毛澤東的升級版

（一）貼標簽和站隊反映了認知精度的粗糙

人總是愛貼標簽，給自己給別人貼，看著象就貼。早說過人生目的的另一種表述就是認識世界和認識自身。給自己貼標簽，反映了認識自身的程度。給別人貼標簽，反映了認識世界的程度。

例如有人說自己是無神論，但是他可能隻是反對幾個常見的宗教神，一說他來了精神，他就不知道這個精神的神是啥意思了。

在兩派打得不可開交的時候，不分青紅皂白就站隊的人基本上都有些愣。看熱鬧還沒弄清楚咋回事兒，沒有弄明白前因後果，直接找熟人站隊，這種人就是放大器，和轉貼不過腦子者類似，功能在於推波助瀾。

上次寫一篇信教的偏傻的文章，結果一個人就出來說我沒有牛頓聰明。我說信教的偏傻，也沒有說我聰明，也沒有說我不信教，這和牛頓有何關係？牛頓信教，難道他就自動和你站成一隊，一二一，齊步走？

（二）中國需要毛澤東的升級版

把自己定義成毛F的人更有意思，兩個凡是都已經被中共正式推翻很久了，網上也有《走下神壇的毛澤東》，現在居然還有人把毛當成神，聲稱“這類神化級別的人物.....那些所謂過失, 已經可以忽略不計”（轉自附錄毛支持者言論）。

過失就是過失，功勞就是功勞，在頌揚毛的功績的時候，提到毛的過失，難道就那麽難嗎？

古人說：兼聽則明，偏聽則暗。光唱讚歌，災難的曆史就還會重演。相反，光提過失，竊以為反而能防止發生同樣的悲劇。

在介紹偉大人物的時候，如果光提他偉大的一麵，上升到神的高度，那麽，聽眾除了崇拜，並不會產生超越的念頭。

但假如提到了神是如何吃苦、受難、做錯事、失敗是成功之母地不斷前進，那麽，聽眾就會覺得偉人也是人，也可以學習，從而繼續產生偉人的升級版。

作為一個民族的進化，是持續產生更偉大的偉人好，還是隻產生毛澤東這尊唯一的大神好？答案恐怕是不言而喻的。要想破除黃鼠狼下耗子——一代不如一代的魔咒，就得破除對前人的造神崇拜，就得破除為尊者諱，就得破除為死者諱。

 

（三）毛F和毛黑怎樣寫文章——聯係自己，分享得救/受害經曆

不管是誰，隻要識字，都可以寫文章，原因是每個人都有人生經驗。活了老大不小，肯定吃了不少鹽，過了不少橋。把自己的人生經驗寫出來，就是寶貴的財富。每個人的人生都是獨一無二的，自人類產生以來，沒有兩個人的人生是完全一樣的。所以，隻要把你自己獨一無二的人生寫出來，就是原創。

那麽，如果崇拜毛澤東，切合自己的人生實踐，聯係毛澤東怎樣讓自己克服了人生困難。無疑更情深意切，達到動之以情，曉之以理的作用。

基督教會的一種運營方式就是分享“得救”的經曆，毛澤東的教眾如果能多分享些得救的經曆，恐怕能讓更多人“得救”。

而毛澤東的批評者，也應該聯係自己，寫自己的沉痛教訓，而不是幹巴巴地指控毛惡貫滿盈。假若自己確實因為毛澤東的過失而痛心疾首，那麽，寫完之後能讓自己感動，根據人構造相同可以溝通的原理，也許能讓毛F感動。

看萬人迷們的文章，例如文學城的潤濤閻，之所以招人喜歡，首先就在於作者將自己的人生有血有肉地展現出來，讓讀者可以跟著作者一起去過一遍那時候的生活。而且，還把看家本領拿出來，降低身段，給大眾普及生物知識。這樣自然容易招人喜歡。

所以，毛澤東的批評者，假若能以情動人，而且由情及理，讓讀者跟著體驗從前的荒謬生活，說服力也許比指責好。

人們的言行，都會以不同的方式影響後人。如果為了產生毛澤東的升級版，那麽僅滿足於自己的口舌之快，就會將自己的暴戾、武斷、片麵，傳染給下一代，至少是和自己有相似性格的人。至於同齡人，你要是不能被對方說服，換位思考問一下自己：對方能被你說服嗎？

 

附錄：《*****和毛黑不能好好學學寫文章嗎？》

http://bbs.wenxuecity.com/mychina/854457.html

回帖中毛支持者的發言

http://bbs.wenxuecity.com/mychina/854470.html

回帖中毛反對者的發言

http://bbs.wenxuecity.com/mychina/854486.html

《信教的、保守派、種族歧視者智商低的調查報告》

http://bbs.wenxuecity.com/currentevent/767975.html

所有跟帖： 

• 好像說的很公正! 批毛的人已經很多了,那麽你先寫一篇讚毛文章我們看看,以此證明一下你的公正。 -筆架山- ♂ (0 bytes) () 12/17/2015 postreply 14:05:00

• 這又是拉人下水，毛在你眼裏偉大，在我眼裏未必偉大，我又不是教徒，神跡似乎應該信徒寫吧 -pumped- ♂ (0 bytes) () 12/17/2015 postreply 17:39:47

• 【作為一個民族的進化，是持續產生更偉大的偉人好，還是隻產生毛澤東這尊唯一的大神好？答案恐怕是不言而喻的。】您的答案肯定錯了 -Chiyankun- ♂ (0 bytes) () 12/17/2015 postreply 14:20:45

• 偉大人物的產生是時代的產物，也有偶然性，是可遇而不可求的。在可以預見的將來沒有人能超過毛澤東 -Chiyankun- ♂ (836 bytes) () 12/17/2015 postreply 14:31:34

• 英二給我的啟示，我給文中的偉大下個定義，就是影響力大，能讓多數人腦袋懷孕，哈哈 -pumped- ♂ (0 bytes) () 12/17/2015 postreply 17:43:40

• +1 -mltd- ♀ (0 bytes) () 12/18/2015 postreply 09:34:36

• 是表達問題，屬於信口開河一類，比如，對偉大沒有任何界定，就已經在比較計量了， -英二- ♂ (0 bytes) () 12/17/2015 postreply 14:51:02

• 是理解問題，你算是會思考的，毛也是會思考的，偉大就是思想的深邃性，但在文中是順著毛F能理解的角度說的偉大，你從挑刺的角度自然理解 -pumped- ♂ (0 bytes) () 12/17/2015 postreply 17:41:23

• 上麵的定義又有點應激定義，給你訂做的。結合兩麵，偉大就是深入淺出。深超過眾人，淺超過眾人，就是偉大。 -pumped- ♂ (0 bytes) () 12/17/2015 postreply 17:48:09

• 偉大就是深入淺出？你的問題可能不僅僅是表達能力了， -英二- ♂ (0 bytes) () 12/17/2015 postreply 18:25:35

• 深入就是能看透問題，臨事的時候能看出主要矛盾，淺出，就是能廣泛宣傳，各種執著的一根筋也能明白。 -pumped- ♂ (215 bytes) () 12/17/2015 postreply 18:57:18

• 你就不要再費心了，偉大是形容，是定語而不是對象它本身，偉大來自於人的感覺，而每個人的情感是不一樣的 -英二- ♂ (0 bytes) () 12/18/2015 postreply 05:46:48

• 客觀評價，理性評價，曆史評價，確定評價標準。你第一次留言的時候說明白的話我就省心多了。 -pumped- ♂ (236 bytes) () 12/18/2015 postreply 14:05:14