和一位家鄉“毛左”某君的通信
XXX來信：
老鄉，你好!
你能在百忙之中給我寫信，我很感謝你。我叫xxx，是煙垢人，我的電話：xxxxxxxxxx, 現在在（）供職。也不知道你什麽時間能回老家看看，盡管我們的思想出入很大，但我一直是敬重你的，這是心理話。很想能有機會找你理論一番。暑期我丫頭有到美旅遊的意向，如果有機會我跑到你那裏，當麵罵你，並和你痛飲。同時也希望如果你回家鄉能拋開官場應酬，擠點時間給想罵你的老鄉一個機會，同時也是我學習的機會，一定喔。願意告訴我電話號碼否？不然我來了怎麽打擾你？
對毛鄧的看法和意見我們都可以保留和探討，我應該可以預測，我改變不了你，你也難說服我；但這不影響我們腳下的那塊共同的土地。讓我說幾個你了解的數字吧：現在90%的農村勞動力是5、6、70年代出生的人，現在農村90%的農田用水是毛時代的水利工程，，90%的工業生產基礎是毛時代留下的，90%的財富集中在5、6、70年代人的手中。。。
而後來的人們在肆意索取的同時，卻沒有絲毫愧對祖先的感覺；在物欲橫流的當下，難道沒有重塑人格、人品的必要？難道還有比毛公思想更能解困的選項？
望解!
老鄉
祝順安
2014.7.3
程寶林回複：
XX兄：
謝謝你的來信。此刻這裏是晚上11點，要休息了，所以先簡單回複你。我目前在德州西部一個小城工作。剛在這裏買了一套房子。我的手機是510-323-5088。我不方便打電話給國內，因為手機通話音質不好，還要用電話卡。不過我有微信：baolinc81。
我回荊門，最喜歡和新老朋友聚會交流思想，不喜歡官場應酬。相信我們有機會聚談辯論。我也不是一個喜歡排場和麵子的人。我們去一個小館子裏吃豆皮就最好了。這是我最喜歡的家鄉菜。我也算是掇刀居民吧，因為我在那裏有一套小房子供父母養老，現出租。
先把昨天寫完的一部分信傳給你。
寶林
家鄉文友XXX：
謝謝你的留帖批評，也特別謝謝你的道歉。說實在話，我很感動。其實，我對於道歉，並不特別在意。我欣賞的是你公開指斥我的那份率真。為了維護自己內心所信仰的東西，你不惜對我這個故鄉“名人”（很有限的一點虛名，僅限家鄉方圓百裏）開罵。在我的讀者中，甚至我的朋友中，想罵我的何止一人。但他們都礙於情麵，拉不下臉來。我在家鄉官場的朋友，讀了我推崇美國的文章，也隻是輕描淡寫地說：“你得了美國的好處，所以，替美國說話也很正常。”我遠在非洲，比我有錢得多的老友，在得知我強烈反毛的觀念後，也說：“你不要因為自己家庭和童年受了氣，就帶著有色眼鏡看毛澤東。”在我的家人中，也有反對我的。我的妹妹就寫信批評我說：“你天天罵他。一個死去30多年的人，和你現在的生活有什麽關係？要是我們的爺爺死了怎麽多年，還遭人罵，你怎麽想？”
在網絡上，那些崇毛、懷念毛時代的人，被稱為“毛左”。
在你為數不多的留帖裏，我得知，你是我的同齡人。所以，我們具有對話的基礎——我們都在毛時代生活了14年左右。
應該說，在毛時代，我們的童年是貧窮而充滿自然野趣的。相信你也和我一樣，有下河溝堰塘摸魚捉蝦，在稻田裏捉鱔魚的快樂記憶。春節來臨時，家裏殺豬，孩子們終於吃上了肉的爭搶的快樂。雖然，因為家庭成份是“地主”，我無法加入“紅小兵”，但由於成績好，每學期都能夠獲得獎狀。在我們家鄉，“階級鬥爭”鬧騰的不算太凶，而湖南道縣、北京大興等地，都發生過針對地富家庭的大屠殺。這是任誰也無法抵賴的曆史事實。1949年建立的這個國家，本應是一個科學昌明時代的現代國家。一個現代國家，就應該對全體國民（無論貧富，他們祖祖輩輩生活繁衍在這片國土上，是中華民族的天然的組成部分）提供完全平等的保護，提供完全均等的發展機會。人為地將全體國民，劃分成人民和“階級敵人”，奉行血統製度（現在仍然在奉行，如“紅二代”），這不僅是黑暗的，而且是與人類文明格格不入的一種反動製度。
而這，隻不過是毛氏罪惡的體現之一。
