人總有這樣的毛病，就以為自己能，凡事都想把自己排除在外，享受獨一無二的光輝和榮耀。
然而事實上是，太陽離地球那麽遠，在太陽的眼裏，人的差別可以忽略不計，所以日誰沒啥區別。
在某部電影裏，老毛對他要死的兒子說：“我的權力是很大的，你的權力隻有一個——勞動”。假設拍電影的那幫人能做到信即忠於事實，那麽這裏的老毛，就是一個把自己排除在外的阿瞞。這句話本身已經預示了他的獨夫民賊的下場。
中國古代的皇帝，大多數都是自己可以想怎麽做就怎麽做，但手下也要如此，就變成了野心家，要殺頭了。稍微有點兒換位思考的皇上，把自己也包括在內，馬上就英明起來，傳誦得象豔星的流行八卦。
例如曹操立法“士卒無敗麥，犯者死”。這位想幹點事情也就罷了，卻把士卒的性命當成麥子，誰踩麥子，哪怕沒把麥子踩死，也要你的小命。這樣的腦子，真讓人懷疑曹操的腦袋有些擰。所以他被《三國演義》扭曲成個賊子，大約也不能算冤。
不過曹操這件“敗麥者死”法令的微妙之處在於，他剛立完法，騎士們都嚇得下馬步行，緊拉韁繩，隻怕一不小心被馬要了小命。唯獨曹操作為騎士的領袖，無上尊者，獨自騎馬前行。他繼續把自己排除在外，中國人大多數都認為理所當然。曹操雖然有獨夫民賊的天性，可惜的是他的馬雖為動物，似乎比人有民主多了。一看周圍的馬沒有人騎，而自己獨獨被一個人類騎，叔可忍，嬸不可忍，估計這匹馬是母馬，一怒之下，“騰入麥中”，獨夫須配種馬，他的馬看起來好像不搭配。但他沒有殺馬，原因最有可能的一個就是他把馬當成了自己的一部分，是自己的私產，因為是私產，而不是當成了自己的卒子。所以，如果犯了法，自己就要挺身而出。
這和人類的男女很有些相似，如果女人被男人當成了私產，男人就會為女人出頭。但如果互相尊為人類，反而就不會去為了誰誰變成一條亂咬人的狗。但卻會因為同是人類，看見瘋狗來襲的時候，合力屠狗。
這麽筆頭一岔，不過是說人還是挺習慣把自己排除在外的。原因竊以為就是考慮不周，做不到慎獨。
慎獨就是在沒有別人存在的情況下，能夠謹慎。即不要以為別人不在場，就可以肆無忌憚，無法無天。
古時候有人送禮，當官的不夠蠢，拒而不收。送禮者堅決要給，還說：這個沒有人知道。結果這個不夠蠢的高官就說：“誰說沒有人知道，天知，地知，你知，我知”。
慎獨也是如此，舉頭三尺有神明，捫心自問現良知。如果考慮周到一點，就不會總把別人不知道當成自己的行事規範，不會把掩耳盜鈴當成常態，就會仔細考慮若要人不知除非己莫為的可怕，就會考慮風過留痕的刺激反應原理，就會考慮天網恢恢疏而不漏的嚴酷。一個人怎麽做，就會怎麽定義你這個人。
這可以應用於企業層麵，就是別把競爭企業當傻子，你要考慮對方知道你每一步計劃的反應，並且根據對方的反應來製定自己的計劃。這應用數學方法去深入研究，就成了博弈論。
也可以應用於國家層麵，軍事透明不是一句自廢武功的空話，而是一種真正強大的表現。天真地以為別的國家沒有間諜，蒙誰家小孩呢？
《美國軍方想讓中國知道他們已經躍躍欲試》：美國還真把自己當成了一棵蔥，中國要是沒有假設美國知道自己的軍事現狀，那就是自欺欺人。強大，不是靠鬼神莫測，而是靠神擋殺神鬼擋殺鬼的實力。
《聯合國會費比例》：美國近1/4，而中國1/20，以後說G2的時候還是多考慮一下這個吧。美國和中國兩個國家就是互相懼怕，所以互相壓製，美國讓中國強大起來順便多交點兒會費，不比你自己天天拖會費日子好過？
http://www.un.org/zh/members/contribution.shtml
《交清會費的國家》：美國是不是又要繼續印票子交會費？還是打算窮兵黷武，殺光中國人就可以所有債務一筆勾銷？美國的利益也包括中國人富強民主，中國的利益也包括菲律賓人富強民主。假設若幹年以後中國統一菲律賓，從那個時間點往現在看，現在的爭執就是兒戲，小孩打架，大人難不成還要也上去廝打？中國和日本的釣魚島爭端，也可以此例看。美國為什麽不接受某些國家加入美國？因為它嫌它們窮，怕受拖累。這就是富人的劣勢。也是窮人的後發優勢。
http://www.un.org/zh/ga/contributions/honourroll.shtml
