二律背反（antinomies）是18世紀德國古典哲學家康德（Immanuel Kant,1724-1804）提出的哲學基本概念。指雙方各自依據普遍承認的原則建立起來的、公認為正確的兩個命題之間的矛盾衝突。
簡單地說，就是對同一個事物，經常存在截然相反的認識。舉例而言，關於時間與空間的一組二律背反是：
正命題：宇宙在時間上有起點，在空間中也有限製。
反命題：宇宙沒有起點，在空間中也沒有任何限製；它在時間與空間中都是無限的。
二律背反存在的原因很多，常見的有理念和利益因素。在社會的曆史與政治問題上，左派和右派的爭執就由這兩個原因左右。人類社會因此而爭鬥，也因此而發展。
因為爭鬥，就要爭取勝利。為了勝利，就有人喪失理智。喪失了理智，就可能失去道德底線。較常見的無底線行為是惡毒的人身攻擊與侮辱。
曾經有人把一個在烈火中為國捐軀的誌願軍參謀說成是掛爐烤鴨；還有人把一個被烈火吞噬的誌願軍戰士說成是熟燒烤；更有人使用老X養的，臘肉等汙言穢語去辱罵政治人物。等等等等，不一而足。
當輿論戰進入這個地步的時候，我們不能不說，這樣的言行走的太遠了，無法為人類社會的良知所接受。
我們都知道，言為心聲，語言作為交流的工具，是應該有所講究的。在許多時候，同樣的話，就看你怎麽說。從一個角度講，如果說話會傷害到別人，那麽就不要說了，這叫積點口德。這層次和要求不是很高，大部分人應該可以達到。能這樣做的人，起碼是一個心地相對幹淨的人。換一個角度講，如果語言幹淨一些，說出的話會比汙言穢語更有說服力。否則，滿嘴髒字隻能讓你輸理又輸人。
二律背反是客觀存在。人類曾經因此而取得科技進步和文明發展，也因此而造成重大衝突、生命損失和文明倒退。今天，曆經滄桑的我們，能否相對於前人而有所提高，選擇和平的發展方式、放棄暴力衝突呢？
請先從語言文明開始。最起碼，積點口德。
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