在毛統治中國的27年裏，中華民族的文化遺產、道德傳統被破壞得麵目全非。中國傾舉國之力，造出了核武器，卻贈送、丟失了至少幾十萬平方公裏的國土。中華民族的生存、發展的未來空間和地域被大大地縮小了。北部灣的白龍尾島被白白送給越南，就是一個顯例。為了政權利益而出賣、奉送民族利益，使他成為中華民族的千古罪人。
看得出來，你對鄧時代（改革開放時代）充滿了怨恨。如果說，我對毛毫無敬意，隻有厭惡之情，對於鄧，則比較複雜。一方麵，我確實是鄧的政策的受益者。如果不是鄧，我不會有機會讀高中。在我們村，有五、六個夥伴沒有能夠讀高中。我至今為他們感到不平。既然他們那樣偉大，建國20多年了，我們江漢平原邊緣魚米之鄉，初中生為什麽不能全部讀高中？鄧時代，也有幾件大事讓我內心深感絕望，一是1979年的對越戰爭，一 是1983年的“嚴打“，一是八九年的那件事。
但總地來說，中國正在逐步融入國際社會，成為一個正常的、文明的國家。（未完）
XXX回複
尊敬的兄台：
這時是家鄉一天的開始，你可能已經要進入夢鄉了。就像我們的觀點一樣一白一黑，永遠都沒有交集。對你的美國我很模糊就像遙遠的兒時記憶；所以我不敢作半點評論，那就讓我對我們共同的出生地（這個你應該不會有異議）進行一事一議式的說幾句：
一、階級的劃分
我不是一名中國共產黨員，我對黨派的認識很少，由於曆史原因我沒有能加入中共，我的大爺XXX1952年5月18日被鎮壓，我的爺爺也是這一年被送到沙洋黃土坡農場進行改造，田地被再分配，房子被充公（那是青一色的古皮屋小瓦房，在當時算的上是豪宅）就這一點上我應該恨這個該死的政策，就這樣我與富三代說了聲再見。就這事我應該比你更恨毛澤東。我是這樣理解的：當時的情況我不需要多說什麽，絕大多數就是一個窮字，借米過年的農戶不是沒有，你知道的我們那裏是魚米之鄉，這是為什麽？如果不經過這樣的強製措施，既得利益者誰願意把自己的財富與人分享？手段和方法就是成分的劃分，使有限的生產資料和生活物資得以再分配（工業可能也是采取這種辦法，老家沒有工業）。當時的中國也是借米過年一族，如果不采取這種手段，拿什麽立國？？至於你所說的北京大興和湖南之事絕對存在，也必須存在，不通過強製措施是無法推行的。中國和列強不同，由於實力不濟沒有橫財也沒有夜草，隻能靠這種手段索取第一桶金。
現在中外媒體都爭先恐後辱毛、毀毛。年輕一代聽到的都是：毛主席如何獨裁、文革如何亂；我們有理由告訴他們真相：那時的婦女是不賣淫的，那時的幹部是不腐敗的，那時的幹部家屬是沒有特權的，那時我們有了兩彈，那時合成了胰島素、那時保持27年GDP的7.8%的增長，包含文革期間。就是在文革期間被批鬥的很多人，沒有不心悅誠服的，因為他們有一麵鏡子，那就是毛澤東，和毛主席比他們做的不夠，為人民服務的心不誠；後來的事實證明了這一點，那一項不是在發毛主席的財呢？可以武斷的說沒有毛澤東的勵精圖治就沒有今天的表麵繁華。。1947年毛主席在接見一個美國記者時說，毛統區十無：無黃、賭、毒、賣淫、貪腐。。全世界有那個領導人敢說這話。在我小時候睡覺是不栓門的（可能家裏窮也是原因之一），現在我家的防盜門可以說堅不可摧，小偷還是光顧了。你說文革經濟到了崩潰的邊緣，我不這樣看，你如果有時間可以查閱資料1966-1976年間中國的發展如何，在此不作羅列。。
二、文化的新生
不破不立，毛澤東摒除了中國幾千年封建文化糟粕：迷信、宗教、宗族觀念、解除套在婦女脖子上的繩索。。喊出了為人民服務的口號，確立了大公無私道德理念，把人民請上執政的舞台，這在憲法和黨章裏體現的十分清楚。我去台灣半月與台灣各階層人都接觸過，那裏應該說沒有受到毛的影響，中國文化傳統保存的相對完善，台灣人迷信的程度讓我吃驚：風水、宗族觀念、家族勢力等等都在影響著台灣的方方麵麵，還有私有製的保護也很好，由於一個釘子戶，高速公路要繞行30多公裏，這在大陸是不可想象的，為了國家舍棄自己的小家的利益的事太多太多。。這無形中成為大陸發展的添加劑。人為的割裂文化的臍帶讓許多好的東西丟失，讓人扼腕歎息，現在世風日下，讓人彷徨；究其原因我認為：毛澤東思想沒有很好的得以傳承和一以貫之，才造成今天的混亂局麵；實事求是的講，傳統文化有許多好的東西：《資治通鑒》、《黃帝內經》、《孫子兵法》、《易經》等等不一而足這些東西我們還在用，說明真正的好東西是砸不亂割不斷的；不是像你所說讀幾本美帝的書就可以改變自己的看法和認知的；是的，今天的中國，傳統文化的缺失、缺位不是毛澤東的錯，是片麵的提倡抓經濟建設，而忽視意思形態的結果，我可以武斷的說：改革是失敗的，或者說是不徹底的。
