6月23日的《金融時報》中文網刊載了著名經濟學家、天則經濟研究所榮譽理事長茅於軾先生撰寫的題為“是誰養活了誰”的文章，文章對“吃黨的飯，還砸黨的鍋”的說法提出質疑。文中指出：“事實上有少數政府官員並不是為納稅人服務的，而是專門來幹涉百姓的自由，甚至侵犯百姓的憲法權利的。他們妨礙公民的言論和出版自由，破壞公民的集會結社的自由，侵犯公民的財產，控製公民的人身自由。這些官員自以為權力無邊，敢於違法行政，肆意在法律允許之外發號司令。他們已經習以為常，不覺得有什麽不妥。”“因為中國還不是一個民主國家，幾千年的習慣成了官員們的膽大妄為。如果公民再不加以抵製，任其存在下去，中國實現法治民主將遙遙無期。對於這批專門幹涉公民權利的官員，就不是誰養活誰的問題。他們變成了傷害社會肌體的寄生蟲，必須盡快清除出去，政府還可以大大節約維穩費用。納稅人絕不會願意花錢雇一批人來幹涉自己的自由，減少維穩費用，也減少了納稅人的負擔。”該文再度在網民中掀起了對“吃飯砸鍋論”的熱議，多家海外媒體也對此進行了報道。
“吃飯砸鍋論”其實早就存在，不過，因為這是一個比較淺俗的說法，所以，在正式文本當中極少出現。不過，最近這些年，中共官方的文本日益出現低俗化的趨勢，比如，“搞”這個字隻是在平時言談時使用，而前全國人大委員長吳邦國則在正式講話當中脫口而出“五不搞”，而胡錦濤則誓言“不折騰”，習近平在訪問墨西哥時稱“一些吃飽了沒事幹的外國人”對中國指手劃腳。
“吃黨的飯砸黨的鍋”最開始出自於誰之口無法考證，但是，在中共的官方文本當中，卻很容易找到源頭。那就是中組部原部長張全景去年11月在《紅旗文稿》發表文章，首開先河地批評“個別黨員吃黨的飯砸黨的鍋”。文章中有一句話可以詮釋“砸黨的鍋”是什麽意思：“有些人用錯誤觀點、錯誤理論，甚至用一些胡編亂造的事實汙蔑黨、汙蔑黨的領袖”。
吃飯砸鍋論雖然被張全景提出，但是，當時的影響力卻非常有限，直到幾個月前，央視主持人畢福劍事件爆發，該論才大放異彩，官方媒體上甚至公開在標題中稱不允許“吃黨的飯砸黨的鍋”。畢福劍最終因為所謂的“辱毛”而告別星光大道舞台，此時此刻，中國左派歡呼雀躍，而官方對媒體和言論的管製則順理成章地收緊，大有文革回歸的趨勢。
孔子在幾千年前便說過：“君子群而不黨”，大概是因為這句話，得罪了一代暴君毛澤東，所以，毛澤東曾經一度發起批林批孔運動。不可否認，結黨便有營私之嫌，中共雖然在革命的時候高舉為國為民的大旗，但其當政後的事實證明，這個政黨除了在上個世紀八十年代表現出了曇花一現的天下為公姿態之外，其它時候最看重的都是一黨之私。
曾幾何時，中共自稱無產階級，如今，最富有的階層就是中共官員。現今入黨者，幾乎沒有一個人是懷抱著為國為民、“為共產主義奮鬥終身”理想的，而是以升官發財為根本目的。從精神上講，中共這個黨其實已經名存實亡。入黨者沾沾自喜，因為登上了權力的梯子，然而，麵對黨員，民眾內心其實充滿了鄙夷。
迄今為止，中共的黨員數量已經超過了八千萬，毫無疑問，中共是世界第一大黨。然而，從品質上講，中共黨員可能隻是比朝鮮勞動黨強一些，跟美國的共和黨、民主黨黨員完全無法同日而語，即使是跟海峽對岸的國民黨、民進黨比，也是相去甚遠。看看蔡英文在上次台灣大選時的敗選演說，中共的高官沒有一個能達到那種水準，讓觀眾感動落淚。
