改開以來，“不搞政治運動”已成不可忤逆的“天條”。為此，一些公知精英和權貴黨棍，惡意將“整風運動”汙名化、妖魔化為十惡不赦。以致“整風運動”不僅成了禁區，甚至成了禁言，皆怕談“政治運動，”被扣上“文革餘孽”，唯恐避之不及。可事實果真如此嗎？非也，絕對非也！
一、思想建黨是毛澤東對馬列建黨學說巔峰性貢獻
馬克思主義哲學一個突出特點，就是追求本源、本質、本來。要認清一個事物，要講清一個事物，所要堅持的一個最基本的思想方法，無疑是追本溯源。而要刨根問底的了解“整風運動”，則必須要了解思想建黨。
1、在特殊的國情如何建立無產階級先進政黨。在一個半封建半殖民地的國家；在一個經濟極為落後的農業國；在一個以農民為主體的國家；在小資產階級思想像汪洋大海包圍的國家；在帝國主義、封建主義、官僚資本主義糾結在一起，反動勢力十分強大的國家；在以革命的武裝對陣反革命武裝，長期處於嚴酷軍事鬥爭的國家，如何建立一個無產階級的先進政黨，並保持這個先進政黨的先進性，這成了橫在中國革命麵前一個尖端課題。
尤其，到了井岡山鬥爭時期，隨著吸收大批的農民、小資產階級分子入黨，無產階級思想與農民、小資產階級思想的矛盾，就成為黨內突出矛盾。革命隊伍中出現了信念危機，甚至有人提出“紅旗到底能打多久”？舊軍隊軍閥作風和各種舊軍隊習氣盛行。在以軍事鬥爭為主要鬥爭形式的曆史時期，建黨和建軍必須一並進行，很多建黨精神，也直接體現在建軍上。
2、毛澤東創造了極具中國特色的“思想建黨”。毛澤東以無產階級革命家的眼光最先看到貧苦農民的革命性，他認為：人的出身不能選擇，但人的思想可以變化。把出身與思想分開，破解了黨建一個死結。而他早期提出的思想建黨學說，就包括：堅定“星星之火，可以燎原”的共產主義理想信念；堅持“無產階級的思想領導”，克服各種非無產階級思想影響，進行理論武裝和積極的思想鬥爭；樹立“真心實意地為群眾謀利益”，依靠群眾進行戰鬥的宗旨；教育黨員“為人民打仗”、“為主義而犧牲”；充分發揮黨員模範帶頭作用；堅持官兵一致等。
如果說，“三灣改編”確立了黨對軍隊的絕對領導，那支部建在連上，班、排有黨小組，則保證了紅軍艱苦奮戰而不潰散，更使黨組織徹底改變了舊式會黨的格局。毛澤東通過“思想建黨”，帶動了“思想建軍”，使紅軍肅清了舊式軍隊的影響，並使之完全建立在馬克思列寧主義的基礎上。
二、“整風運動”是進行思想建黨的最佳形式
形式和內容是統一的，這是哲學一個重要範疇。毛澤東創造的“延安整風運動”，為思想建黨創造了最好的形式。
1、“延安整風運動”是個偉大創舉。1941年5月，毛澤東同誌在延安高幹會議上作《改造我們的學習》的報告開始，到1945年4月20日六屆七中全會通過《關於若幹曆史問題的決議》為止，“延安整風運動”進行了四年，時間之長，民主革命時期絕無僅有；在嚴酷的戰爭環境下，將各根據地黨政軍領導，穿越敵占區集中到延安，克服千難萬險實屬不易；參加兩期整風學習的幹部近兩萬名，同時中央宣傳部發出《關於在全黨進行整頓三風學習運動的指示》，可見整風運動普及之廣；毛澤東不僅親自抓整風，還親自撰寫了《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》和《反對黨八股》，並親自講課作報告，並將這三篇雄文作為整風運動的學習教材，更古今唯一。