至於兄台所說一切罪惡的根子在毛，我不敢苟同，要說毛有失誤，他的失誤在於：一是遴選接班人錯誤，二是過分的集中財力強國而忽視了民眾生活的提高，三是極端的為公沒有絲毫考慮自己的私利；對毛澤東的家事我想你應該很了解，無需我在此贅述，縱覽古今中外，請列舉一位在職的總統把自己的孩子送往無法把控的國外戰場並死在國外的，可能就隻有毛澤東了；到後來自己的妻子上吊自殺、孩子無錢換腎，孫子無權無勢也被反毛者大勢挖苦並攻擊，我們的良心何在？我們的道德何在？是他就不該有自己的後代嗎？他也是我華夏子孫為什麽就單單對他如此苛求？
三、土地的割讓
中蘇珍寶島之戰的硝煙還未散盡，馬克馬洪線還在那裏，從甲午戰爭到《庚子賠款》我們丟失的土地是多少，毛和蘇簽訂了條約，可以說是蘇聯老大哥幫我們建立起了自己的工業體係，建立起了自己的國防工業，為中國不再受強敵欺淩蘇聯是有功的，但俄羅斯民族是個嗜血的民族，他們不會做虧本的生意用北方一些不毛之地換回我強大的中華，這筆賬應該說還是盈利的，如果不這樣，中國將永無寧日，因為虎狼是不會改變吃肉本性的；至於白龍嶼劃給小越南，現在看來是個錯誤，當時的情況是：南越被老美控製，北越一片混亂，意識形態對立日顯突出，在越南統一之後，為了顯示誠意支持越南，確保越南站在我方，打消越南疑慮，把該島嶼劃歸越南，以免日後對我西沙群島的覬覦，後來的事實證明這步棋是對的，由於胡誌明當時也承諾了我對西沙的主權，就是這個承諾為我們今天的981石油平台提供了依據，能說毛沒有遠見和功勞？能說這個島嶼是白給的？
四、毛鄧的認知
我對毛的崇拜是全方位的，但不是對他個人的個體進行崇拜，我通讀了《毛選》，去湖南他老家5次，每去一次都讓我加深一次我對他的熱愛；我是鄧的受益者：能讀大學，用荊門人的標準看，有房、有車、有實體、還有幾百萬元的存款，應該感謝鄧了，但我不這樣看，我的這一切的取得是建立在許多人失去的基礎上，這種富足不是共富，不是前進，可以說是整個社會的倒退，是多數人的財富集中到少數人手中，財富的總量沒有質的突破，鄧是失敗的，他的失敗是導致整個毛澤東計劃流產的禍首，看今天人與人的關係，全沒有了我們兒時把好菜留給客人的意識，都是有好的，我先上。。。
由於時間關係回聊，望不吝賜教
敬祝兄台
全家康健 順安
愚弟XX作揖
2014.7.7
程寶林回複
XX兄：
台灣人習慣將比自己年輕的人稱兄，竊以為是一個好傳統，我也習慣這樣。三天長周末（周五是美國國慶節）後上班，就讀到了你的長信。有兩點感受：1，你的信寫的非常真誠，對我也特別信任。這令我很感動，也很珍惜。我在荊門官場有很多朋友，但能夠交流、切磋思想的很少。我很高興有了你這樣一個與我觀點完全相左的家鄉朋友。我們今後定然有機會把酒論政，爭個麵紅耳赤。2，我很高興你經濟狀況很好，是家鄉的成功人士。作為改革開放的受益者而能反思改革開放的弊端和失誤，尤其可貴。
我這兩天一直在思考這樣的一個問題：中國知識分子的自我啟蒙。我想就這樣的話題寫一篇文章。我大學的女同學和好友，是已故軍隊老作家魏巍的兒媳，所以我和他們家很熟。魏老伯就是一個真心實意信仰毛澤東的前輩。
你發了財（不算大財，但比我有錢！），沒有像其他人那樣隻追求享樂生活，而是思考國家的前途，這是很令人敬佩的。希望你有機會來美國走一圈，實地感受一下“萬惡的美帝國主義”國家，或許會對你有所觸動。我無意於，也不大可能改變一個能去湖南朝拜五次的人，但我可以促使自己思考：中共的洗腦，為什麽如何成功？