中共高官曾經多次強調權力是人民賦予的，習近平也曾公開宣稱“權為民所賦”，這種觀點符合事實，也讓民眾聽了高興，但是，這絕非他們的真實想法，隻不過是忽悠民眾的台詞而已。官媒高喊不允許“吃黨的飯砸黨的鍋”，其實已經清晰地表明，在中共當局看來，中共就是救世主，黨員也好，民眾也好，都得把這個組織當作衣食父母。這一套“吃飯砸鍋論”純屬顛倒是非的謬論，中共不事生產，既不生產糧食，也不製造機器，更不創造商品與價值，是千千萬萬的納稅人在養活中共各級組織和黨政官員，是中共吃納稅人的飯，反而欺壓、盤剝納稅人，砸納稅人的飯鍋，這本來是人所共知的常識，連古人都知道“爾俸爾祿，民脂民膏”，但習近平和中共卻顛倒是非、混淆黑白，倒過來說納稅人吃黨的飯，必須歌頌黨，否則，就要封上你的嘴，給你定上個“尋釁滋事罪”，把你關進大牢，真是豈有此理！
東方之星的溘然沉沒，再次證明唐太宗李世民“水能載舟亦能覆舟”是顛撲不破的真理。中共，其實就像一艘航船，平時雖然四平八穩，但是，一旦遇上大風大浪，便可能瞬間沉沒。官媒雖然總是在粉飾太平，但是，從嚴打民間反對派和維權人士以及嚴厲管製輿論的情況看，中共當局實際上已經有明顯的大廈將傾的危機感。習近平能夠被老人幫推上政壇顛覆，他所肩負的使命不是實現中華民族的偉大複興，而是繼續維護中共的一黨專製。反腐也好，高喊依法治國也好，其實都是在為這一目標服務。
當局要求黨員對組織忠誠，現在看來，頂多隻是做到表麵上忠誠，而無法做到發自內心地忠誠。而做到表麵上的忠誠，組織就已經心滿意足了。畢福劍對毛澤東頗有微詞，應該是由來已久的，隻是，他太不幸，私下的談話和表演被他人拍攝後擴散，導致他飯碗不保。其實，表麵上對黨組織忠心耿耿，私下裏卻大為不滿甚至恨之入骨者，多如牛毛。
眾所周知，當今中共官場，完全是權力近親繁殖。沒有後台或者是沒有錢去行賄者，要想加官進爵簡直比登天還難。那些比較兢兢業業的黨政官員，因為付出沒有回報，逐漸也變得消極怠工，並在私下場合數落官場之不公和黑暗。中共的敵人遍天下，其中，很大一部分就是中共黨員。
“吃黨的飯砸黨的鍋”，即使是站在中共的角度考慮，也不能說就完全沒有合理性。譬如說，有的家庭，因為父母偏愛某一子女，經常為其開小灶弄些好吃的，結果被其他子女撞見，鍋被砸了，這能怪砸鍋的子女粗魯嗎？出了這種事，最該反省和改正的就是父母自己。在中共黨內，同樣也存在這種情況，因為待遇不公，有黨員要私下裏發發牢騷、調侃下黨國大員也是合情合理的。
當然，中共官方所稱的“吃黨的飯砸黨的鍋”並不局限於黨內，而是包括所有附著在中共這個組織上的機構。比如說新聞媒體、企事業單位，當然也可以包括所有民眾，因為都在中共統治之下。中共既然自認為是民眾的衣食父母，那麽，以其吃飯砸鍋論來推斷，就是不允許任何人對中共說三道四，即使是理性的建設性的批評也會被認為是“砸鍋”行為。
中共這個政黨的胸懷狹隘到今天這種境地，實在是古今中外所罕見。遙想貞觀年間，魏征屢次向李世民進諫，其言辭之犀利用中共的標準衡量，那絕對算得上是“吃黨的飯砸黨的鍋”和“煽動顛覆國家政權”，然而，唐太宗李世民不僅沒有因其“砸鍋”言論就懲罰魏征，反而對他給予高度評價，魏征死後，還親自為其立碑。以當前中共的小肚雞腸，要實現民族複興簡直就是天方夜譚。
不管怎樣，財富是民眾創造的，所以，中共口中的“鍋”其實財產權在民，隻是被中共支配而已。事實上，砸鍋的人不是多了，而是太少了，隻有敢於公開表達不滿的人數量足夠大，才能說明公民社會的足夠壯大，中共支配的“鍋”才能最終讓民意去支配，到時候，在憲政民主製度下實現了分配的公平公正，還用得著擔心“鍋被砸”嗎？
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