我們最好達成一些妥協和共識

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我們最好達成一些妥協和共識

 

 

由於滿清戀權的極端立場導致君主立憲的失敗。因為滿清的統治者不識大局過於貪戀權力,所以中國沒能在20世紀初以明治維新式改良的方式實現國家現代化的轉變,我們這個民族就不得不選擇了革命的方式,但是貫穿100多年中國的近代史,中國社會就在翻燒餅一樣的急劇的不斷全盤否定後接著又全盤否定。

 

由於民主派激進的極端超前的議會民主導致民國建設失敗。 以宋教仁代表的民主鬥士急切想把民主共和政治實踐於一個三千年專製帝國,上千萬專製體係遺老遺少和四億愚昧無知的百姓。宋教仁和孫中山的內心無不是充滿了對新世界的急切渴望和美好的期待,但是現實的社會基礎決定了他們的極端的政治主張必然的失敗,民國不僅是不斷皇權複辟,完全沒了民主製度運行,最後索性軍閥混戰,國土分裂(清政府滅亡十年內,中央政府就事實上完全失去了對蒙古、新疆和西藏的實際控製),到後來日本入侵,幾乎亡國。

 

由於袁世凱自負的極端違背民意的稱帝導致民國徹底分裂。 以能員和辦實事著稱的清末改革家袁世凱,深深認識到在中國激進的民主製度不僅不現實,而且必將導致國家混亂無法做實事,同時無法對抗日本的覬覦。這的確是鐵的事實--1911年孫大炮和袁約定十年內,袁練百萬兵,孫建十萬公裏鐵路。到1915年孫反袁時,孫一公裏鐵路也沒有建。但袁不能接受妥協折衷主義,忍不住非要稱帝,認為這樣才能最高效率(當然,各種反對派一定會解讀為這是他為了實現自己要當皇帝的私欲),結果導致眾叛親離,象袁所說的一樣“為日本去一強敵,看中華再造共和”,結果袁死20年內日本就占領了大半個中國。)

 

由於國民黨反共的極端獨裁立場導致其建立的民國滅亡。 同袁世凱和段祺瑞等北洋領袖看法一樣,天下大亂的局麵讓蔣介石意識到腦子仍活在專製文化中的中國百姓和四分五裂的中國不能一下了實施廣泛民主,國家必須有效的統一起來。同時他出於對蘇聯覬覦蒙古和新疆的了解,又極其擔心共產黨的爭奪領導權,所以要對包括國民黨代理宣傳部長毛澤東在內的中國共產黨人等進行徹底的剿滅。結果是日本蘇聯都來占便宜,雖然在美國人幫助下擊退了日本,但終被蘇聯拿下了蒙古,最後也被原代理宣傳部長趕到了台灣小島。

 

由於毛澤東烏托邦的極端理想情懷導致中國徹底右轉。 毛是一個希望對曆史負責任的極有使命感的政治家,但對於實現理想過於急切和對舊社會過於痛恨。毛解決了中國的統一並且讓中國站立了起來,這種功勳是不可磨滅的,但是他的理想超出了時代,超出了社會的理解範圍。大躍進和文革的失敗,使眾多中國人恐懼於這種體驗,新執政者對這些方麵毫不遲疑地進行了全盤否定。

 

由於鄧小平的極端現實的實用主義導致中國社會矛盾尖銳。鄧可能是出於對毛的理想化和毛時期痛苦記憶的深刻體會,基本上把毛的東西除了名義,其他都快否定光了。鄧代表的新執政者完全不講理想不談信仰,隻顧經濟發展,事實上公平和其他東西都被遠遠被拋到不重要的地位上,社會糜爛,貪腐橫行。現在你能看到社會上有多少人想把這個局麵翻過來。

 

我常常想,如果滿清當年能學習明治維新,清或可以在1911年已經開始世界強國之路而不是滅亡;或者孫中山和袁世凱相互折衷一下,中國或可以在1925年時已經是初步民主化的亞洲強國,而不是天下大亂軍閥混戰;或者蔣中正在1927年時就“代理宣傳部長”等等達成一些妥協和共識,1945年時中國必可以收國蒙古,台灣,越南和朝鮮,日本也成為中國占領區;或者毛澤東不要那麽急切,去發動大躍進和文革,中國也不會如此全麵右轉;或者鄧小平等不那麽全麵右轉,現在也不至於社會矛盾劍拔弩張,貪腐橫行,隨時可能出大事。