再敘！
寶林
XXX回複：
兄台你好：
由於我所處的環境、學識和認知可能導致一些觀念和說法不能獲得你的認同，就對你的看法我想說幾句：現在的中共不倡導毛的思想，無論是主流媒體還是小報地攤文學一副不把毛打入18層地獄不罷休的架勢，所以你所說的我被中共洗腦我不同意這種說法。說實在的我們都是快奔5的人了，我們不會輕易的去崇拜某個人了，至少我是這樣。讓人崇拜你你得拿出你讓人崇拜的東西來；以前的通信都說了，就個人而言我是毛的受害者，是鄧的受益人，單就個人情感我應該像你一樣站在你的或者說站在既得利益集團一邊，可是我想如果絕大多數人都泯滅良心，都不去維護公理和正義，那樣的社會是可怕而可惡的。人的一生既短暫又漫長，自己百年之後，還有孩子，自己過得殷實不代表我們的後來人就可以高枕無憂，從我們的祖輩到我們就發生了許多變故。如何探尋一條福壽綿長的路是我們的多少代人的目標。人人為我，我為人人的大同思想很美好，可她需要付出。你說想寫點關於知識分子的啟蒙之類的文章，我想意義不大（5.4運動、胡適、康、梁、魯迅等都做過）。我不是希望回到毛時代，我是希望啟用毛澤東思想的精髓去解決當今之中國的許多無法破解的難題。你如果有多餘的時間可以傳播一些有益於絕大多數人的正能量（別拿狗肉節之類的說事，這樣我會不齒）；這應該是一個知識分子應有的擔當。。。
祝
順安
小弟XX頓首
2014.7.8
程寶林回複：
XX兄：
你說我站在既得利益集團一邊，就錯得太離譜了。我站在普世價值這一邊，站在民主、自由、人權、法治、公民社會這一邊。中國要想浴火重生，就必須選擇和世界潮流一致的國家發展道路。你之所以在自己受惠於改革開放之後，仍然如此崇毛，說穿了不過是另一種的愚昧而已。什麽是毛澤東思想的精髓？階級鬥爭而已！至於你前信中所說，將兒子送上前線啦，大公無私了，都不值一駁。你難道不知道文革中，李納小小年紀就成為解放軍報負責人的事嗎？你不知道他想讓江青當主席，毛遠新當委員長嗎？
今天，我在Youtube上看了美國之音對姚監複的訪談。節目中有多段偷偷流到海外的趙紫陽錄音。連他晚年都認識到，共產黨不可能永遠執政。在崩潰之前，應該培養反對黨，走議會政治的道路，否則，崩潰之後沒有成熟的政治力量接棒，國家和民族會陷入巨大的災難。這才是具有遠見卓識的政治家的看法，可他卻被軟禁到死。這樣的節目，你如果不翻牆是看不到的。你所處的社會環境、工作環境和你的閱讀範疇，決定了你的價值觀係統，隻有一個參照物，那就是毛。而毛實施的，是不折不扣的封建法西斯獨裁統治，是殺人不眨眼的極權暴政。
你上封信裏說，毛誇口說，他統治的地區，沒有嫖、賭、毒？你知不知道延安為蘇聯代表找臨時老婆之事？你知不知道白求恩喜歡嫖妓？你知不知道南泥灣種鴉片毒害“國統區”人民之事？你知道關露嗎？你知道潘漢年、楊帆冤案的內幕嗎？你知道洛川會議毛的指示嗎？你看過1960年上海政治局會議上，毛發言的打字記錄嗎（毛說：與其大家都吃不飽，不如讓一半人餓死，讓另一半人吃飽！）說的不客氣點，你崇敬的毛，在許多已經覺醒的人看來，就是民族的禍害。在西方世界，他是與希特勒和斯大林並列的人類20世紀三大魔鬼。在網絡如此發達的今天，你在80年代末讀過大學，卻不能開眼看世界，抱殘守缺，還五次去韶山拜鬼，這才真是令人不齒的愚昧之舉。如果你是個黨員，做做樣子以求仕進，還好理解。“去看一次，內心更加敬重”，這簡直是奇葩無敵！
我沒有時間和精力來長篇大論地和你討論毛了。我也接受你的建議，不再寫什麽自我啟蒙的文章。但我知道，中國的現代化，必須仰仗憲政體製和公民社會的建立。要想建立憲政體製和公民社會，必須徹底唾棄毛。現在還來得及給他以隆重的國葬加以安葬，我也不反對以國葬安葬他。
有機會，讀幾本國內看不到的禁書，包括林彪“四大金剛”的回憶錄、張戎的《毛澤東：聞所未聞的故事》、李誌綏的〈毛澤東私人醫生回憶錄〉等，或許對你有所啟迪。
即頌夏安！
寶林
XXX來信：
老鄉，你好!
