據說朝陽區有30萬隻散養的仁波切，這個事兒當地群眾知道嗎？ZT

來源: pta 於 2015-06-13 05:12:45 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (9998 bytes)

這兩天台灣藝人阿雅的老公是活佛的新聞傳遍社交平台，據說叫竹慶本樂仁波切。據說阿雅本人就是老公的信徒，據說王菲、梁朝偉等人都是他的信徒。娛樂明星和富商酷愛仁波切，這個不需要加據說，這是一種中產階級和富裕階層的生活方式新風尚，誰沒有個仁波切的師長或朋友，你還好意思說自己是成功人士，出入高級會所跟人愉快地談笑風生嗎。



去年火風對外宣布自己是仁波切，於是我寫了一篇《我鄭重宣布，這片仁波切被你承包了》，好好聊了一下仁波切現象，於是火風所在的四川甘孜白玉寺緊急辟謠稱對方不是仁波切，火風被變相剝奪了仁波切資格。



我知道關於仁波切是可以買賣的一門生意，但這種資格可以被任意剝奪，這還是讓人覺得實在不夠嚴肅，就算全國勞動獎章獲得者被剝奪資格，總還是要發一個正式通告吧。好久沒聊仁波切的話題，聊起來仍然有小別勝新婚的快感，那是一種不需要前戲鋪墊的舒爽。



“活佛”實為漢地對藏傳佛教轉世修行者的叫法，尊稱“仁波切”，是修佛的人而不是佛，但在藏傳佛教體係中身份尊貴，是方圓之內藏民精神與物質的雙重倚仗。一世活佛圓寂後，寺廟的僧人會遵循一定的征兆尋訪他的下一世，通常找到的是被稱為“轉世靈童”的小孩子。



仁波切本來是一個非常嚴肅的存在，之所以說仁波切是一個存在，那就是你可以在佛教的範疇內任意想象這個名號所帶來的影響。相比於基督教天主教和伊斯蘭教，佛教在某種程度上並不像宗教，而是一種生活方式，這種生活方式的垂直人群是兩種——明星富商為一群，生活困苦的屌絲為另一群，前者的愛好是去藏地膜拜仁波切，後者的愛好是每年去雍和宮搶頭香保平安。



仁波切和法王以及白龍王一樣，這是明星富商追逐膜拜的主要對象，隨著上世紀90年代港台娛樂明星大麵積追捧仁波切的風潮，最終被引入到內地的成功人士群，成為大家爭相效仿的一種活法。比如劉德華、齊秦、梅豔芳、林青霞等巨星都篤信佛教，他們都有自己供奉的仁波切。



在娛樂圈佛教傳播的道路上，王菲是一麵旗幟，是一道連接中港圈內信教風的橋梁。王菲是人人皆知的佛教徒，她1992年開始信佛，遍訪名山大川大德高僧，還經常跑去西藏叩頭，或者飛去印度拜訪第十七世大寶法王噶瑪巴學習修行。在王菲的影響下，李連傑皈依密宗師父羅貢桑仁波切；張國立師從台北法鼓山安和分院聖嚴法師，取法名“常升”；張鐵林法號普覺，十幾年前在香港舉行了皈依儀式，師傅是星雲大師；陳坤95年皈依法源寺，法號“仁坤”。章子怡甚至親訪西藏，請回4尊大佛像。



所以說，如果你混娛樂圈，如果你不信佛，那麽你就很難混娛樂圈，因為你很容易沒朋友。



據英國《金融時報》2014年報道，一項針對中國最富有人群的調查顯示，這些人中信教者的比例高達50%，其中三分之一宣稱信仰佛教。在這些富有人群裏麵，娛樂明星扮演的是形象工程的角色，他們隻要對媒體說自己是XXXXX仁波切的弟子，那種神秘感立刻隨著文字洋溢到粉絲們的心裏。



找一個仁波切，虔誠地成為他的弟子，這不僅代表著一種成功人士的格調，一種生活方式，更是一種盲目的迷信。在中國這樣一個宗教信仰不自由的國家，作為公眾人物，信仰更本土化的佛教，顯然比信仰基督教要安全的多。相比於本身的精神內涵來說，佛教更為複雜，更容易樹立一個接地氣的善男信女的形象，那種放低姿態的名人，在某種程度上更容易打造低調奢華的逼格，俘虜沒有甄別能力的粉絲的心。