2、“延安整風運動”的五大意義影響深遠。以反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風的“延安整風運動”，它是中共曆史上一次全黨範圍的馬克思主義普遍教育運動，大大提高了全黨的馬克思主義理論水平；它還是一次偉大的思想解放運動，破除了將蘇共經驗和共產國際指示神聖化的教條主義；它使全黨確立了一條實事求是的思想路線，還將毛澤東思想確定為黨的指導思想，極大地推動了馬克思主義中國化；它使全黨達到了空前團結，如沒有“延安整風運動”的統一思想，就絕沒有“七大”團結勝利的大會，也沒有全黨空前的統一；它還為中共抓思想建黨創造了一個成功的模式，為保證馬克思主義政黨的純潔性提供了自我淨化的主要方式，這是馬克思主義建黨學說中極具創造性的貢獻！
如果說，在中共的曆史上，“遵義會議”的偉大，是從組織上選擇了毛澤東；那“延安整風運動”的不朽，則是確立了毛澤東思想。“遵義會議”是曆史的定論，“延安整風運動”更不可顛覆！
三、用“整風運動”去保證中共金剛之身不壞
當黨的工作重心由農村轉向城市，當共產黨從地下黨轉向執政黨，毛澤東在“七屆二中全會”提出“兩個務必”。而“進京趕考”，該如何保持“兩個務必”？該如何不當李自成？毛澤東的答案：不斷抓思想建黨，不斷抓“整風運動”。
1、建國以來加強黨建的“整風運動”不斷。建國以來，以加強黨的建設為主的政治運動，毛澤東就搞了十幾個。諸如，1950年5月1日起到年底，全黨全軍開展大規模整風運動；1951年12月，中央決定在全國展開“三反”運動（反貪汙、反浪費、反官僚主義）；1953年1月起，全國各地開展“新三反”運動（反官僚主義、反命令主義和反違法亂紀運動）；1955年7月，中央決定在全國開展厲行節約、反對浪費運動；1957年4月，展開全黨範圍的整風運動。6月轉入反右派鬥爭；1957年8月，全國農村開展社會主義教育運動；1960年5月，中央發出在全國農村中開展“三反”運動（反貪汙、反浪費、反官僚主義，而以反貪汙為重點）；1963年2月，全國城市開展“五反”運動（即反貪汙盜竊、反投機倒把、反鋪張浪費、反分散主義、反官僚主義）； 1966年5月，中央召開政治局擴大會議，以整黨內走資派，“防止和平演變”為目的，決定全麵開展“文化大革命”運動。這期間還穿插了批判胡適、批判胡風思想運動等。
2、加強黨建的“整風運動”有五大特點。這些帶整風性質的政治運動顯現出五大特點：一是毛澤東高度重視“整風運動”，把它作為保持金剛之身不壞的“法寶”；二是將政治運動和思想建黨緊密結合，讓黨員幹部在運動中受教育；三是常抓不懈，讓整風運動不斷；四是突出反貪汙的重點，建國後，僅直接反貪汙的政治運動，就有“三反”、“新三反”、全國農村的“三反”（以反貪汙為重點）、城市中的“五反”等；五是絕不整老百姓，絕不運動群眾。整風是整中共自身，整中共自己，整領導幹部。應該十分肯定地說，毛澤東連續發動的這些整風運動，對於加強黨建，特別對反腐敗，保持幹部廉潔自律，起到了不可估量和不可替代的作用。全世界沒有一個國家靠法治，能真正解決的腐敗問題，毛澤東用“整風運動”做到了，他創建了舉世公認的，全世界最為廉潔的政府和幹部隊伍。
四、搞運動是黨內民主和人民民主的充分體現
1947年，黃炎培到延安考察，談到“其興也勃焉，其亡也忽焉”的興亡周期律。毛澤東表示：“我們已經找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。隻有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。隻有人人起來負責，才不會人亡政息。”而建國以來的各種整風運動，就是最充分的發揚黨內民主和人民民主，用民主來監督共產黨和人民政府。那毛澤東是如何“讓人民來監督政府”？對此，弄清兩個問題，就能了然於胸。