你能在百忙之中給我寫信，我很感謝你。我叫xxx，是煙垢人，我的電話：xxxxxxxxxx, 現在在（）供職。也不知道你什麽時間能回老家看看，盡管我們的思想出入很大，但我一直是敬重你的，這是心理話。很想能有機會找你理論一番。暑期我丫頭有到美旅遊的意向，如果有機會我跑到你那裏，當麵罵你，並和你痛飲。同時也希望如果你回家鄉能拋開官場應酬，擠點時間給想罵你的老鄉一個機會，同時也是我學習的機會，一定喔。願意告訴我電話號碼否？不然我來了怎麽打擾你？
對毛鄧的看法和意見我們都可以保留和探討，我應該可以預測，我改變不了你，你也難說服我；但這不影響我們腳下的那塊共同的土地。讓我說幾個你了解的數字吧：現在90%的農村勞動力是5、6、70年代出生的人，現在農村90%的農田用水是毛時代的水利工程，，90%的工業生產基礎是毛時代留下的，90%的財富集中在5、6、70年代人的手中。。。
而後來的人們在肆意索取的同時，卻沒有絲毫愧對祖先的感覺；在物欲橫流的當下，難道沒有重塑人格、人品的必要？難道還有比毛公思想更能解困的選項？
望解!
老鄉
祝順安
2014.7.3
程寶林回複：
XX兄：
謝謝你的來信。此刻這裏是晚上11點，要休息了，所以先簡單回複你。我目前在德州西部一個小城工作。剛在這裏買了一套房子。我的手機是510-323-5088。我不方便打電話給國內，因為手機通話音質不好，還要用電話卡。不過我有微信：baolinc81。
我回荊門，最喜歡和新老朋友聚會交流思想，不喜歡官場應酬。相信我們有機會聚談辯論。我也不是一個喜歡排場和麵子的人。我們去一個小館子裏吃豆皮就最好了。這是我最喜歡的家鄉菜。我也算是掇刀居民吧，因為我在那裏有一套小房子供父母養老，現出租。
先把昨天寫完的一部分信傳給你。
寶林
家鄉文友XXX：
謝謝你的留帖批評，也特別謝謝你的道歉。說實在話，我很感動。其實，我對於道歉，並不特別在意。我欣賞的是你公開指斥我的那份率真。為了維護自己內心所信仰的東西，你不惜對我這個故鄉“名人”（很有限的一點虛名，僅限家鄉方圓百裏）開罵。在我的讀者中，甚至我的朋友中，想罵我的何止一人。但他們都礙於情麵，拉不下臉來。我在家鄉官場的朋友，讀了我推崇美國的文章，也隻是輕描淡寫地說：“你得了美國的好處，所以，替美國說話也很正常。”我遠在非洲，比我有錢得多的老友，在得知我強烈反毛的觀念後，也說：“你不要因為自己家庭和童年受了氣，就帶著有色眼鏡看毛澤東。”在我的家人中，也有反對我的。我的妹妹就寫信批評我說：“你天天罵他。一個死去30多年的人，和你現在的生活有什麽關係？要是我們的爺爺死了怎麽多年，還遭人罵，你怎麽想？”
在網絡上，那些崇毛、懷念毛時代的人，被稱為“毛左”。
在你為數不多的留帖裏，我得知，你是我的同齡人。所以，我們具有對話的基礎——我們都在毛時代生活了14年左右。
應該說，在毛時代，我們的童年是貧窮而充滿自然野趣的。相信你也和我一樣，有下河溝堰塘摸魚捉蝦，在稻田裏捉鱔魚的快樂記憶。春節來臨時，家裏殺豬，孩子們終於吃上了肉的爭搶的快樂。雖然，因為家庭成份是“地主”，我無法加入“紅小兵”，但由於成績好，每學期都能夠獲得獎狀。在我們家鄉，“階級鬥爭”鬧騰的不算太凶，而湖南道縣、北京大興等地，都發生過針對地富家庭的大屠殺。這是任誰也無法抵賴的曆史事實。1949年建立的這個國家，本應是一個科學昌明時代的現代國家。一個現代國家，就應該對全體國民（無論貧富，他們祖祖輩輩生活繁衍在這片國土上，是中華民族的天然的組成部分）提供完全平等的保護，提供完全均等的發展機會。人為地將全體國民，劃分成人民和“階級敵人”，奉行血統製度（現在仍然在奉行，如“紅二代”），這不僅是黑暗的，而且是與人類文明格格不入的一種反動製度。
而這，隻不過是毛氏罪惡的體現之一。