 

曆史走到了今天,這我想寄望於新一代中國人和中國領導人,希望不要再走急端的方式來解決我們社會生活中的根本問題。這裏之所以不僅寄望於領導人,更主要是寄望於中國人民,因為領導人頭腦中的意識也是來源於這個民族文化和思想方法;同時二十一世紀的中國人應當成熟起來了,當以負責任主人的態度而非一個看客心態來麵對我們的社會,當以更理智而非我執的心態去處理社會關係。過去一百多年間我們總是很急,很希望自己的意誌想法馬上實現而完全無視其他方的想法和訴求,結果事與願違,代價大到不可想象,結果沒有一方是真的贏家。

 

最近看了一下各種論壇發現有個現象:有的人興趣就在罵娘,主要表現是看到某些詞匯或名字就“義憤填膺”起來,也不仔細看對方說得是什麽,哪些對哪些不對,反駁別人時,也主要不是討論對方的觀點,而是熱衷於向對方的謾罵,表達自己的憤怒的情緒和想法,總之就是“我要噴”。人沒有血性和義憤是行屍走肉,但是人除了憤怒還隻有憤怒那就離魔鬼不遠了。負麵情緒對負麵情緒的結果,於事無補,反而最後大家都是輸家。這何嚐不是中國政治和社會矛盾的一部分真實寫照呢?無怪乎,這樣可以給許多人借口或者是證據說中國百姓不配民主,不配給以權力。

 

現在是一百年來曆史給我們的又一次機會,看看能否通過各方妥協,協商和民主的方法決定我們的未來。否則,按照過去一百多年的規律來看,又要大翻燒餅,大翻盤了。

 

 

 

這篇文章的立意可能過於理想化了,請大家批評,但理想總要有的,萬一要是實現了呢。

 

 

所有跟帖: 

可能嗎,少數人的利益可能與多數人的利益一致? -英二- 給 英二 發送悄悄話 英二 的博客首頁 (0 bytes) () 11/21/2015 postreply 07:48:56

少數人和多數人在利益上妥協共識的機製的建立在全世界許多國家都實現了,有的都幾百年了 -江海潮- 給 江海潮 發送悄悄話 江海潮 的博客首頁 (233 bytes) () 11/21/2015 postreply 08:18:37

妥協共識不是這種一致--要不是我完全服從你的利益,就是你完全服從我的利益。 -江海潮- 給 江海潮 發送悄悄話 江海潮 的博客首頁 (0 bytes) () 11/21/2015 postreply 08:20:13

讓多數人站在少數人一邊就是現代機製,或者稱為共同體建構 -英二- 給 英二 發送悄悄話 英二 的博客首頁 (0 bytes) () 11/21/2015 postreply 08:23:30

大概是經曆不同,就你的這個看法,我有非常不同的看法,這個可以找個方式以後專門討論 -江海潮- 給 江海潮 發送悄悄話 江海潮 的博客首頁 (0 bytes) () 11/21/2015 postreply 08:28:15

你的想法不新鮮,共同體的努力是數百年的進行時,最新的如三代表,和諧論 -英二- 給 英二 發送悄悄話 英二 的博客首頁 (0 bytes) () 11/21/2015 postreply 08:33:04

毛主席早說過“寄希望於人民”。但是人民隻有經過大磨難才會痛定思痛、才會重新想起毛主席!眼下正是給皇帝做新衣 -東坡學士- 給 東坡學士 發送悄悄話 東坡學士 的博客首頁 (306 bytes) () 11/21/2015 postreply 08:30:18

我這裏表達的是一種理想的期待,未來會是什麽樣的確還要探索 -江海潮- 給 江海潮 發送悄悄話 江海潮 的博客首頁 (0 bytes) () 11/21/2015 postreply 08:44:46

誰是人民,隻有毛說了才算數,你今天是,明天就不是了,因為你有地你有錢,你就不是人民, -kai2002- 給 kai2002 發送悄悄話 kai2002 的博客首頁 (47 bytes) () 11/21/2015 postreply 17:10:39

毛是給過定義的:占人口百分之九十五的就是人民群眾,其餘百分之五的是無產階級專政的對象,但還是要給出路的,嗬嗬。 -東坡學士- 給 東坡學士 發送悄悄話 東坡學士 的博客首頁 (0 bytes) () 11/22/2015 postreply 09:39:22

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