1、搞“政治運動”的依靠對象是誰？任何一場運動的性質，根本在於依靠誰？毛澤東搞的這些整風運動，到底依靠誰？《聶榮臻元帥回憶錄》中說：“毛澤東時代什麽時候專製過?容許人民貼大字報，容許人民大辯論，容許人民大鳴大放!容許工人罷工，還寫進了憲法!容許人民批鬥當官的，這是最真實，最徹底，最偉大的一人一票!也是人類曆史上最民主的時期!當年全世界都學習中國的民主，隻有中國指責美國沒有人權!美國啞口無言!”這就是聶老帥心中真實的毛澤東時代的人民民主，也是人民民主對政府監督的寫照。
再看看《秦基偉回憶錄》裏一個細節，秦在朝鮮戰場上，那可是威風八麵的王牌軍軍長，有回在戰利品中發現一件美軍的皮夾克挺好，就穿在身上了。可軍部開黨員民主生活會，就惹麻煩了，有個女文工團員在會場站起來，當麵指責秦軍長不像話，一切繳獲要歸公難道你忘記了？這件皮夾克應該給文工團，我們演美軍軍官正缺這個道具。秦軍長挨批評，被“掉價”後：“我隻好把皮夾克脫下來，讓人給文工團送去了。”
或許，今天來看，這都是“天方夜譚”，可這就是整風，這就是群眾監督，這就是真實的曆史定格。而這僅是毛澤東時代發揚民主的一個浪花，但窺一斑而知，就足以說明毛澤東時代的整風運動，那是最充分的發揚黨內民主和人民民主，而領導也習慣於在群眾是照相機、錄音機，這種民主監督的氛圍中工作，對群眾的批評也不感到訝異。
2、所有“整風運動”的運動對象是誰？毛澤東發動的各種“整風運動”的英明偉大，就在於都是整共產黨自己，都是整黨內的“官僚主義階級”，都是自我洗澡，絕不整老百姓。20世紀60年代初期，毛澤東就指出中國共產黨內有一個官僚主義階級。20世紀70年代初期，毛主席更深刻指出共產黨的最大敵人，就是“黨內走資派”。這個關於黨內走資派的論述，是以對社會主義社會階級鬥爭狀況和特點的深刻分析為基礎，以兩個階級和兩條道路的鬥爭，必然要反映到執政的共產黨內，也必然會產生黨內走資本主義道路的當權派為根據。所以，他明確無誤地講到：“搞社會主義革命，不知道資產階級在哪裏，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。走資派還在走。”毛澤東發動的“”文化大革命，更是十分明確的整“黨內走資派”。
3、少奇的夫人和兒子如何看待“運動”。毛澤東發動的“文化大革命”，實際是共產黨進行一場最大規模的“整風運動”，就在這場運動中，不管曆史如何充滿偶然性，但劉少奇是被打倒了，也遭受一些不公正的對待。作為“政治運動”被打倒的最高領導，他的夫人和兒子應該最有發言權來評判。對此，鳳凰衛視記者采訪劉少奇夫人王光美實錄中有這樣一段話：“夫人，您是怎樣看待當年毛主席的一張大字報——《炮打資產階級司令部》的？王光美沉思片刻……，說：看今天的社會，毛主席當年是對的！”王光美發自肺腑的還在韶山題詞：“深切緬懷毛主席！學生王光美 1983年11月28日”。在王光美家裏，至今掛著毛主席和王光美及孩子們親切談話的巨幅照片。作為少奇之子的劉源上將，更聲言：“反毛小醜打著我父母的旗號反毛，其用心是險惡的。中國人民要擦亮眼睛千萬別上當！再說我父母從來沒反毛，對毛是很尊敬的，隻是路線不同。經這三十年檢驗，我父親的方法有問題。我最痛恨的就是那些以同情劉少奇的名義反對毛澤東的家夥。”相形之下，王光美和劉源的話，該讓誰無地自容；王光美和劉源的品德，更將誰顯得醜陋不堪？