在毛統治中國的27年裏，中華民族的文化遺產、道德傳統被破壞得麵目全非。中國傾舉國之力，造出了核武器，卻贈送、丟失了至少幾十萬平方公裏的國土。中華民族的生存、發展的未來空間和地域被大大地縮小了。北部灣的白龍尾島被白白送給越南，就是一個顯例。為了政權利益而出賣、奉送民族利益，使他成為中華民族的千古罪人。
看得出來，你對鄧時代（改革開放時代）充滿了怨恨。如果說，我對毛毫無敬意，隻有厭惡之情，對於鄧，則比較複雜。一方麵，我確實是鄧的政策的受益者。如果不是鄧，我不會有機會讀高中。在我們村，有五、六個夥伴沒有能夠讀高中。我至今為他們感到不平。既然他們那樣偉大，建國20多年了，我們江漢平原邊緣魚米之鄉，初中生為什麽不能全部讀高中？鄧時代，也有幾件大事讓我內心深感絕望，一是1979年的對越戰爭，一 是1983年的“嚴打“，一是八九年的那件事。
但總地來說，中國正在逐步融入國際社會，成為一個正常的、文明的國家。（未完）
XXX回複
尊敬的兄台：
這時是家鄉一天的開始，你可能已經要進入夢鄉了。就像我們的觀點一樣一白一黑，永遠都沒有交集。對你的美國我很模糊就像遙遠的兒時記憶；所以我不敢作半點評論，那就讓我對我們共同的出生地（這個你應該不會有異議）進行一事一議式的說幾句：
一、階級的劃分
我不是一名中國共產黨員，我對黨派的認識很少，由於曆史原因我沒有能加入中共，我的大爺XXX1952年5月18日被鎮壓，我的爺爺也是這一年被送到沙洋黃土坡農場進行改造，田地被再分配，房子被充公（那是青一色的古皮屋小瓦房，在當時算的上是豪宅）就這一點上我應該恨這個該死的政策，就這樣我與富三代說了聲再見。就這事我應該比你更恨毛澤東。我是這樣理解的：當時的情況我不需要多說什麽，絕大多數就是一個窮字，借米過年的農戶不是沒有，你知道的我們那裏是魚米之鄉，這是為什麽？如果不經過這樣的強製措施，既得利益者誰願意把自己的財富與人分享？手段和方法就是成分的劃分，使有限的生產資料和生活物資得以再分配（工業可能也是采取這種辦法，老家沒有工業）。當時的中國也是借米過年一族，如果不采取這種手段，拿什麽立國？？至於你所說的北京大興和湖南之事絕對存在，也必須存在，不通過強製措施是無法推行的。中國和列強不同，由於實力不濟沒有橫財也沒有夜草，隻能靠這種手段索取第一桶金。
現在中外媒體都爭先恐後辱毛、毀毛。年輕一代聽到的都是：毛主席如何獨裁、文革如何亂；我們有理由告訴他們真相：那時的婦女是不賣淫的，那時的幹部是不腐敗的，那時的幹部家屬是沒有特權的，那時我們有了兩彈，那時合成了胰島素、那時保持27年GDP的7.8%的增長，包含文革期間。就是在文革期間被批鬥的很多人，沒有不心悅誠服的，因為他們有一麵鏡子，那就是毛澤東，和毛主席比他們做的不夠，為人民服務的心不誠；後來的事實證明了這一點，那一項不是在發毛主席的財呢？可以武斷的說沒有毛澤東的勵精圖治就沒有今天的表麵繁華。。1947年毛主席在接見一個美國記者時說，毛統區十無：無黃、賭、毒、賣淫、貪腐。。全世界有那個領導人敢說這話。在我小時候睡覺是不栓門的（可能家裏窮也是原因之一），現在我家的防盜門可以說堅不可摧，小偷還是光顧了。你說文革經濟到了崩潰的邊緣，我不這樣看，你如果有時間可以查閱資料1966-1976年間中國的發展如何，在此不作羅列。。
二、文化的新生
不破不立，毛澤東摒除了中國幾千年封建文化糟粕：迷信、宗教、宗族觀念、解除套在婦女脖子上的繩索。。喊出了為人民服務的口號，確立了大公無私道德理念，把人民請上執政的舞台，這在憲法和黨章裏體現的十分清楚。我去台灣半月與台灣各階層人都接觸過，那裏應該說沒有受到毛的影響，中國文化傳統保存的相對完善，台灣人迷信的程度讓我吃驚：風水、宗族觀念、家族勢力等等都在影響著台灣的方方麵麵，還有私有製的保護也很好，由於一個釘子戶，高速公路要繞行30多公裏，這在大陸是不可想象的，為了國家舍棄自己的小家的利益的事太多太多。。這無形中成為大陸發展的添加劑。人為的割裂文化的臍帶讓許多好的東西丟失，讓人扼腕歎息，現在世風日下，讓人彷徨；究其原因我認為：毛澤東思想沒有很好的得以傳承和一以貫之，才造成今天的混亂局麵；實事求是的講，傳統文化有許多好的東西：《資治通鑒》、《黃帝內經》、《孫子兵法》、《易經》等等不一而足這些東西我們還在用，說明真正的好東西是砸不亂割不斷的；不是像你所說讀幾本美帝的書就可以改變自己的看法和認知的；是的，今天的中國，傳統文化的缺失、缺位不是毛澤東的錯，是片麵的提倡抓經濟建設，而忽視意思形態的結果，我可以武斷的說：改革是失敗的，或者說是不徹底的。
