中國價值，必然是能夠維護人民群眾的根本利益，體現人民群眾的意誌願望的；必然是形 成於中國曆史文化的基礎之上，深深地紮根於中華民族五千年來的優秀傳統文化中的；必然是融入華夏兒女的血脈之中，為大多數民眾所認同的；必然是充分借鑒一 切人類文明優秀成果，並與中國實際有機結合的；必然是有助於社會主義文化建設，有利於推動社會全麵進步的；必然是能夠為世界各國所理解和接受，能夠推動世 界思想文化多元化發展的。
所謂西方價值，必然是以資本主義思想為指導，體現著資本主義社會的本質屬性；必然是維護壟斷資本的根本利益，體現大資本家意誌願望的；必然是形成於 西方國家的曆史文化基礎之上，深深地紮根於西方世界的獨有發展曆程之中的；必然是隻被少數人所接受，難以擁有深厚民眾基礎的；必然是包藏不可告人的政治目 的，為西方國家稱霸全球服務的；必然是否認價值多元化，鼓吹價值一元化的；必然是十分狹隘、居心叵測，並會給輸入國造成思想混亂、社會動蕩的。
有放之四海而皆準的真理，沒有放之四海而皆準的價值。真理原則側重於客體性，表明人的活動中的客觀製約性；價值原則側重於主體性，主要表明人的活動 中的目的性。無論是看得見的物品，還是看不見的思想，在不同人眼中，其價值必然是不同的。正如毒品一樣，普通人一定是唯恐避之不及的，肯定是不認為其有價 值；但是在吸毒者眼中，則是千金不換的“寶物”。亦如西方的所謂“普世價值”，在西方國家看來，是救世良藥；而對於其他國家則還是敬而遠之的好。
我們都知道，當前國家利益已然成為國際關係的決定性因素，中國與西方國家在經濟方麵存在著廣泛的共同利益，然而為什麽西方國家一直要“任性”地向中 國灌輸其價值觀念呢？西方國家到底與中國有“什麽仇什麽怨”呢？究其原因，西方國家隻是不想看到一個強大起來的中國而已，這並不關乎中國姓“資”還是姓 “社”的問題，日本“失去的二十年”便是極好的前車之鑒。因此，對於我們國家來講，隻有堅定不移地走中國特色道路，在方方麵麵自覺抵製西方國家的 意識形態滲透，才能真正建設成一個富強繁榮的國家。
