美國耶魯大學教授筆下的毛澤東看誰昧著良心說假話
美國耶魯大學教授莫裏斯.邁斯納所著《毛澤東時代：1978？1994，對中國社會主義命運的考察》一書第八章"毛澤東時代的經濟遺產以及毛澤東身後改革家們"的第一部分"旁觀毛澤東時代"，認為毛澤東時代是世界曆史上最偉大的現代化時代之一（實際上，中國1950年―1976年的發展遠遠超過了世界各國任何一個曆史時期的發展）。現將主要內容摘登如下：
對毛澤東時代取得的物質成就閉口不談，也許是對早些年從北京傳播出的言過其實的宣傳的一種自然反映，然而這些宣傳卻常常被外國的評論家們重複，許多外國人一度曾熱切地相信，毛澤東時代的中國取得了最大的經濟成就，現在卻傾向於對它作出最糟的評價，似乎以此來彌補他們早先的輕信。現在慣常的說法是把毛澤東描繪成一個在貧困的條件下徒勞地尋找一個社會主義精神烏托邦，使發展服從於意識形態純潔之需要的人。
然而，如果不去正確地證明毛澤東時代把中國從世界上最落後的農業國家之一變成到二十世紀七十年代中期為止世界第六大工業強國的過程中取得的驚人成就（注：三十年後的今天，中國的工業產值卻排世界第七位，且其中有相當大部分的產值是外資在中國辦的企業產出的），就不可能理解毛澤東時代遺留給毛澤東時代的經濟問題。實際上，毛澤東發展策略的主要問題和不足中的大部分都是高速工業化的副產品，如果不正確評價這個基本的經濟事實，就無法理解在毛澤東之後時期占支配地位的改革。
中華人民共和國的經濟史以一個小小的工業生產基地為發端，這個工業生產基地甚至比比利時的還要小一些，當時，中國工業的人均產量不及比利時的工業產量的1/15。然而，是在物質資源最貧乏的基礎上，在充滿敵意的國際環境中和極少外援的情況下，中國在世1/4世紀的時間內把自己變成了一個主要的工業大國。
在毛澤東當政時期，全國工業總產值增長了30多倍（如果從1952年算起則增長了12倍），其中重工業總產值增長了90倍（1948年以前中國重工業特別匱乏）。從1952年（當時工業生產恢複到了戰前最高水平）到毛澤東時代結束為止，盡管"大躍進"造成了工業生產的混亂，工業產量仍在以平均每年11.2%的速度增長。1953年至1957年第一個五年計劃期間增長的百分比最大，當時工業增長率達平均每年18%，把中國的工業生產力翻了一番還不止。其後一些年裏增長的速度盡管不穩定，但仍然很快。1966年至1976年的文化大革命，盡管造成了很大的破壞，但工業生產仍繼續在以平均每年超過10%的速度增長。
在這個令人驚異的高速工業化過程中有幾個關鍵部門的數據或許值得一提。從1952年至於毛澤東時代結束期間，鋼鐵產量從140萬噸增長到了3180萬噸，煤炭產量從6600萬噸增長到了61700萬噸，水泥產量從300萬噸增長到了6500萬噸，木材產量從1100萬噸增長到了5100萬噸，電力從70億千瓦/小時增長到了2560千瓦/小時，原油產量從根本的空白變成了10，400萬噸，化肥產量從3.9萬噸上升到了869.3萬噸。到二十世紀七十年代中期，中國還在生產大量的噴氣式飛機、重型拖拉機、鐵路機車和現代海船。中華人民共和國還成了一個主要的核強國，完成了洲際彈道導彈的發射。1964年中國第一枚原子彈試驗成功，1967年生產了第一枚氫彈，1970年把一顆衛星發射進了軌道。
當然，工業化極大地改變了中國勞動力以及社會結構的構成。盡管大多數的中國人民依然是緊緊依附於土地的農民，到二十世紀七十年代為止，城市工人階級的人數卻已從1952年的300萬上升到了1800萬。此外，毛澤東的農村工業化運動？？"大躍進"中碩果僅存的幾個成功之一？？把2800萬農民（當時農村總勞動力約達三億）變成了農村工廠的工人。無論人們將毛澤東時代另作何種評價，正是這個中國現代工業革命時期為中國現代經濟發展奠定了根本的基礎，使中國從一個完全的農業國家變成了一個以工業為主的國家。1952年，工業占國民生產總值的30%，農業產值占64%；而到1975年，這個比率顛倒過來了，工業占國家經濟生產的72%，農業則僅占28%了。