至於兄台所說一切罪惡的根子在毛，我不敢苟同，要說毛有失誤，他的失誤在於：一是遴選接班人錯誤，二是過分的集中財力強國而忽視了民眾生活的提高，三是極端的為公沒有絲毫考慮自己的私利；對毛澤東的家事我想你應該很了解，無需我在此贅述，縱覽古今中外，請列舉一位在職的總統把自己的孩子送往無法把控的國外戰場並死在國外的，可能就隻有毛澤東了；到後來自己的妻子上吊自殺、孩子無錢換腎，孫子無權無勢也被反毛者大勢挖苦並攻擊，我們的良心何在？我們的道德何在？是他就不該有自己的後代嗎？他也是我華夏子孫為什麽就單單對他如此苛求？
三、土地的割讓
中蘇珍寶島之戰的硝煙還未散盡，馬克馬洪線還在那裏，從甲午戰爭到《庚子賠款》我們丟失的土地是多少，毛和蘇簽訂了條約，可以說是蘇聯老大哥幫我們建立起了自己的工業體係，建立起了自己的國防工業，為中國不再受強敵欺淩蘇聯是有功的，但俄羅斯民族是個嗜血的民族，他們不會做虧本的生意用北方一些不毛之地換回我強大的中華，這筆賬應該說還是盈利的，如果不這樣，中國將永無寧日，因為虎狼是不會改變吃肉本性的；至於白龍嶼劃給小越南，現在看來是個錯誤，當時的情況是：南越被老美控製，北越一片混亂，意識形態對立日顯突出，在越南統一之後，為了顯示誠意支持越南，確保越南站在我方，打消越南疑慮，把該島嶼劃歸越南，以免日後對我西沙群島的覬覦，後來的事實證明這步棋是對的，由於胡誌明當時也承諾了我對西沙的主權，就是這個承諾為我們今天的981石油平台提供了依據，能說毛沒有遠見和功勞？能說這個島嶼是白給的？
四、毛鄧的認知
我對毛的崇拜是全方位的，但不是對他個人的個體進行崇拜，我通讀了《毛選》，去湖南他老家5次，每去一次都讓我加深一次我對他的熱愛；我是鄧的受益者：能讀大學，用荊門人的標準看，有房、有車、有實體、還有幾百萬元的存款，應該感謝鄧了，但我不這樣看，我的這一切的取得是建立在許多人失去的基礎上，這種富足不是共富，不是前進，可以說是整個社會的倒退，是多數人的財富集中到少數人手中，財富的總量沒有質的突破，鄧是失敗的，他的失敗是導致整個毛澤東計劃流產的禍首，看今天人與人的關係，全沒有了我們兒時把好菜留給客人的意識，都是有好的，我先上。。。
由於時間關係回聊，望不吝賜教
敬祝兄台
全家康健 順安
愚弟XX作揖
2014.7.7
程寶林回複
XX兄：
台灣人習慣將比自己年輕的人稱兄，竊以為是一個好傳統，我也習慣這樣。三天長周末（周五是美國國慶節）後上班，就讀到了你的長信。有兩點感受：1，你的信寫的非常真誠，對我也特別信任。這令我很感動，也很珍惜。我在荊門官場有很多朋友，但能夠交流、切磋思想的很少。我很高興有了你這樣一個與我觀點完全相左的家鄉朋友。我們今後定然有機會把酒論政，爭個麵紅耳赤。2，我很高興你經濟狀況很好，是家鄉的成功人士。作為改革開放的受益者而能反思改革開放的弊端和失誤，尤其可貴。
我這兩天一直在思考這樣的一個問題：中國知識分子的自我啟蒙。我想就這樣的話題寫一篇文章。我大學的女同學和好友，是已故軍隊老作家魏巍的兒媳，所以我和他們家很熟。魏老伯就是一個真心實意信仰毛澤東的前輩。
你發了財（不算大財，但比我有錢！），沒有像其他人那樣隻追求享樂生活，而是思考國家的前途，這是很令人敬佩的。希望你有機會來美國走一圈，實地感受一下“萬惡的美帝國主義”國家，或許會對你有所觸動。我無意於，也不大可能改變一個能去湖南朝拜五次的人，但我可以促使自己思考：中共的洗腦，為什麽如何成功？
再敘！
寶林
XXX回複：
兄台你好：