五、共產主義運動就是組織千百萬群眾的政治運動
公知精英和權貴黨棍，不僅惡意將“整風運動”汙名化，更將“政治運動”一概妖魔化，可他們無論怎麽妖魔化“政治運動”，但有一個最基本的事實，卻怎麽也無法抹煞：共產主義本身就是一個偉大的運動，共產主義本身就是將億萬人民組織起來，為爭取自身解放的偉大政治運動！
1、共產主義本身就是一個波瀾壯闊的政治運動。說到共產主義，它是理論與實踐的統一：一方麵是共產主義理論體係，是共產主義的製度設計，目標的確立等；一方麵共產主義運動實踐，用共產主義理論指導的共產主義運動實踐，這個運動實踐的本質，就是無數奴隸起來造反的群眾運動。這個爭取無產者和勞動者獲得解放的偉大政治運動，包括非暴力的政治運動和暴力的政治運動。而民主革命時期， 中國共產黨是靠搞群眾運動起家，共產主義運動在中國的直接體現，一方麵為共產黨領導和組織的罷工、罷課、罷市，遊行、請願、示威，抗租抗捐、分田分地等工人運動、學生運動、農民運動、士兵運動（策動敵軍士兵起義等兵運工作）。當年中共的黨內很多人害怕農民運動說“糟的很”，毛澤東則深情的呼喊“好得很”。而凡害怕群眾運動的人，絕對不是真正的馬克思主義者；一方麵動員人民拿起槍來，以革命的武裝對抗反革命的武裝。正是這兩個方麵的運動，兩條戰線的運動，才匯成偉大的人民解放運動。而組織群眾搞各種政治運動，不正是共產黨起家的本領？不是共產黨的看家絕活？
3、社會主義革命和建設是一枚硬幣的正反麵。作為社會主義革命和社會主義建設，這是一個事物不可分割的兩方麵，這是一個相互作用的統一體。要不要搞政治運動，這直接涉及一個問題，要不要搞社會主義革命。毛澤東認為：“革命和建設的實踐都已證明，一切工作的進步都應以思想進步為基礎，都應該緊緊抓住思想教育這個中心環節”。
生產關係中的生產資料所有製，決定生產關係的性質；生產關係中的分配關係，決定生產中的階級地位。所以，在整個社會主義的曆史階段，絕沒有“唯生產力”的純粹經濟建設。搞什麽純經濟建設，那就如用工資的平等，掩蓋剩餘價值的剝削一樣可惡。為此，毛澤東堅持“抓革命，促生產”！而要搞社會主義革命，就要組織群眾，就要有群眾運動。在新中國國民經濟恢複時期，中國共產黨領導開展了三大政治運動：抗美援朝、土地改革和鎮壓反革命，這三大政治運動是政治與經濟的統一，是革命和建設的統一，是國內和國際的統一，是保衛國家和建設國家的統一。
1955年1月起，全國開展的肅反運動；1955年10月，開展的農村合作化運動；1957年2月，在全國開展的增產節約運動等，不都是動員群眾將革命和建設一起抓。包括創造性開展地“掃盲運動”，若不搞“運動性掃盲”，中國文盲率能在很短的時間，能以世界曆史最快的記錄，由95%縮小到20%嗎？！抓運動不正是精神轉化物質，極大的解放人這個第一生產力！搞好各種政治運動，不更是動員群眾對敵鬥爭的有效方式？而由這些政治運動傳遞的熱能，不正燃燒著一個火紅時代？
六、不斷搞“政治運動”是保護和愛護幹部隊伍
公知精英和權貴惡棍們控訴和妖魔化“政治運動”，采取的一個基本手法，就是攻其一點的，就是誇大其詞的，說什麽政治運動中誰誰被批鬥了，誰誰被迫害死了。連鄧小平都認為：“凡是這樣的運動都要傷害一批人,而且不是小量的。”那麽，搞政治運動到底是保護了幹部，還是迫害了幹部，這要用兩個方麵的事實來說話：
