霧霾君者，不知何許人。
其始於西元十九世紀，屠倫敦，踐巴黎，又攻新大陸，陷其都邑，荼毒其民，強悍如美利堅，亦舉手降。
後，東土繁華，霧霾君貪其髒環境，大兵臨之，先陷京師，複下淞滬，掃蕩冀北，彌漫遼東，盤旋西南，踐踏五羊。
所過屠城，無分尊卑；殺人盈野，隻辯良賤。
其所來，廣數千裏，深幾萬重，蒼茫暗灰，陰森悶絕，以顆粒為矢石，射殺心肺，誅人於無形。
然，其有所自，尾氣也，汙染也。
甲午年，東土大集，天下趨朝，萬國來會。乃下旨，急急如令，京師千裏無囪，車馬擇日而行。
果然，大會之期，青天朗日，海清河晏，但見祥雲，不聞灰霾。列國王侯俱喜，東土億民皆樂，曰：愛陪客藍。
柴氏女者，晉人也。少年求學長沙，質敏，學而優，錄於央視一套。
柴氏任事，非典起，打前陣，與病者觸。有所著，曰《看見》。所謂才女也。
其於草民，則無所名，或曰其造作，有失自然。
乙未年，正月，周末，柴氏忽現，擲器，曰《穹頂》。
一時草民皆為此女刷屏，雖路人亦為之彈指。
此前片刻，內港之爭正熾，《穹頂》見，港人無聲，其或有意乎？
柴氏憐女，不明霧霾君之來由，乃辭去。問霧霾之所由，曉禍根之所在。
其辭溫而不厲，直而不傷，有表象，無本質，重於數據，
又柴氏擅辭，其言娓娓，其色溫藹，雖有所指，然不直指，但雲匹夫有責。
民閱《穹頂》，皆感焉，曰：此慈母與霧霾之恩怨也，柴氏雖女子，有誌也，
值群集京師，商事，《穹頂》問世，天下聞。其有所意乎？
《穹頂》本為驅霧，乃至引疑霧，非柴氏本意也。
柴氏本心，不可確論，然可揣測之。為人母，胎有疽疾，此誠人之情所不能堪，何況其母？由此懷天下之誌，欲窮天人之際，上下求索，化小為大，化私為公，化狹為廣，雖雲炒作，可也。