富人們為何要紮堆信仁波切，某種程度上是內心的安全需求。因為明星總是帶有一夜成名和命運的不確定性，他們需要一針精神致幻劑，仁波切就是他們要的藥。不光是富人和明星，其實官員們也很需要精神上師，南京玄奘寺方丈釋傳真就曾送給南京市原市長季建業一個鞋拔子，美其名曰“提攜”，結果第二天就被紀委叫去雙規。



除了不安全感，富人們信奉仁波切的原因用一句話就可以精準概括——這是一種飽暖思淫欲式的生活方式。你什麽時候看到產業工人每天苦逼三班倒後，還要花大筆的金錢去聽各種上師的叨逼叨大法，當然他們也沒有這個經濟實力。對於中國人來說，佛教對於他們往往是一種昂貴的消費，一個明星供養仁波切，一年花掉百八十萬稀疏平常，而那些搶雍和宮頭香的人，見廟就進見佛就拜也是再正常不過的事情，這些信仰都需要花錢。



當信仰需要花錢的時候，就成為一種罪惡的勾當，這種勾當在中國正成為一種合法化。活佛是一項頗有利潤的事業。一般活佛名號值10-20萬，中等活佛有花幾十萬的，大活佛就更貴。在西藏，政府認可的活佛有150至200人，實際上（數量）可能上千。而在全國，政府認可的有2000人，如果加上未認可的，估計有5000至6000人，很多廟為了生存都把活佛立起來。



我信佛我就成善人，這幾乎成了一條不需要思考的必選題。所以王菲和李連傑這種打著慈善旗號的佛教徒，他們操控的基金會，往往有大批賬目的金錢往來說不清楚，讓人不得不懷疑這是斂財的一種方式。如果信仰必須用錢來支撐，而錢成為信仰的一種目的，這種信仰要之何用？



最荒謬的是，聽說媒體圈也有人成仁波切，據說付出了不小的花費，有人調侃說女明星馬上就哭著喊著給你生孩子了，就像香港女歌手關淑怡，他兒子的生父是不丹的活佛宗薩欽哲仁波切。



仁波切快成一種騙吃騙喝騙炮打的朝陽產業，他們不但從富人們手中攝取巨額的財富，還要把漂亮的女弟子拉到床上美其名曰“雙修”，雙修就是活佛和你做愛，你後半生成不成就看這一炮打得正不正，真是畢其功於一役，幾乎沒有哪個女弟子會拒絕。



說來說去仁波切的這些做法跟電影導演有一拚，這讓人不得不想到王全安老師。他跟友人在家裏愉快地交流生理衛生知識，結果就被警察查了水表。新聞報道上說，這些都是朝陽區人民幹的。朝陽區是一片神奇的土地，這裏有娛樂明星、宗教上師、威武的人民警察，還有無處不在的朝陽區人民。



王全安、黃海波、房袓名、寧財神、王學兵、李代沫、尹相傑、高虎、薛蠻子等人，都是栽在朝陽區人民的手中。關於朝陽區人民的能量，網上有一個段子相當有說服力——世界五大王牌情報組織：CIA——中情局，KGB——克格勃，MOSSAD——摩薩德，MI6——軍情六處和BJCYQZ——北京朝陽群眾。



北京朝陽區群眾就是正義的代名詞，所有的新聞通稿都告訴我們，不要在朝陽區地界鬧事，這裏有大批等著收拾你的群眾。就算強大如仁波切者，也不會在被赦免的名單裏，所以請謹慎雙修，有了快感不要喊。



在北京的幾個區裏，朝陽區的娛樂明星和富人是最多的，他們養活了中國最大的活佛群體——據說在朝陽區有30萬隻散養的仁波切。有網友說：“在朝陽區遼闊的大地上，其中約80%的仁波切說話帶東北口音且長相有濃厚的在《鄉村愛情》演員海選第二輪被刷掉的感覺，約90%從來沒完整地看過任何一本佛經且對任何佛學相關的問題都會回答這是密法不可說，約100%隻有在聽到‘供養、雙修’的時候會精神振作。”



這30萬隻散養的仁波切，相比於藏地的本土圈養勢力，他們下的都是營養成分更高的柴雞蛋，更具有娛樂精神更接地氣更懂得什麽才叫中產階級的精神良藥。相比於海澱區五道口的10萬一平的學區房，顯然朝陽區才是宇宙中心。



這些仁波切幾乎是社交網絡上心靈雞湯的主力軍，撫慰著大批需要心靈馬殺雞的信眾。想象一下雞湯師祖汪國真老師當年如果轉行做了仁波切，現在還有誰敢質疑他嗎，這可是圈內信眾們忌諱的謗佛行為。



自己供奉的仁波切，就算上當受騙也要信下去；自己約的炮，喊著淚也要打完。




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