看毛岸英拒絕舅舅當官要求的親筆信
毛岸英寫給親戚的一封信
原編者按：毛岸英1949年10月24日寫給親戚向三立的信，60年後讀起來依然能夠讓人深深感受到共產黨人的崇高情懷。信中所表達的思想，對於我們黨正在進行的反腐倡廉、加強黨的幹部隊伍建設和永葆黨的先進性，仍具有重要的意義。在全黨和全國人民熱烈歡慶新中國成立60周年和貫徹黨的十七屆四中全會精神之際，本刊特刊出此信，以饗讀者。
三立同誌：
來信收到。你們已參加革命工作，非常高興。你們離開三福旅館的前一日我曾打電話與你們，都不在家，次日再打電話時，旅館職員說你們已經搬走了。後接到林亭同誌一信，沒有提到你們的“下落”。本想複他並詢問你們在何處，卻把他的地址連同信一齊丟了(誤燒了)。你們若知道他的詳細地址望告。
來信中提到舅父“希望在長沙有廳長方麵位置”一事，我非常替他慚愧。新的時代，這種一步登高的“做官”思想已是極端落後的了，而尤以為通過我父親即能“上任”，更是要不得的想法。新中國之所以不同於舊中國，共產黨之所以不同於國民黨，毛澤東之所以不同於蔣介石，毛澤東的子女妻舅之所以不同於蔣介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因以外，正在於此：皇親貴戚仗勢發財，少數人統治多數人的時代已經一去不返了。靠自己的勞動和才能吃飯的時代已經來臨了。在這一點上，中國人民已經獲得根本的勝利。而對於這一層，舅父恐怕還沒有覺悟。望他慢慢覺悟，否則很難在新的中國工作下去。翻身是廣大群眾的翻身，而不是幾個特殊人物的翻身。生活問題要整個解決，而不可個別解決。大眾的利益應該首先顧及，放在第一位。個人主義是不成的。我準備寫信將這些情形坦白告訴舅父他們。
反動派常罵共產黨沒有人情，不講人情，如果他們所指的是這種幫助親戚朋友、同鄉同事做官發財的人情的話，那麽我們共產黨正是沒有這種“人情”，不講這種“人情”。共產黨有的是另一種人情，那便是對人民的無限熱愛，對勞苦大眾的無限熱愛，其中也包括自己的父母子女親戚在內。當然對於自己的近親，對於自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔是有一層特別感情的，一種與血統、家族有關的人的深厚感情的。這種特別感情共產黨不僅不否認，而且加以鞏固並努力於倡導它走向正確的與人民利益相符合的有利於人民的途徑。但如果這種特別感情超出了私人範圍並與人民利益相抵觸時，共產黨是堅決站在後者方麵的，即“大義滅親”亦在所不惜。
我愛我的外祖母，我對她有深厚的描寫不出的感情，但她也許現在在罵我“不孝”，罵我不照顧楊家，不照顧向家;我得忍受這種罵，我決不能也決不願違背原則做事。我本人是一部偉大機器的一個極普通平凡的小螺絲釘，同時也沒有“權力”，沒有“本錢”，更沒有“誌向”來做這些扶助親戚高升的事。至於父親，他是這種做法最堅決的反對者，因為這種做法是與共產主義思想、毛澤東思想水火不相容的，是與人民大眾的利益水火不相容的，是極不公平，極不合理的。
無產階級的集體主義——群眾觀點與資產階級的個人主義——個人觀點之間的矛盾正是我們與舅父他們意見分歧的本質所在。這兩種思想即在我們腦子裏也還在尖銳鬥爭著，隻不過前者占了優勢罷了。而在舅父的腦子裏，在許多其他類似舅父的人的腦子裏，則還是後者占著絕對優勢，或者全部占據，雖然他本人的本質可能不一定是壞的。
關於撫恤烈士家屬問題，據悉你的信已收到了。事情已轉組織部辦理，但你要有精神準備：一下子很快是辦不了的。幹部少事情多，湖南又才解放，恐怕會拖一下。請你記住我父親某次對親戚說的話：“生活問題要整個解決，不可個別解決”，這裏所指的生活問題主要是指經濟(生活)困難問題，而所謂整個解決主要是指工業革命，土地改革，統一的烈士家屬撫恤辦法等。意思是說應與廣大的貧苦大眾一樣地來統一解決生活困難問題，在一定時候應與千百萬貧苦大眾一樣地來容忍一個時期，等待一個時期，不要指望一下子把生活搞好，比別人好。當然，餓死是不至於的。
你父親寫來的要求撫恤的信也收到了。因為此事經你信已處理，故不另複。請轉告你父親一下並代我問候他。
你現在可能已開始工作了罷，望從頭幹起，從小幹起，不一下子就想負個什麽責任，先要向別人學習，不討厭做小事，做技術性的事。我過去不懂這個道理曾碰過許多釘子，現在稍許懂事了——即是說不僅懂得應該為人民好好服務，而且開始稍許懂得應該怎樣好好為人民服務，應該以怎樣的態度為人民服務了。
為人民服務說起來很好聽，很容易，做起來卻實在不容易。特別對於我們這批有小資產階級個人英雄主義的沒有受過鬥爭考驗的知識分子是這樣的。
信口開河，信已寫得這麽長，不再寫了。有不周之處望諒。
祝你健康!
