“文化是製度之母”可以說是本書點晴之筆。也是我對文化與社會製度形成過程的理解完全一致。
這是一本非常讓人開闊視野而獲得信心的圖書。
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文章來自網頁。
文化是製度之母:本書從文化與經濟發展、文化與政治發展、文化與性別、文化與美國少數民族、亞洲危機和促進變革等幾個方麵誰並闡述了文化廣泛而深刻的影響，回答了文化價值是如何影響人類進步的。由埃通加·曼格爾在書中提出的一個命題，“文化是製度之母”可以說是本書點晴之筆。
美國參議員丹尼爾·帕特裏克·莫尼漢，世界銀行總裁詹姆斯·戴維·沃爾芬森，哈佛大學著名教授威廉·尤利烏斯·威爾森和丹尼爾·貝爾鼎力推介。
“文化”一詞在不同的學科中和不同的背景之下有著多重的含義，常常用來指社會的“高文化”，也指一個社會的全部生活方式，包括價值觀、習俗、象征、體製及人際關係等。
關於文化的地位，丹尼爾·帕特裏克·莫伊尼漢指出：“保守地說，真理的中心在於，對一個社會的成功起決定作用的是文化，而不是政治。開明地說，真理的中心在於，政治可以改變文化，使文化免於沉淪。”佛朗西斯·福山闡釋了社會資本作為一種文化財產在促進民主體製方麵的關鍵作用，羅納德·英格爾哈特強調各民族的文化價值觀與政治表現、經濟表現之間存在強有力的聯係，丹尼爾·埃通加一曼格爾則認為“文化是製度之母”。
本書探討了價值觀與進步之間的聯係、價值觀的普遍性和西方的“文化帝國主義”，研究了地理與文化、文化與體製以及文化與變革的內在關係，回答了文化因素對經濟和政治發展的影響問題，並製定了未來促進文化變革的發展規劃。
內容簡介：
本書所探討的，是這種主觀意義上的文化如何影響到各個社會在經濟發展和政治民主化方麵取得進步或未能取得進步，其成敗有多大，又是怎樣形成的。因此，多數和論文是將文化聚焦為一個獨立的或說明性的變量，即自變量。然而，如果說文化因素確實影響人類進步，有時又阻礙這一進步，那麽，我們也就關心作為一個非獨立因素即因變量的文化，這就是探討莫伊尼漢指出的第二個真理：政治行動或其他行動如何能改變或消除文化對於進步的障礙？我們知道，經濟發展會使文化改變，但這一道理無助於我們達到上述的目的，即消除文化對於經濟發展的障礙。社會經受重大創傷之後也可能相應地改變其文化。德國和日本在第二次世界大戰中的災難經曆，使這兩個世界上最軍國主義的國家變成了兩個最和平主義的國家。同樣，馬裏亞諾·格龍多納在他的文章中指出，阿根廷在20世紀90年代中期正走向經濟改革、經濟穩定和政治民主，其原因之一就在於它慘痛地經曆過粗暴的軍事獨裁、戰爭失敗以及超高通貨膨脹。
這裏的關鍵問題在於，一國的政治領導者能否促進文化變革，以取代災難。在某些情況下政治領導者可以做到這一點，新加坡即是一例。正如本書中由西摩·馬丁·利普塞特和加布裏埃爾·薩曼·論茲合寫的一章所強調指出的那樣，腐敗的程度往往是沿著文化界線而變更。最腐敗的國家包括印度尼西亞、俄羅斯以及苦幹拉美國家和非洲社會。在北歐和前英國殖民地的一些新教社會，腐敗程度最低。
這裏的關鍵問題在於，一國的政治領導者能否促進文化變革，以取代災難。在某些情況下政治領導者可以做到這一點，新加坡即是一例。正如本書中由西摩·馬丁·利普塞特和加布裏埃爾·薩曼·論茲合寫的一章所強調指出的那樣，腐敗的程度往往是沿著文化界線而變更。最腐敗的國家包括印度尼西亞、俄羅斯以及苦幹拉美國家和非洲社會。在北歐和前英國殖民地的一些新教社會，腐敗程度最低。
近些年來，文化因素在人類進步中發揮的作用，受到了全球性的關注。
本書從文化與經濟發展、文化與政治發展、文化與性別、文化與美國少數民族、亞洲危機和促進變革等幾個方麵人手探討文化問題。國際政治問題專家亨廷頓和國際和地區問題研究員哈裏森，召集世界多方專家學者，在美國藝術科學學會舉辦的“文化價值觀與人類進步”研討會上，探討何種文化在何種程度上促進或阻礙了經濟發展？文化與政治、文化與民主有什麽樣的聯係？文化是否有優劣之分，應該承認一種文化比另一種好，還是要尊重所有文化？文化在男女平等和少數民族問題上扮演了什麽樣的角色？文化因素如何影響了全球經濟運作模式？對於文化變革，我們應如何麵對，持何種態度，采取何種措施呢？