一方麵保護了整個中共幹部隊伍的金剛之身不壞。毛澤東率領共產黨“進京趕考”沒當李自成，毛澤東時代的中國政府是世界最廉潔的政府，應該就是政治運動對幹部隊伍的最大保護；在政治運動中受教育警鍾長鳴，不要忘記人民群眾，毛澤東時代的幹部隊伍是緊密聯係群眾的，幹部隊伍是得到群眾尊重的，這不是對幹部隊伍的最大愛護？“掌握思想教育是團結全黨進行偉大鬥爭的中心環節”，通過不斷的搞“政治運動”，讓中共的金剛之身不壞，這不是有目共睹，這不是世界公認，這不是破解了一個世界性的尖端課題，這不是一個非凡的成就？
改開後，中共“不搞政治運動”，至少在局部地區已發生根本性癌變，這絕對是不爭的事實！僅以山西省為例，在習近平這輪反腐風暴中，就有升任副國級的領導被擒，7位省級領導在任時被抓（一多半省委常委）；11個地級市中5個市委書記+2個市長中箭；11地級市均有市級領導落馬，以致省管幹部一度空缺300人 （在職的省管幹部才1000多人）。山西僅一個交通係統，下至建管處、事業單位負責人，上至副廳長、廳長，就涉案230人（涉及黨政機關事業單位幹部170餘人，涉及各類企業人員60餘人）。還有多少沒查出來？整個山西的腐敗“窩案”是“一坨一坨”的，是“塌方式”的，這話出自山西省委書記之口，還不令人震驚？讓樸實的山西老百姓，“我該拿什麽愛你”呀--山西的共產黨！
一方麵“不搞政治運動”讓大批幹部走向反麵。毛澤東時代不斷開展的政治運動，真正做到了領導幹部，不想貪，不敢貪，不能貪？而改開“不搞政治運動”，幹部隊伍是，不貪白不貪，敢想又敢貪，能貪抓緊貪。這種搞運動和不搞運動的嚴重反差，還不清楚的說明點什麽嗎？搞運動難免語言過激，行動過火。“延安整風運動”那麽偉大，但非完美無瑕，也有“過火”的言行（公知精英們桀犬吠日，徒勞的進行汙蔑和虛無）。但同改開的“不搞政治運動”，幹部腐敗達到登峰造極相比：省部級大員就有200多鋃鐺入獄，地廳級官員數千名身陷囹圄，縣團級以下數十萬被判刑（有人形象的比喻：能站滿天安門廣場），甚至被處以極刑掉腦袋。在毛澤東時代，你聽說過有幾個廳局級幹部因腐敗被審判？兩相對比，不斷地搞“政治運動”，給幹部總敲警鍾、總“洗澡”、總打“預防針”，讓他們不敢走向貪汙犯罪相比，這不是最大的愛護？而且，從近期反腐敗呈現的特點看，一個領導幹部的貪汙腐化入獄，往往就是帶領一個家庭，一個家族在腐敗中毀滅。相比之下，搞“政治運動”教育幹部即使過火點，那不是對幹部家庭的最大愛護？
文強被殺頭前，曾遺憾的問：為什麽我走到今天，組織都沒和我談過一次話，提過一次醒。若有“政治運動”，他又何至於此！假設給周永康、徐才厚等數十萬被抓的貪官出一道選擇題：是選擇肆無忌憚的貪汙入獄？還是選擇在“政治運動”中受教育？試想：他們會選擇啥？所以說，從改開30多年的實踐來看，“不搞政治運動”，這是對幹部個人成長的極其不負責任，遑論對整個幹部隊伍建設負責？
當然，搞“政治運動”，會有過火的言行，是誇大一點，否定全部？是倒洗澡水，連孩子也倒出去了？還是實事求是的堅持真理，實事求是的糾正問題，回答這樣的問題，還有多大難度嗎？魯迅：“譬如勇士，也戰鬥，也休息，也飲食，自然也性交，如果隻取他末一點，畫起像來，掛在妓院裏，尊為性交大師，那當然也不能說是毫無根據的，然而，豈不冤哉！”如果說，我們真正要堅持毛澤東思想，那他老人家創造的“思想建黨”和“整風運動”，我們的黨能丟嗎？敢丟嗎？我們能丟得起嗎？！
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