澤東的那個時代遠非現代普遍傳聞中所謂的經濟停滯時代，而是世界曆史上最偉大的現代化時代之一，與德國、日本和俄國等幾個現代工業舞台上主要後起之秀的工業化過程中最劇烈時期相比毫不遜色（實際上，中國1950年―1976年的發展遠遠超過了世界各國任何一個曆史時期的發展）。這些經濟成就就是中國人民自己通過勞動取得的，在那個時代，毛澤東思想仍能夠給人一種使命感和目的感。除了二十世紀五十年代蘇聯極其有限的援助之外，中國沒有接受過任何外援。敵對的國際環境，與毛澤東"自力更生"的思想原則，起到了雙重強烈的作用，使中華人民共和國到二十世紀七十年代末以前實際上一直處於經濟自給自足的狀況。毛澤東的自力更生的國家政策造成了經濟上額外的不利與艱苦，但是它也使中國可以自豪地說：在毛澤東時代結束之際，中國實際上是以擁有一個既無外債亦無國內通貨膨脹的經濟，而在世界發展中國家絕無僅有。
對一個基本事實的承認，即毛澤東時代在促進中國現代工業改造？？而且是在極為不利的國際國內條件下做的過程中取得了巨大的成就，並不就等於是為曆史作非分的辯護。如果沒有毛澤東時代發生的工業革命，與八十年代一同出名的經濟改革家們將找不到他們要改革的對象。
盡管毛澤東思想強調農業，稱頌農民的創造性，但在毛澤東的時代農業發展卻遠非如工業成就那麽可觀。1975年人均糧食總產量幾乎與1957年農業集體化之初時一樣。在毛澤東時代的二十年裏，農村生活水平實際上處於停滯不前的狀態，每年平均增長不到1%，而且是在一個低得可憐的基礎之上增長的。1952年至1975年間，在工業生產總值增長十倍的同時，農業生產僅僅增長了兩倍。然而，毛澤東時代的中國農業也絕非如今被描繪的那樣慘不可言。維克多&＃8226；李皮特曾指出，毛澤東時代中國農業的發展大大快於1868年後至1912年日本明治年間備受稱讚的成功的近代工業化時期。從1868年至1912年間日本工業化最強階段的數字也隻有1.7%。正如馬克塞爾頓曾指出的："1977年中國人均占有耕地比印度少14%，而人均糧食生產卻比印度高30%到40%，而且是把糧食以公平得多的方式分配到了比印度多出50%的人口手中。"，至為重要的是，他領導人民興修水利，從根本上保證了後三十年來的農業生產，這實質是前三十年投入的產出。
經濟統計資料並非告訴我們全部事情。對於收入與消費的常規性測度並不能充分表明實際的生活水平的生活質量，還必須考慮到教育、保健、衛生以及老人與貧困者的福利措施等這樣一些基本的必要的方麵的公共消費。在所有這些領域，毛澤東時代都取得了偉大的社會進步，在大多數關鍵性的社會和人口統計指標上，中華人民共和國不僅比印度、巴基斯坦等其他低收入國家強，而且比人均國民生產總值五倍於中國的"中等收入"國家要強。在毛澤東時代，中國人由大部分人口是文盲的狀況變成了大部分人識字。在農村差不多普及了小學教育，在城市幾乎普及了中等教育，而且在城鄉皆開創了成人教育和在職教育規劃。基本的社會保護措施得到了貫徹。毛澤東時代結束之際，中華人民共和國完全能夠聲稱，它擁有一個雖剛起步但相當全麵的醫療保健體係，這使得它在所有發展中國家都獨一無二。醫療保健以及營養和衛生的改善，共同造成了中國人壽命的極大增長，從1949年以前的平均35歲到了七十年代中期的65歲。
毛澤東――人類最善於創造奇跡的智慧之神
有些人認為毛澤東不重視知識分子，這種觀點是絕對錯誤的。實際上，毛澤東是中國幾千年來第一個實踐科技是第一生產力的人。他倡導建立了遍及全國的農業科技推廣站（農科站），他執政的二十七年期間，中國取得了史無前例的教育成就、農業成就（養活了六、七億人口，雖然生活水平相對現在低，而中國以往幾千年的曆朝曆代卻隻能養活幾千萬人口；最富裕的唐朝和宋朝也隻是占人口極少數的地主、官僚和大商人比較富裕，給地主、官家和大商人役使的、占人口絕大多數的人仍然是貧窮的）、工業成就和科技成就（其中的工業成就和科技成就超過了中國以往幾千年的總和，科技成就更是遠遠超過改革開放以來的二十七年。