岸英上
1949年10月24日
有感：反腐倡廉 永葆共產黨人的先進性
擺在我們麵前的，是60年前新中國剛剛誕生的時候，開國領袖毛澤東的長子毛岸英寫給親戚的一封信。這是一封平常的信，但它的內容卻極不平常。它集中表現了共產黨人大公無私、執政為民的高尚品德。這無疑是我們當時戰勝國民黨反動派及一切敵人的重要保證;同時，這也是今天進行反腐倡廉教育、進一步推進改革開放和社會主義現代化建設的寶貴教材。
由於革命的勝利，中國無產階級和勞動人民破天荒地從奴隸變成了社會的主人，即“上升為統治階級”。這是中國亙古以來從沒有發生過的事。它不同於曆史上任何一次改朝換代，不是一個剝削階級代替另一個剝削階級的政權更迭，而是最終要徹底埋葬一切剝削製度、同一切私有觀念實行最徹底決裂的革命。因此許多在舊社會改朝換代時適用的舊觀念、老信條，如信中提到的，靠與領導人有親戚關係便“一步登高做官”的思想，“皇親貴戚仗勢發財”的思想，統統不適用了。對這一點，社會上的許多人，包括領導幹部的親屬們都一下子難以適應。這對執政後的黨無疑是一個嚴峻的考驗。而以毛澤東為代表的中國共產黨人經住了這種考驗，從而使新中國成為一個迥別於以往任何社會的風正氣清的新社會。
共產黨人是不是太“不講人情”了?對此，信中作了精辟的分析。共產黨人的確不講那種“幫助親戚朋友、同鄉同事做官發財的人情”，他們有的是“對人民的無限熱愛，對勞苦大眾的無限熱愛”的“人情”，其中也包括對父母子女以及親友的一種“特別”的“深厚感情”，“這種特別感情共產黨不僅不否認，而且加以鞏固並努力於倡導它走向正確的與人民利益相符合的有利於人民的途徑。”的確如此，正如毛澤東指出的，親友們的“生活問題要整個解決，不可個別解決”。所謂不“個別解決”，就是不搞特殊化，不為其謀取特殊利益;所謂“整個解決”就是讓親友們“與廣大的貧苦大眾一樣地來統一解決生活困難問題”。這才是對親友們真誠的無私的大愛，才是真正的無產階級的“人情”，是那種從封建等級思想、特權思想出發的“人情”所不可比擬的。
公與私的問題是世界觀問題。毛澤東、毛岸英以及當時的許多無產階級革命家之所以能夠正確處理這種關係，就因為他們樹立了無產階級的世界觀、人生觀和價值觀。今天，我們反腐倡廉的任務很重。有一個提法叫“從源頭上反腐敗”，我認為這“源頭”就在頭腦中。防範腐敗的法律、措施、規章製度都很重要，但要是腦袋出了問題，即世界觀、人生觀、價值觀出了問題，那簡直是防不勝防。要真正“從源頭上反腐敗”，就應解決各級幹部的世界觀問題。
毛澤東是新中國的主要締造者。他為中國人民的解放事業奮鬥了一生，卻從不曾為個人、家人、親友謀取過任何私利。他一家人中有四位烈士，到如今，他的長子還長眠在異國他鄉，其他的子女及孫輩都是普通幹部或一介平民，沒有一個是百萬富翁或富婆，更沒有什麽達官顯貴。單就這一點說，他也會永遠活在人民心中。我們當今的共產黨員一定要發揚光大以毛澤東為代表的老一代共產黨人的高風亮節。這樣，我們的中國特色社會主義事業才會更加光輝燦爛。
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