洋教的問題
朱雨心
先有“教民”挾洋人以胡作非為，後有義和團反洋教而倒行逆施，終致八國聯軍入侵，主權淪喪，白銀耗盡，動搖國本。究其根源，正是洋教。所以，洋教的問題，“國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。"。
洋教對國家民族的危害非常之大。例如，某西洋反動邪教。假如舊中國與蘇聯發生戰爭，某西洋反動邪教的教民，一定不會站在中國與中國政府一邊，而一定會站在蘇聯一邊。
中國以及世界各國的曆史經驗表明：猶太教係的教，包括猶太教各教派、基督教各教派、與伊斯蘭教各教派，是戰爭與殺戮的根源、自由與平等的敵人、和平與文明的障礙。這些教派，都是拜同一個（猶太人的）上帝，簡稱猶神吧。所以，嚴格地講：猶神之下皆邪教。近代歐洲人的文明，也是在擺脫了基督教禁錮之後才有的。
所以，必須要從根本上鏟除猶太教係的所有教派。這是終結的目標，但是，不能操之過急，否則，欲速則不達。盡管從理論與學術上講，猶神之下皆邪教，但是，從政治與法律上講，不能把猶太教係的教都定為邪教。至少，現在還不能這樣辦。
有效的方法，是從根本上壓縮它們的生存空間，增加它們的生存成本，讓它們自然滅亡。可以采取以下幾個措施：
1.11. 社團登記法。 社團（包括各宗教組織）成員都必須由社團以及成員本人共同向政府申報、登記。如果是宗教社團，必須申報、登記詳細的教派，例如，伊斯蘭教什葉派，基督教新教派，等等。凡參與社團活動三次以上而沒有向政府申報、登記，就以“非法參與社團活動”治罪。對社團的處罰可以包括：罰款、禁止接納新成員一年、三年，直至取締該社團，以及追究相關人員的刑事責任。對社團成員的處罰可以包括：罰款、禁止參加社團活動一年、三年，直至終身禁止參加社團活動，以及追究刑事責任（例如，欺詐罪，等等）。如果是宗教社團，那麽，之後，即使已經不參加該宗教社團的活動了，如果自己要廢除自己的宗教信仰，也必須自己向政府申報、登記。
2. 2. 敵對宗教回避法。
1. 敵對宗教政府回避法。隻要轄區內有敵對宗教的教民，那麽，凡是信仰敵對宗教的政府官員與公務員，都不任職，以維持政府中立，行政公平。教民必須要向政府申報、登記，政府必須要執行回避法。凡有隱瞞，都是重罪。例如，以縣級行政區為單位，如果縣內有伊斯蘭教什葉派的教徒，那麽，凡是猶太教各教派、基督教各教派、與伊斯蘭教非什葉派各教派的教徒，都不得出任該縣的政府官員與公務員。又例如，如果縣內有基督教新教派的教徒，那麽，凡是猶太教各教派、基督教各非新教派、與伊斯蘭教各教派的教徒，都不得出任該縣的政府官員與公務員。凡有教民變遷的，必須在一年內完成整改。
2. 敵對宗教民事回避法。這個原則與敵對宗教政府回避法是一樣，目的是以維持當事人的中立與公平的對待與被對待，主要包括一些有社會服務性質的非政府部門，例如，學校、醫院等。例如，如果某學校有基督教摩門派的教徒的學生，或基督教摩門派的教徒的家庭來的學生，那麽，凡是猶太教各教派、基督教各非摩門教派、與伊斯蘭教各教派的教徒，都不得出任該學校的教師與其它任何行政管理與工作人員。凡有教民變遷的，學校必須在一個學期內完成整改。學校也不得因為學生的宗教原因，拒絕接受該學生。教民必須要向學校聲明，學校必須要執行回避法。凡有違反的，政府接受當事人到法院提出告訴。對學校的處罰可以包括：罰款、限期整改，直至取消該學校的開業許可，以及追究相關人員的刑事責任，並由學校賠償當事人或當事人家庭的物質與精神損失。
又例如，如果某醫院有伊斯蘭教什葉派的病人，那麽，凡是猶太教各教派、基督教各教派、與伊斯蘭教非什葉派各教派的教徒，都不得參與對該病人的治療，醫院也不得因為病人的宗教原因，拒絕對該病人的治療。病人必須要向醫院聲明，醫院必須要執行回避法。凡有違反的，政府接受當事人到法院提出告訴。對醫院的處罰可以包括：罰款、停業整改一個月，直至取消該醫院的開業許可，以及追究相關人員的刑事責任，並由醫院賠償當事人的物質與精神損失。
舉一反三，還可以有許多類似的辦法，恕我不一一例舉。以前，猶太人到哪裏都能維持其宗教信仰極其文化習俗，然而到了中國就被同化的無影無蹤了，並非因為中國禁止猶太教，而是因為中國有科舉。隻有讀儒家經典，才有好的出路。“曆史的經驗，值得注意。”。大道至簡，無非就是圍三闕一。
朱雨心， 2015 年 7 月 25 日。
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