毛澤東時代把中國從世界上最落後的農業國家之一變成到二十世紀七十年代中期為止世界第六大工業強國。而三十年後的今天，中國的工業產值卻排世界第七位，且其中有相當大部分的產值是外資在中國辦的企業產出的。實際上，中國1950年―1976年的發展遠遠超過了世界各國任何一個曆史時期的發展），難道這些成就都是靠無知識的人完成的？實際上，毛澤東不重視的隻是那些對科技和生產勞動沒有興趣，隻對做買賣發財、舞文弄墨、坐而論道有興趣的舊知識分子（他們讀過舊書,有儒家文化，主要來源於地主、富農、鄉紳、資本家、舊官僚和舊富商）
有些人說，如果不走毛澤東路線，如果提前二、三十年走劉鄧路線，中國早就普及汽車、別墅了。持這種觀點的人，他們的思維能力非常令人懷疑。如果說，一個任人要挾、任人宰割的人口大國不集中力量優先建立強大的完整工業體係特別是強大的國防工業體係，也能像新加坡那樣快速富裕發達，那絕對是天方夜談、癡人說夢。二戰之前美國沒有電腦，難道就可以說二戰之前的幾十個美國總統都不行？二戰之前美國人均隻有幾千美元，而現在美國人均有幾萬美元，難道就可以說如果沒有二戰之前的幾十個美國總統的話，美國就可提前一、兩百年達到人均幾萬美元？
那些認為該提前二、三十年走劉鄧路線的人，無法正確辨斷是先走劉鄧路線好還是先走毛路線好。毫無疑問毛路線是劉鄧路線的基礎。請那些認為該提前二、三十年走劉鄧路線的人反複刻苦思考這兩個問題：建一座高樓大廈，是先建第一層好還是先建第二層好？先建立堅固的鋼筋框架更能使大廈經曆風雨還是直接堆砌磚頭更能使大廈經曆風雨？
新中國剛建國沒多久，有人就主張搞自由經濟（分田到戶、各人搞各人的經濟），這樣，那些有條件的人（勞動力充足的人，社會關係好的人，腦子靈巧膽子大的人，高智商、高情商的知識分子（他們主要來源於地主、富農、鄉紳、資本家、舊官僚和舊富商））就能很快積累巨額財富、提高生活水平。當時的中國由於長年的戰爭，很多家庭喪失了大量勞動力；占人口95%以上的人是文盲，窮人就更多了；國家一窮二白，百廢代興，缺各種專業人才，缺資本，缺技術，幾乎沒有象樣的工業（連最簡單的鐵釘都叫“洋釘”，火柴叫“洋火”，因為自己不會造）。毫無疑問，如果當時走XX路線，中國很快就會極端的貧富分化，雖然少數人桌上的菜豐盛了，國家賴以生存的強大完整的工業體係卻建不起來（因為人人都忙於掙錢（忙於賣茶葉蛋）改善生活，加上缺各種專業人才，缺資本，缺技術），萬一其他大國侵略中國，中國拿什麽去抵擋？或者，萬一其他大國要挾中國，中國直得起腰嗎？中國隻能做其他大國的附庸，任人要挾、任人宰割。毫無疑問，如果當時走XX路線，對國家的生存、強大和長遠發展是極其有害的。
隻有毛澤東一人高瞻遠矚，知道中國當務之急（“一萬年太久，隻爭朝夕”，毛澤東語）是盡快建立事關全局長遠發展的大事業、大工業，所以把提高人民生活水平暫時放在次要地位，集中力量建立教育體係（為國家可持續發展提供人才保障），建立全民醫療體係（覆蓋偏遠山區農村，保障全民身體健康，身體是各項事業發展的本錢。XX路線卻要把醫療機構放在城市以保障幹部身體，不重視農村），建立全國的灌溉網絡（農業持續發展的保障），建立完整強大的重工業體係（如機器製造、機械製造、軍事裝備，這是國家賴以生存、抗拒外辱的根本。毛澤東時代把中國從世界上最落後的農業國家之一變成到二十世紀七十年代中期為止世界第六大工業強國。而三十年後的今天，中國的工業產值卻排世界第七位，且其中有相當大部分的產值是外資在中國辦的企業產出的），所以才有遍布城鄉的無數學校，才有遍布城鄉的無數醫療衛生機構，才有遍布全國的無數水利工程，才有汽車、飛機、導彈、核武、衛星、核潛艇等等。
