中國的“孝”是針對家庭而言的。
“孝”的基本含義，就是對父母順從。這就產生幾個嚴重的問題。
一，“孝”對父母的好，是無條件的。凡是父母，你必須孝順。這就十分可笑，不講原則嘛！父母就一定是對的嗎？當然不是！社會上不稱職，不夠格的父母多海了去了，子女都得順從？
二，“孝”會扼殺人性。作為子女，因為要孝，父母之言你就必須要聽。可人是獨立的個體，人都有自己的思想，成人後更是有自己的人生觀。如果因為要“孝”，一直得受父母控製，那是一種對人性的扼殺。
三，“孝”和民主思想是赫然對立的。“孝”有一個預設，就是父母肯定是對的，父母說的，子女就得聽。這顯然不民主。社會是向前的，老一輩往往不能跟上社會潮流，所以會有“代溝”。“孝”就忽視代溝，把自己的老思想強加給子女，形成不平等。
人也是動物。生育是人類繁殖延綿的唯一途徑。也是人類生存的條件和自然賦予的義務。和所有動物一樣，人類生殖後代，養育後代，並不可以作為要求後代回報的理由。
生育過子女的人都知道，你們生孩子的時候首先是為了傳宗接代，有了孩子後，雖然你們為養育孩子辛苦操勞，但你們從孩子身上得到了多大的快樂。孩子從小到大每一個進步，每一個成功，給你們帶來多大的喜悅。我覺得，這就是自然給你們的回報，其它，再也無須奢求。
另一方麵，孩子成家後，他們又開始盡他們的職責，養育他們的後代，開始下一個養育過程。那是他們的職責，無怨無悔。
我不認為父母給了孩子生命，就可以作為今後要求孩子回報的條件，因為那是反自然的。
人，從娘胎裏出來，就是一個獨立的自然人。成人之後，因為有了自製權，就成為獨立的社會人。和父母，就是平等的關係。因為有血緣和養育關係，成年子女和父母有親屬關係，但他們作為社會的一員，應該落入一般的人際社會關係，這種關係就和朋友關係一樣，有好，也有壞。
子女結婚後，就組成了另一個家庭。家庭，是以夫妻和他們未成年子女為單位的。子女結婚後的家庭，不應當包括父母。要給父母“養老”的思想，是從“孝”發展來的。這會造成很大的社會問題。封建社會的大家庭，四世同堂，五世同堂，好像很好聽，但在那種家庭裏生活，不亞於生活在煉獄裏。
父母不應該要求和已婚子女同住，子女也沒有義務讓父母同住，這是符合人性的。
已婚子女和父母的關係，完全取決於他們之間感情和素質。好的父母，一輩子對子女付出的父母，不用他們開口，子女都會關懷他們，照顧他們，不好的父母，子女對他們並沒有義務。
好的社會，都有很好的養老計劃。養老由社會提供，成為發展趨勢。我們不止一次對子女說，我們今後不會和你們同住，我們有自己的養老計劃，完全不依靠子 女。我們從不對子女講中國的“孝”，我希望他們不知道什麽是“孝”，我隻希望他們對社會有價值，今後培養好自己的孩子，愉快的過好自己的家庭生活，那對我 們做父母的，就是最大的安慰了。
我很幸運我有很好的父母，在他們的耳染目濡下，我知道吸毒的危害，知道不能侵犯他人，知道努力向上，我的子女，生長在我的家庭，同樣知道做人的起碼準則。這是我的父母和我們自己作為父母應盡的職責。我們對子女，盡我們的能力給他們提供條件，有錢，我們會送他們進最好的私校，沒有錢，會租最好學區的房子，讓孩子進最好的公校，接受我們力所能及提供的最好教育。如果孩子爭氣，以後獲得成功，我們會為他們高興，如果孩子不爭氣，以後不出息，甚至走上歧途，那也是他們自己的造化，由他們自己負責。
最後，看來還得強調一下，在這裏寫的都是隨想隨筆，喜歡看的就看，不喜歡看的飄過，不值得逐字逐句的去分析，去批判，那真的是浪費時間。
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