，無視他所弘揚的一心為公的千古“大德”嗎?(誰會甘心情願地為革命付出六位親人而無怨無悔?)
我們能否定毛主席創黨、立國、建設社會主義強國的客觀史實，無視他讓中華民族巍然屹立於世界民族之林的“功業”嗎?(同胞們，不會忘記近代百年腐敗政府屢戰屢敗的戰績吧?想想1895年甲午戰爭日寇在“旅順屠城”與1937年製造“南京大屠殺”慘狀吧!想想百年來帝國主義在中國的橫行霸道的景況吧，其時的華人連豬狗不如!租界公園，“華人與狗不得入內!”)
我們能否定毛主席光明正大、始終如一堅持共產主義的崇高信仰，無視他白紙黑字留下的表裏一致的毛澤東思想嗎?(這裏沒有“吃小虧占大便宜”的市儈哲學，更沒有鼓吹“奴隸主義”的專製獨裁理論!)
寫到這裏，筆者突然想起一個問題：人類與C生究竟有什麽區別?
仔細想來，人類與C生確有許多區別，其中最重要的區別之一就是：人懂好歹，會理性思考;C生不會，僅有感性直覺(你打它，它會反撲、逃跑;你喂它，它會對你搖頭擺尾)。因而亞裏士多德說，“人是講道理的畜生，理性動物”。
頓悟：掀“毛澤東熱”的，是有良心的中華民族子孫;抹黑毛澤東的，根本不是人，全是“C生”!
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