如果把中華民族的生存、發展、複興和強大比作一座高樓大廈，那毛澤東就是這座大廈最偉大的奠基者和設計師，他為這座大廈奠定了堅固雄厚的廈基，為這座大廈設計和建立了堅固強大的骨架，有了堅固雄厚的廈基和堅固強大的骨架，這座大廈才經得起任何狂風暴雨的襲擊而不會倒下。當然，隨著時代的發展，後人覺得這座大廈不夠漂亮，裏麵住起來不夠舒適，要使它看起來豪華悅目、住起來舒適賞心，就要靠後人給它裝修了，這應是改革開放的任務。也正是由於有了毛澤東建立的雄厚強大的基業（特別是強大完整的工業體係,高居世界第六大工業國位置。毛澤東時代把中國從世界上最落後的農業國家之一變成到二十世紀七十年代中期為止世界第六大工業強國。而三十年後的今天，中國的工業產值卻排世界第七位，且其中有相當大部分的產值是外資在中國辦的企業產出的。實際上，中國1950年―1976年的發展遠遠超過了世界各國任何一個曆史時期的發展），中國才有改革開放的資本和本錢有人經常拿毛澤東時代生活水平低下說事，他們哪裏知道毛澤東的高瞻遠矚和萬世天機呢？毫無疑問，當毛主席以史無前列的驚人速度把各項事關全局長遠發展的大事業、大工業建設好之後，他一定會以同樣史無前列的驚人速度搞好經濟建設（毛澤東絕不是一個頑固不化的教條主義者，相反，毛澤東是人類空前絕後的最為靈活的智者，所以，到了一定的時候，毛澤東一定也會搞改革開放引入資金人才技術經驗，而且，在搞改革開放引入資金人才技術經驗方麵，他絕對能做得遠遠好於任何人），最多隻需二十年，生活水平就可趕上發達國家（這絕不是誇張。毛澤東空前的智慧、空前絕後的魅力和號召力一定能調動和激勵起全國人民空前絕後的積極性和空前絕後的創造性），可惜毛澤東沒那麽長壽。
在毛澤東時代，無人能追得上毛澤東的智慧、思維、高瞻遠矚和人格魅力，所以，隻有毛澤東集權（反毛者說是專製、獨裁），才能高速度、高效率地完成各項大事業、大工業建設。毛澤東的集權給中華民族創下了萬世、以至無窮多世也享用不盡的福祉。所以，毛澤東的集權是中華民族的萬幸。
有些人認為，毛澤東嗜好權利，喜歡玩弄權術；甚至認定，如果毛澤東的兒子毛岸英不早死的話，毛澤東就會讓毛岸英繼位。齷齪小人總是以小人之心度無私偉人之腹！毛澤東為了中華民族的獨立事業（蔣介石的中國是依附西方列強的，是任列強占盡便宜的），無私地獻出了六位親人的生命，這種無私在人類史上是絕無僅有的，甚至可以說是空前絕後的。在遇到危難時，人類古往今來的統治者和領導人都是千方百計找各種借口把自己的親人放在最安全的地方，絕對不會把他們自己的親人放在危險的第一線，而毛澤東是唯一的一個例外。至於權利（權力和利益）問題，可以肯定地說，沒有任何人討厭權利（與世無爭的和尚也要在寺廟裏爭權奪利）。要做大事，就必須要有權利，特別是權力。權力和利益有時是互相依存的，權力喪失了，利益就難以得到保障；利益受到根本損害時，權力也難以繼續。毛澤東深知權力的作用，但他絕不是嗜好權力，更不是在乎個人利益。毛澤東用權是為中華民族用權，毛澤東爭利是為中華民族爭利，一切都是完完全全為了中華民族，毫無個人私心。與之形成鮮明對比的是，國民黨大小官員卻拚命利用權利為自己撈取錢財。至於某些人認定，如果毛澤東的兒子毛岸英不早死的話，毛澤東就會讓毛岸英繼位，這更是等同於對上帝和人類一切美德的侮辱。即使毛主席的兒子沒犧牲，毛主席也決不會讓他的兒子繼位，這是由毛主席的共和思想以及無私品格決定的。如果毛主席是個無共和思想或自私的人，那即使他的兒犧牲了，他也可以讓他的其他兒子或其他毛氏親戚繼位，像蔣介石一樣。
還有些人認為，毛澤東破壞了中國傳統文化。這是無知的謬論。文化是隻產生於人類之中的，是隻根植於人的思想意識之中的，所以，人必然是文化的載體。所以，隻要人這個載體沒有被消滅或被同化，文化就不會消亡。1949年時，中國已嚴重落後於西方兩百多年，說明中國傳統文化中有很多腐朽落後不合時宜的東西，這才導致了中國的嚴重落後。中華民族並未被誰殺光，也沒有被異族同化，倒是改革開放以來中華民族有完全被西方文明同化的可能。所以，隻能說毛澤東改變了中國傳統文化中的某些東西，給中國傳統文化增加了某些東西，根本不能說毛澤東破壞了中國傳統文化。
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