漢代蜀地織錦護臂，為國家一級文物，中國首批禁止出國（境）展覽文物。被譽為20世紀中國考古學最偉大的發現之一。1995年10月，中日尼雅遺址學術考察隊成員在新疆和田地區民豐縣尼雅遺址一處古墓中發現該織錦。收藏於新疆博物館。
該織錦呈圓角長方形，長18.5厘米，寬12.5厘米，用“五星出東方利中國”織錦為麵料，邊上用白絹鑲邊，兩個長邊上各縫綴有3條長約21厘米、寬1.5厘米的白色絹帶，其中3條殘斷。織有八個漢隸文字：“五星出東方利中國。
1995年10月，中國—日本尼雅遺址學術考察隊成員在新疆和田地區民豐縣尼雅遺址一處墓地上挖開了一座古墓。這是一個兩人合葬墓。合葬的兩人身上穿著許多衣物，最顯眼的是，其中一具屍體的右臂上綁著一個色彩鮮豔的織錦。織錦色彩絢爛，文字激揚，紋樣詭秘，意蘊神奇，立刻吸引了所有人的眼光。
1995年10月，中國—日本尼雅遺址學術考察隊成員在新疆和田地區民豐縣尼雅遺址一處墓地上挖開了一座古墓。這是一個兩人合葬墓。合葬的兩人身上穿著許多衣物，最顯眼的是，其中一具屍體的右臂上綁著一個色彩鮮豔的織錦。織錦色彩絢爛，文字激揚，紋樣詭秘，意蘊神奇，立刻吸引了所有人的眼光。
沒有經過太多的辨認，考古人員就看出織錦上織的文字：五星出東方利中國。
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此護膊麵積不大，長18.5厘米，寬12.5厘米，經密為2200根/10厘米，緯密240根/10厘米，經向花紋循環7.4厘米。
此漢錦采用的青赤黃白綠五色，皆為秦漢以來發展廣泛的植物染 料所得。五色應為“青赤黃白黑”，而該錦用色為“青赤黃白綠”，其中綠應為黑，這裏用了綠色，可能黑色不夠亮麗而以綠色替而代之。五色的“青赤黃白黑”分別與五星的“歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星”一一相對應。古人能在一塊方寸不大的織錦上把陰陽五行學說表現得如此淋漓酣暢，實屬罕見。該錦的織造工藝非常複雜，為漢式織錦最高技術的代表。
......
幾千年來，中國古代對“五星聚合”天象的觀測，投入了特殊的感情，期待這一天象奇觀的出現，期冀大吉、大利之兆示；古代封建帝王也藉此自詡得“天命”而使王朝合法化。劉邦攻入秦地鹹陽的第二年五月，確實出現過一次五大行星聚會天象，這一現象受到了漢王朝和儒生們的高度重視；將“漢之興”附會於“五星聚會”天象的出現；“漢之興，五星聚東井”也就成為具有濃厚迷信色彩的漢朝人和漢代社會的重要思想觀念。將期圖大吉、大利思想和理念的社會化、世俗化、藝術化，“五星”織錦上“五星出東方利中國”文字、星紋和象征祥瑞的雲氣紋以及鴕鳥、仙鶴、獅虎紋，辟邪紋等祥瑞動物紋樣的和諧聚匯，可以說是一個突出的例子
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此護膊麵積不大，長18.5厘米，寬12.5厘米，經密為2200根/10厘米，緯密240根/10厘米，經向花紋循環7.4厘米。
此漢錦采用的青赤黃白綠五色，皆為秦漢以來發展廣泛的植物染 料所得。五色應為“青赤黃白黑”，而該錦用色為“青赤黃白綠”，其中綠應為黑，這裏用了綠色，可能黑色不夠亮麗而以綠色替而代之。五色的“青赤黃白黑”分別與五星的“歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星”一一相對應。古人能在一塊方寸不大的織錦上把陰陽五行學說表現得如此淋漓酣暢，實屬罕見。該錦的織造工藝非常複雜，為漢式織錦最高技術的代表。
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幾千年來，中國古代對“五星聚合”天象的觀測，投入了特殊的感情，期待這一天象奇觀的出現，期冀大吉、大利之兆示；古代封建帝王也藉此自詡得“天命”而使王朝合法化。劉邦攻入秦地鹹陽的第二年五月，確實出現過一次五大行星聚會天象，這一現象受到了漢王朝和儒生們的高度重視；將“漢之興”附會於“五星聚會”天象的出現；“漢之興，五星聚東井”也就成為具有濃厚迷信色彩的漢朝人和漢代社會的重要思想觀念。將期圖大吉、大利思想和理念的社會化、世俗化、藝術化，“五星”織錦上“五星出東方利中國”文字、星紋和象征祥瑞的雲氣紋以及鴕鳥、仙鶴、獅虎紋，辟邪紋等祥瑞動物紋樣的和諧聚匯，可以說是一個突出的例子
科學史家推算出，在30餘年後的2040年9月9日，將會出現罕見的五星聚會天文奇觀。
天文考古學家、美國學者班大為（David W.Pankenier）在他研究中國古代五星聚的重要論文裏，曾激情地說過，伴隨2040年9月五星聚會奇觀同時到來的，很可能是中國再次走向繁榮和富強。期待著這一天的到來；同時，同樣也期待未來對於“五星出東方利中國”所蘊涵曆史文化的認知和了解，能夠更深刻、更全麵。
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