由於我所處的環境、學識和認知可能導致一些觀念和說法不能獲得你的認同，就對你的看法我想說幾句：現在的中共不倡導毛的思想，無論是主流媒體還是小報地攤文學一副不把毛打入18層地獄不罷休的架勢，所以你所說的我被中共洗腦我不同意這種說法。說實在的我們都是快奔5的人了，我們不會輕易的去崇拜某個人了，至少我是這樣。讓人崇拜你你得拿出你讓人崇拜的東西來；以前的通信都說了，就個人而言我是毛的受害者，是鄧的受益人，單就個人情感我應該像你一樣站在你的或者說站在既得利益集團一邊，可是我想如果絕大多數人都泯滅良心，都不去維護公理和正義，那樣的社會是可怕而可惡的。人的一生既短暫又漫長，自己百年之後，還有孩子，自己過得殷實不代表我們的後來人就可以高枕無憂，從我們的祖輩到我們就發生了許多變故。如何探尋一條福壽綿長的路是我們的多少代人的目標。人人為我，我為人人的大同思想很美好，可她需要付出。你說想寫點關於知識分子的啟蒙之類的文章，我想意義不大（5.4運動、胡適、康、梁、魯迅等都做過）。我不是希望回到毛時代，我是希望啟用毛澤東思想的精髓去解決當今之中國的許多無法破解的難題。你如果有多餘的時間可以傳播一些有益於絕大多數人的正能量（別拿狗肉節之類的說事，這樣我會不齒）；這應該是一個知識分子應有的擔當。。。
祝
順安
小弟XX頓首
2014.7.8
程寶林回複：
XX兄：
你說我站在既得利益集團一邊，就錯得太離譜了。我站在普世價值這一邊，站在民主、自由、人權、法治、公民社會這一邊。中國要想浴火重生，就必須選擇和世界潮流一致的國家發展道路。你之所以在自己受惠於改革開放之後，仍然如此崇毛，說穿了不過是另一種的愚昧而已。什麽是毛澤東思想的精髓？階級鬥爭而已！至於你前信中所說，將兒子送上前線啦，大公無私了，都不值一駁。你難道不知道文革中，李納小小年紀就成為解放軍報負責人的事嗎？你不知道他想讓江青當主席，毛遠新當委員長嗎？
今天，我在Youtube上看了美國之音對姚監複的訪談。節目中有多段偷偷流到海外的趙紫陽錄音。連他晚年都認識到，共產黨不可能永遠執政。在崩潰之前，應該培養反對黨，走議會政治的道路，否則，崩潰之後沒有成熟的政治力量接棒，國家和民族會陷入巨大的災難。這才是具有遠見卓識的政治家的看法，可他卻被軟禁到死。這樣的節目，你如果不翻牆是看不到的。你所處的社會環境、工作環境和你的閱讀範疇，決定了你的價值觀係統，隻有一個參照物，那就是毛。而毛實施的，是不折不扣的封建法西斯獨裁統治，是殺人不眨眼的極權暴政。
你上封信裏說，毛誇口說，他統治的地區，沒有嫖、賭、毒？你知不知道延安為蘇聯代表找臨時老婆之事？你知不知道白求恩喜歡嫖妓？你知不知道南泥灣種鴉片毒害“國統區”人民之事？你知道關露嗎？你知道潘漢年、楊帆冤案的內幕嗎？你知道洛川會議毛的指示嗎？你看過1960年上海政治局會議上，毛發言的打字記錄嗎（毛說：與其大家都吃不飽，不如讓一半人餓死，讓另一半人吃飽！）說的不客氣點，你崇敬的毛，在許多已經覺醒的人看來，就是民族的禍害。在西方世界，他是與希特勒和斯大林並列的人類20世紀三大魔鬼。在網絡如此發達的今天，你在80年代末讀過大學，卻不能開眼看世界，抱殘守缺，還五次去韶山拜鬼，這才真是令人不齒的愚昧之舉。如果你是個黨員，做做樣子以求仕進，還好理解。“去看一次，內心更加敬重”，這簡直是奇葩無敵！
我沒有時間和精力來長篇大論地和你討論毛了。我也接受你的建議，不再寫什麽自我啟蒙的文章。但我知道，中國的現代化，必須仰仗憲政體製和公民社會的建立。要想建立憲政體製和公民社會，必須徹底唾棄毛。現在還來得及給他以隆重的國葬加以安葬，我也不反對以國葬安葬他。
有機會，讀幾本國內看不到的禁書，包括林彪“四大金剛”的回憶錄、張戎的《毛澤東：聞所未聞的故事》、李誌綏的〈毛澤東私人醫生回憶錄〉等，或許對你有所啟迪。
即頌夏安！
寶林
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