本書將有助於我們在諸多文化問題上的理解與探討。塞繆爾·亨廷頓，美國當代著名國際政治理論家，哈佛大學博士、教授，曾任哈佛國際和地區問題研究所所長、約翰·奧林戰略研究所主任、美國政治學會會長，主要著作有《士兵與國家：軍民關係的理論與政治》、《變化社會中的政治秩序》、《現代社會中的專製政治》、《民主的危機》、《第三波：20世紀末民主化浪潮》、《文明的衝突與世界秩序的重建》、《我們是誰？》等。
書籍目錄：
本書撰稿人簡介
編者序言
前言 塞繆爾·亨廷頓——文化的作用
緒論 勞倫斯·哈裏森——文化為什麽重要
第一部分 文化與經濟發展
1.戴維·蘭德斯——文化使局麵幾乎完全不一樣
2.邁克爾·波特——態度，價值觀，信念以及繁榮的微觀經濟學
3.傑弗裏·薩克斯——對新的經濟發展社會學的幾點看法
4.馬裏亞諾·格龍多納——經濟發展的文化分類
5.卡洛斯·阿爾韋托·蒙塔內爾——拉丁美洲：文化與精英行為
6.丹尼爾·埃通加-曼格爾——非洲需要一個文化調整計劃嗎？
第二部分 文化與政治發展
7.羅納德·英格爾哈特——文化與民主
8.弗朗西斯·福山——社會資本
9.西摩·馬丁·利普塞特 加布裏埃爾·薩曼·倫茲——腐敗，文化及市場
第三部分 人類學家的辯論
10.羅伯特·埃傑頓——傳統信念與習俗：是否有一些比另一些好？
11.托馬斯·韋斯納——撒哈拉以南的非洲的文化，兒童及進步
12.理查德·施韋德——道義地圖，“第一世界”的自吹自擂，及新福音傳道者
第四部分 文化與性別
13.芭芭拉·克羅西特——文化，性別人權
14.瑪拉·赫騰——拉丁美洲的文化，體製與男女不平等
第五部分 文化與美國少數民族
第六部分 亞洲危機
第七部分 促進變革
譯後記
編者序言
前言 塞繆爾·亨廷頓——文化的作用
緒論 勞倫斯·哈裏森——文化為什麽重要
第一部分 文化與經濟發展
1.戴維·蘭德斯——文化使局麵幾乎完全不一樣
2.邁克爾·波特——態度，價值觀，信念以及繁榮的微觀經濟學
3.傑弗裏·薩克斯——對新的經濟發展社會學的幾點看法
4.馬裏亞諾·格龍多納——經濟發展的文化分類
5.卡洛斯·阿爾韋托·蒙塔內爾——拉丁美洲：文化與精英行為
6.丹尼爾·埃通加-曼格爾——非洲需要一個文化調整計劃嗎？
第二部分 文化與政治發展
7.羅納德·英格爾哈特——文化與民主
8.弗朗西斯·福山——社會資本
9.西摩·馬丁·利普塞特 加布裏埃爾·薩曼·倫茲——腐敗，文化及市場
第三部分 人類學家的辯論
10.羅伯特·埃傑頓——傳統信念與習俗：是否有一些比另一些好？
11.托馬斯·韋斯納——撒哈拉以南的非洲的文化，兒童及進步
12.理查德·施韋德——道義地圖，“第一世界”的自吹自擂，及新福音傳道者
第四部分 文化與性別
13.芭芭拉·克羅西特——文化，性別人權
14.瑪拉·赫騰——拉丁美洲的文化，體製與男女不平等
第五部分 文化與美國少數民族
第六部分 亞洲危機
第七部分 促進變革
譯後記
譯者：程克雄
編者：(美)塞繆爾·亨廷頓
塞繆爾·亨廷頓，哈佛大學教授，哈佛國際和地區問題研究所所長，約翰·奧林戰略研究所主任，美國政治學會會長，暢銷書《文明的衝突與世界秩序的重建》等書著者。
勞倫斯·哈裏森，哈佛國際與地區問題研究所高級研究員，《不發達是一種心態》、《誰繁榮》，和《泛美夢》等書著者。
塞繆爾·亨廷頓，哈佛大學教授，哈佛國際和地區問題研究所所長，約翰·奧林戰略研究所主任，美國政治學會會長，暢銷書《文明的衝突與世界秩序的重建》等書著者。
勞倫斯·哈裏森，哈佛國際與地區問題研究所高級研究員，《不發達是一種心態》、《誰繁榮》，和《泛美夢》等書著者。
